艺术是历史的忧愁
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作者巴音博罗
出版社作家出版社
ISBN9787506398145
出版时间2017-12
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
定价45元
货号2076958
上书时间2023-10-27
商品详情
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- 商品描述
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【书 名】 艺术是历史的忧愁
【书 号】 9787506398145
【出 版 社】 作家出版社
【作 者】 巴音博罗
【出版日期】 2017-12-01
【版 次】 1
【开 本】 16开
【定 价】 45.00元
【内容简介】
《叫叫》、《美丽的牛粪》、《山魂》、《乡村的气味》、《布鞋》、《毛驴儿》、《土豆》、《麻雀》、《三条养育我的大河》、《土地》、《灯》、《苍穹》、《马车》、《牛的眼神》、《杀年猪》、《乡村媒婆儿》……这本《艺术是历史的乡愁》收入了巴音博罗的散文作品集。
【目录】
辑一:吉祥蒙古
蒙古长调
马头琴
鹰的笼罩或腾格尔的歌声
乌云其其格
辑二:乡土长河
叫叫
美丽的牛粪
山魂
艾
乡村的气味
布鞋
毛驴儿
土豆
麻雀
三条养育我的大河
土地
灯
苍穹
马车
牛的眼神
杀年猪
乡村媒婆儿
平原上的九棵杨树
风把银幕上的脸吹凹
在无边的乡土中漫游
辑三:黑
大三弦
唢呐
炊烟
响器
*后一位萨满神鼓王
母亲年代的大酱
在乡村看二人转《李轱辘锔缸》
暮色
桃花
汗
童谣
收割
蓝花瓷碗
哭嫂
古庙
辑四:水墨民间
十年一觉扬州梦
瓦
笛子
烈酒
蜂巢
埙
八大山人
蝙蝠的记忆
月光
无上清凉李叔同
马
沙粒
二胡
青铜
清凉山上的塔
老人与钉子
舌
屏风
岫玉畅想
马致远意境
回望唐朝
昆虫的灵性
边寿民看雁
墙
棺材
蜗牛之慢
初读张爱玲
二胡曲《听松》
怀旧
灰尘
雨中睡莲
火鸟
阿炳的月光或我的湖上落日
书店里的书
钟表店
小镇上的花圈店
玻璃
中药房
无量观写意
辑五:马戏与魔术
小丑的眼泪
大变活人
秋千
玩气球的人
杂技中的自行车
魔术师素描
催眠游戏
马戏场上的马
驯兽师的鞭子
三人柔术
民间绝活:上刀山
高空飞人
【文摘】
草原上的蒙古人用牛粪生火,内地人以为脏,是因为内地人没有和蓝天草原融为一体的机缘,也没有与牛羊骏马结成挚友的福分。自然如慈母,土地亦是。泉水捧着鹿的嘴唇,泉水捧着牛羊及众生灵的嘴唇,其实泉水也捧着人的心灵。一个与土地肌肤相亲的人,是不会嫌其贫瘠丑陋的。
就像一种名叫屎壳郎的昆虫,是食粪虫类中很有名的一种,“一切得天独厚的本能才干,都被它们用来为后代谋求食宿”。(法布尔语)母性是使本能具备创造性的灵感之源。说出来是颇有意思的,大多数丰富的类别里,能够与以花为食的蜜蜂相媲美的,竞只有这些乐于净化被牲畜粪便污染草地的各种食粪虫类了。它们穿着样式简单又耐用的外衣,整日与粪堆为伍。据说古埃及人对它们怀有崇敬之情,视其为永存之象征。而这些拥有理想田园生活习俗的劳动者,为了寻求幸福生活,或为了一顿丰盛的午餐,此刻正闻风而动紧锣密鼓从各地匆匆赶来……
三十几年后我还能看见当时的情景――一个贫穷的乡村少年,顶着炎炎烈日,俯身于荒野草滩上,兴趣盎然地观察那些同样弓着身子,压低脑袋翘起屁股,以倒退的姿势运送粪球的大小昆虫的样子。“加把劲儿啊,伙计们!”他有时会坏笑着,故意将粪球用草棍挑到深沟里,使屎壳郎一上午的工作化为泡影,有时又充满怜意地帮助一位不幸的家伙,把那巨大的地球一样隆隆作响的美味球体推送到坡顶……当然,如果一位固执者因脚步闪失判断失误闹了个四脚朝天,少年也会一阵大笑,继而摇头叹息的……
