虫齿
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作者赵树义
出版社北岳文艺出版社
ISBN9787537852975
出版时间2017-09
装帧其他
开本32开
纸张胶版纸
定价36元
货号1246022
上书时间2024-03-13
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【书 名】 虫齿
【书 号】 9787537852975
【出 版 社】 北岳文艺出版社
【作 者】 赵树义
【出版日期】 2017-09-01
【版 次】 1
【开 本】 32开
【定 价】 36.00元
【编辑推荐】
《抑郁症》以十维宇宙为参照系，以疾病为观照对象，以量子思维的方式多角度、多层面剖析抑郁的生成，标新立异，情理并重，打开散文写作的另一重天空。《习惯性》以日常生活经验为切入口，对人的思维习惯、语言习惯、行为习惯进行深度解析，哲思飞扬，感悟奇崛。《第八宗罪》以虫齿为引，由小及大，独辟蹊径，论证“七宗罪”之外，“自以为是”还是人类的第八宗罪，是原罪中的原罪。《酗酒者》以酒文化为伏线，讲述历史人物、文学人物和身边朋友在不同时代、不同环境的饮酒故事，引人入胜，趣味横生。《说谎者》以贪腐话题为主旨，以身边人物为原型，探测说谎者的行为动机，对话丝丝入扣、入情入理，可当小说阅读。《失忆者》以个体记忆为主线，洞察人性深处的幽暗之光，语言空灵，情感丰沛。《刀》以刀的形象为喻体，以细腻的笔触叙述底层生活的艰辛、无奈和温暖，娓娓道来，是一幅刀谱图，也是一幅众生世相图。《暗疾》以神话、传说、寓言、演义为单元重新解读历史，广征博引，视野开阔，语言犀利，思辨雄奇。《路边书》采用断章笔法，作者行走人间，路边寻常的一景、一物、一人、一事信手拈来都是观摩对象，文字洗练诗意，处处可见智慧之光。《我与世界的N种关联方式》以现代物理学为镜审视美学现象，纵横天地，姿态前卫，是对传统美学的一次颠覆，也是作者美学观的总结陈词。
《虫齿》收录作品内容各自独立，语言风格各异，哲学思考上又相互印证，堪称文本上的实验者、思想上的探路。
《虫洞》《虫齿》为系列作品。《虫洞》获2013-2015年度“赵树理文学奖”散文奖，《虫齿》是继《虫洞》之后，作者的又一部心血之作。
【内容简介】
《虫齿》收录系列散文《抑郁症》《习惯性》《第八宗罪》《酗酒者》《说谎者》《失忆者》《刀》《暗疾》《路边书》《我与世界的N种关联方式》10篇，后记《河流不关心方向》1篇，总计18万余字。《虫齿》以日常生活现象为切入点，以相对论、量子力学为理论基石，以大宇宙视野解剖人性，逻辑缜密，结构严谨，文学与科学奇妙结合，开拓了散文写作的深度、宽度和广度。
【目录】
001 抑郁症
037 习惯性
067 第八宗罪
083 酗酒者
127 说谎者
149 失忆者
167 刀
187 暗疾
209 路边书
245 我与世界的N种关联方式
267 后记 河流不关心方向
【文摘】
抑郁症
你可以不承认自己是病人，但你绝不敢说自己是百分百健康的人。反过来讲，你肯定不是百分百健康的人，那么，你是病人吗？如此逻辑无异于诡辩，在推理面前，你稍不留神便会掉落陷阱。貌似语言游戏，只因“病人”一词所指涉的意义含混，概念便随时可能被偷换。“病人”一词是陷阱，类似的概念或语境设置都可能是陷阱。事实上，我们一直在各种陷阱边缘行走，既然如此，冒一次险又何妨？
我决定以看似枯燥的理论布局这篇文章的开篇，让枯燥做新鲜事物的酵母。毫无疑问，这是一次冒险，我觉得太阳底下的许多故事已经发生霉变，只有站在更复杂的维度审视这个世界，才有可能打开另一重引人入胜的大门。请注意，我说的是更复杂的维度，并非换一个角度，匍匐在四维的时空里，无论站在哪个角度观察，事物都仿佛一块陈旧的抹布。我一点都不担心失败，我相信好读者都耐得住枯燥，而你也明白，只有越过空无人烟的地带，才可能别有洞天。此时，此地；某事，某人。很久以来，写作者讲故事——不论小说的、散文的，还是诗歌的——通常都不忘这四大要素。文字是自由的，写作者却自觉或不自觉地把它限制在四维时空中去，似乎文字也像操纵它的人一样，*大的自由度便是四维空间。那么，真相果真如此吗？或者说，人到底是几维的生命？人所在的宇宙又是几维的世界？排列这四大要素时，我刻意把它们分成两组，因为在现实世界里，此时、此地是构成四维时空的要素，某事不过是时空中的道具或桥段，某人不过是时空中的表演者或幕后推手。很显然，在我们的经验里，事是作为物而存在的，人虽非物，有时也作为物而存在，在这一时刻，人无形之中被物化了。人一向以主宰者自居，喜欢凌驾于万物之上，颐指气使，却又在不知不觉中，自由落体为物，岂不怪哉？人之所以自视甚高，只因人相信自己的思维比动物更高级。这一判断无疑是成立的，不过，很多时候人又喜欢把自己仅仅当作肉体存在，似乎虚无的、捉摸不定的思维是一团空气。不，有时候思维甚至连空气都不如——空气还可测量，思维却不可测量，思维仿佛看不见、听不到、摸不着的存在，是空。可恰恰是这看不见、听不到、摸不着的空，又让思维显得非同寻常，或者说，思维是超越时空的、没有边际的维度，人因拥有这一特殊禀赋，才成为多维时空中的*大变量。
