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  • 小西天（民国通俗小说典藏文库·张恨水卷）
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小西天（民国通俗小说典藏文库·张恨水卷）

正版全新

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作者张恨水 著

出版社中国文史出版社

ISBN9787520500029

出版时间2018-03

装帧其他

开本16开

纸张胶版纸

页数268页

定价51元

货号1097533

上书时间2023-10-14

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品相描述：全新
商品描述
【书    名】 小西天（民国通俗小说典藏文库·张恨水卷）
【书    号】 9787520500029
【出 版 社】 中国文史出版社
【作    者】 张恨水 著
【出版日期】 2018-03-01
【版    次】 1
【开    本】 16开
【页    码】 268
【定    价】 51.00元

【内容简介】 
民国时期，知识分子程志前与求官者李士廉、张介夫等人，搭乘德国人的汽车前往西安，落脚在了城内*的旅馆“小西天”之中。在小西天之中，李士廉、张介夫了解到程志前与多名陕西高官有关系，于是对志前进行巴结，为志前所厌弃。住在“小西天”的银行家贾多才，看上了由甘肃逃难来的女子胡月英，意欲买下，而程志前的学生王北海亦与胡月英两情相悦，于是产生种种事端。李士廉、张介夫及落魄女杨浣花皆有求于贾多才，于是合力替贾多才办成此事。然而贾多才买下胡月英以后并不平静，并因此惹上了特派员的太太，同时自己为了银行的生意又有求于王北海，*终放了月英。月英与北海终成眷属，而程志前则离开小西天，继续自己的西北考察之旅。西安城内*的旅馆“小西天”，仍然在接待着各色各样的人，发生着悲欢离合的故事。

【目录】 
小说大家张恨水（代序）张赣生
第*回 鬼载一车关中来远客家徒四壁渡口吊秦人
第二回 做贾人民间路回永寿别家来天上人到长安
第三回 未解飘零窥门怜少女愿闻困苦惜玉访贫家
第四回 杯水见难求寒工护老万金谈可致猾吏联群
第五回 谄笑逢迎挑灯照憔悴饥肠驱迫敷粉学风流
第六回 贫女不能羞任教平视西宾何足贵空辱虚心
第七回 闻语掩啼痕卖身道苦留心窥请柬投靠情殷
第八回 僻地轻官远来强项令华厅盛宴外有可怜虫
第九回 不善恭维求人遭叱咤未能归去随客惑夸张
第十回 唐突女郎前露财选色觊觎墙隙里为病伤廉
第十一回 夜话凄凉生涯原是梦履痕零乱风雨太欺人
第十二回 惭愧没衣裳垂帏避客辛勤省膏火拂晓抄书
第十三回 作嫁固难卖身怜商品为奴亦乐破产说农家
第十四回 别有悟心西人谈建设不无遗憾寒士种相思
第十五回 苦口婆心不平空拍案钱声灯影可怜正卖人
第十六回 帘幕隐啼痕难逃冷眼衣冠夸幸运曾到权门
第十七回 莫问女儿身难言隐痛争看贵人脸共仰高风
第十八回 戚党高攀逢迎斥小吏雌威大作嘈杂恼夫人
第十九回 大员惜羽毛敲门有术新欢离骨肉探病无由
第二十回 挣命看娇孙抱头落泪荒年忆往事种麦招殃
第二十一回 婉转依人过庭怜月貌激昂训婿隔室听狮声
第二十二回 侠语动脂唇群姝集议虚情惊玉腕苦女逃囚
第二十三回 绕室发高谈奋将起诉倾壶联旧好利可忘嫌
第二十四回 利重美人轻怆夫割爱志高双足健壮士投荒