人类对自然的认识上有时充满反差对照,这也跟生命延续中的现象一样。我们所谓的丑美脏净,在大自然那儿是没有意义的。自然母亲以污臭造出香花,用少许粪料提炼出令人类赞不绝口的优质麦粒儿供我们享用。这便使我对生活在某一瞬间呈现出的某种精妙的细节感到惊讶。
我现在久居城里,感觉(主要是对自然之爱的感觉)早已有些迟钝了。在平坦、宽阔的沥青马路上,是绝不会有机缘观察到美丽的牛粪的,也不会遇见忙碌劳作的圣甲虫或屎壳郎们。我知道有一种东西在我的身体里灵魂里正悄然远逝,那真是一种无可奈何的事情,我常常为此黯然神伤。
说来也颇为有趣,大约在三十年前――我兴致勃勃留迹于草滩野河之际,有一年冬天――大年初一的上午,在我家狭窄破旧的草屋里,来了一群说说闹闹串门唠嗑的乡邻。我父亲是个喜好开玩笑的乐天派,平日没少给人搞些恶作剧,比如悄悄往谁家挑水的水桶里放一块石头啦――那人挑水回家往缸里倒水时,石块会砸裂缸体水流一地并吓人一跳。惹得那家女人哭笑不得,只好跳着脚一顿乱骂,我父亲为此颇为得意。那年春节,大伙拜完年说笑一阵之后便纷纷离去,我们送完客返回屋时,母亲发现我家柜盖上多了一包用红纸裹着的礼盒(那个年代因为贫寒,节日送礼往往用红纸包些白糖啦、蛋糕啦等等送给亲戚朋友),母亲喜滋滋地说,唉哟,谁来了还送了我们礼物哩。我们都以为肯定是好吃的东西,都眼巴巴围着那包东西嗅嗅看看。若是平日,节俭惯了的母亲是决不允许我弟兄三人饕餮之徒式的“狼”们大快朵颐的,但是那天,因为是春节的缘故,母亲宽容地挥挥手,说:打开吧。我们小心翼翼拆开麻绳,掀开那层薄纸,一瞬间空气似乎凝结一样,所有人都愣怔地张大嘴巴,呆若木鸡了。
也包括一贯嘻嘻哈哈的父亲。
良久,呜的一声,母亲受辱似的掩面哭泣起来。那红纸包里,整整齐齐码放着的,竟是一堆驴粪蛋!
那个春节我们家一直不快乐。但父亲却说:这没关系,送驴粪蛋咋了,驴粪蛋也能返骚!我后来知道那是一句乡间俗语,意为再卑微的人也能有机会时来运转。父亲的话竞一语成谶!不久,我家也从乡下调转回了城里。P18-19
【前言】
正如我在《在西雅图体验自己》一诗中写的:“我死了/却通过你活着/活成了一座山/活成了一片海/活成了摇曳的街道/活成了你醉人的笑/是的/我死了”。我是经过死后才又活过来的,才又发现了世界,原来还可以有真、有爱、有美。所以才有了“从心”走向世界的书名。劫后余生,人才懂得珍惜什么、什么时候珍惜以及在哪里珍惜。余生有限,人才知道什么是真诚、什么是浮云、什么是永久。
2009年,受中国作家协会邀请,我与加华作协的几位作家同仁一起游览了北京和丝绸之路。在北京期间,与作协的肖惊鸿博士相谈融洽,并结为好友。在肖博士的推荐下,我与作家出版社的罗静文编辑相识。谈起出版诗集的想法,罗老师并不看好市场,因为诗歌的式微太明显了。在看了我的诗后,罗编辑认为诗写得很好,完全值得出版。特别感谢鲁迅文学院院长吉狄马加为本诗集封面题写了书名,还要感谢丁美编设计的精美封面,和秦悦责编的认真负责。
我的好友,作家、诗人和影视制作人,现居北京的加拿大华裔作家协会的汪文勤为《世界从心开始》作了序。她用隽秀的笔触和诗人的目光,描绘了我特有的诗意和灵动,凸显了跨文化的困惑和冲破困惑的语境。
这部诗集讲的是《漂泊的孤帆》(湖南文艺出版社,2000年)诗集出版后的心灵历程,以及随之而来的各种人生的感悟和反省。其中不少诗篇在小众场合下的朗诵也引起听众对世界认知的共鸣和心灵深处的反思,赞誉不断。在武汉大学法学院、深圳大学港澳基本法研究中心、燕山大学法律系、加华作协、加拿大华人社团联合总会、加拿大中文电台、加拿大BC省武汉大学校友会、温哥华中心图书馆等各种场合,我的感情和思想得到抒发和散播的同时,诗也还能被接受或者忍受,至少不会成为污染眼球和大脑的文字垃圾。
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