如此看来，人的思维无疑是时空之外的另一宇宙！这一结论与众多物理学家推断出的宇宙维度是一致的。物理学家认为宇宙是十维的，他们还给出一个十维宇宙的创世时间表——
☆ 10E-43（读10的负43次方，以下同）秒，这是宇宙
大爆炸的起爆点，从这一瞬间开始，十维宇宙分裂成一个四
002
维宇宙和一个六维宇宙。六维宇宙崩溃，坍缩成10E-32
秒。四维宇宙，即我们今天所生活的宇宙则迅速膨胀，此时
温度为10E32（读10的32次方，以下同）度；
☆ 10E-35秒，大一统作用力崩解；
☆ 10E-9秒，电弱对称崩解，此时温度为10E15度；
☆ 10E-3秒，夸克开始凝聚，中子与质子出现，此时温
度为10E14度；
☆ 3分钟，质子与中子开始凝聚成稳定的原子核；
☆ 30万年，电子开始凝聚在原子核周围，第*个原子
出现；
☆ 30亿年，第*个似星体出现；
☆ 50亿年，第*个星系出现；
☆ 100～150亿年，太阳系诞生。又经过数十亿年，地球上出现第*个生命。
毋庸置疑，这是一张特殊的时间表，表中所列时间、长度、温度等数值虽难以直接测量，但这样的难题显然不足以让科学家裹足不前，破解难题的钥匙之一便是普朗克单位，即物理学上自然的*小可量度。普朗克是一位物理学家，他是普朗克常数的发现者，也是量子世界的开启者，普朗克单位仅是其应用之一。在我的眼中，普朗克单位却仿佛实世界与虚世界的临界点：高于这一临界点，质量、时间、长度便可测量；低于这一临界点，质量、时间、长度便不可测量。临界点，这是世间*微妙的状态，也是世间*复杂的状态，懂得微妙且把握复杂，恰是人类高于动物的灵光乍现。在这里，我们无须怀疑创世时间表中每个数字的精确性和真实性，它们看似从天而降，实非凭空而来，在它们的背后隐藏着一堆严密的公式和复杂的演算，这些都是物理学家和数学家的事，不在今天的讨论范畴。物理学家和数学家的脑容量惊人庞大，宇宙的规律和奥妙*好交由他们去发现，我们只管践行一回拿来主义且做到由理及文、触类旁通，便不必为大脑缺氧而纠结。
设想一下，把史上*聪慧的大脑镶嵌在蔚蓝的穹庐之上，该是怎样一幅景象？阿基米德、伽利略、开普勒、牛顿、赫兹、拉格朗日、法拉第、高斯、安培、麦克斯韦尔、布朗、爱因斯坦、普朗克、玻尔、薛定谔、海森堡、克劳修斯、波恩、狄拉克、费曼、霍金、杨振宁，当然，还有罕为人知的黎曼、罗摩奴詹、维藤、温伯格、格拉肖、希格斯、格林、施瓦茨、爱德华·威滕，等等。这群星光灿烂的智者仿佛附着在天幕上的幽灵，他们从一维空间开始，一层一层揭开宇宙多维的帘幕，他们在纷纭的现象中抽丝剥茧，历经百代才找到支撑宇宙的四大支柱，这便是电磁力、强核力、弱核力和引力。普罗大众的大脑和眼睛仅为四维时空而生，匍匐在大地之上，我们仅需掌握双手、肌肉与力的关系，便可从容应付日常生活。物理学家却不然，他们对宇宙的起源和消亡充满好奇，超弦理论便是他们*富想象力的发现之一。“弦”本指乐器上发声的线，物理学家却用*微小的“弦”来建构*苍茫的宇宙，创造力不可谓不奇妙。在他们的眼中，宇宙的时空是十维的，我们赖以生存的四维空间为爱因斯坦时空流形，“垂直”于此四维空间之外，还存在一个很小很小的六维流形，“弦”便自由纵横在这两个流形中间，状如古希腊哲人所描述的“小到不能再小，完全无法分割的”“原子”。古希腊哲人的“原子”是泛指，性质类似基本粒子。
物理学家把宇宙看作一把巨大的琴，十维空间便是音箱，拨动琴弦产生的基本粒子便是宇宙的琴声。超弦理论之妙俨然老庄论道，它从*小的基本粒子入手，认为每个粒子都是一个“弦”，所有的“弦”都完全相同，“弦”的振荡模式决定了它*后成为什么样的粒子。无疑，“弦”的运动轨迹旋律一样复杂多变，三维空间无法容纳，十维空间才是它畅游的世界。自然界的基本组成单元，譬如电子、光子、中微子和夸克等等，都是“弦”的不同振动模式或振动激发态，它们看似粒子，实际上却是一维的“弦”。当然，物理学家眼中的“弦”与我们日常所说的“弦”并不相同，他们称之为“宇宙弦”。“宇宙弦”的每种振动模式都对应着一种特殊的共振频率和波长，它的典型尺度便是普朗克长度（10E-33厘米），比电子的半径还要小1015倍。“宇宙弦”如此微小，我们根本无法区分它是“弦”的共振，还是粒子，只有把它放大，才能发现它并非一个点状粒子，而是一种振动弦。如果说宇宙是“宇宙弦”组成的大海，那么，基本粒子就像水中的泡沫，它们在不断产生，也在不断湮灭。
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