【文摘】 
《小西天/民国通俗小说典藏文库·张恨水卷》：
　　潼西公路，由潼关县的西关外开始向西发展。在平原上，远远看到一丛黄雾，卷起两三丈高，滚滚向西而去，这便是在路上飞跑的汽车卷起来的路面浮土。路上的尘土，终日地卷着黄雾飞腾起来，那便是暗暗地告诉我们，由东方来的汽车，一天比一天加多。这些车子，有美国来的，有德国来的，也有法国或其他国中来的。车子上所载的人，虽然百分之九十九是同胞，但都是载进口的货。国货差不多和人成了反比例，是百分之一二。那些货大概是日本来的，英国来的，或者美国、俄国来的。总而言之，十分之八九是外国来的。这种趋势，和潼西公路展长了那段西兰公路，将来还要展长一段兰迪公路一样，是有加无已的。
　　这公路上，有辆德国车子，开着每小时三十个迈尔的速度，卷起黄土，向前飞奔。这车子和公路上其他车子一样，是人货两用的。司机座位上，坐了一个司机和两个德国人，那是特等包厢。后身是载货车身，车上堆了几十箱汽油，汽油箱上堆了箱子、网篮、行军床，甚至乎装上几百瓶啤酒的大木板箱子，层层叠起，堆成了个小山。
　　这货物堆上坐着四个人都是同胞，两个是天津人，是和前面那两个德国人当伙计的。他们很热心他们的职务，帮着德国人发展商业，一个叫赵国富，一个叫王老五。还有两个人，一位是浙江人，到陕西来找工作的，却没有指定要干何事，他叫张介夫。一个是江苏人，说一口上海话，是来想办税务捐局一类差事的，他叫李士廉。
　　这是德国商人自用的车子，本来是不搭客的。那汽车夫在潼关对德国人说：“这两个人是公路上的。你既然是到西北来做汽车生意，怎好不联络他们？”德国人一想，带两个人到西安去，车子也不会多消耗一斤油，有的是地位，就答应了做个顺水人情。汽车夫又对张、李二人说：“你们若是打票搭客车去的话，每人要六块钱，搭这车子去，每人三块钱得了。公路上有人查问，我们这里有外国人，我说一声一家公司的就过去了。”这二位为了可省半价，也就跟了这货车，坐着这*高级的座位前去。
　　这位李士廉先生，虽然在江苏内地包办过印花税，当过警佐，但是在上海的日子为多，生平哪里吃过这样的苦？人坐在木箱子缝里一卷铺盖上，车子飞跑，人是前后左右乱晃，这若摔下车子去的话，不死也要去三分之二的命。自己不敢伸直腰，两手抓住前面一只网篮，死也不放。上面一点儿遮盖没有，那三月里太阳，已相当地猛烈，头上虽戴了毡帽，只遮得住半边脸。这还罢了，只要车子偶然停一停，或者由快略微变慢些，那四个车轮子卷起来的黄土，随着风势，不分耳目鼻口、袖口领圈，如撒网倒水一般，向人身上扑来。他也知道西北是重朴实的，在绸夹袍子外，罩了一件蓝布大褂。可是在撒过黄土之后，蓝布大褂立刻就变成灰布大褂了。他正惹了一身灰，在衣袋里抽出一条白手绢，满身掸灰。那个天津人王老五看到，就向他道：“你何必掸灰？汽车不到站，这土总是要刮的。”
　　李士廉道：“这样的公路真是好笑，比我们江苏的土路都不如。”王老五道：“这就很好了。以前公路没有修好，火车又只通到观音堂，你假如要到西安去，在观音堂就要改坐骡车。天晴呢，也得走七八上十天。若是不巧碰到了雨，那可了不得，你就走一个月，也许还不能够走到。你看，那大车是怎样走法？”
　　他们在这里说着话的时候，那公路外面的大车路上，正有两辆大车走着。每辆车是两头骡子同拉，在那车辙排列着几十条的路面上，歪歪倒倒，牲口耸了耳朵钻着头拉了走，赶车子的人拿了一根四五尺长的鞭子，在车边慢慢地跟着，口里嘟哇嘟哇不住乱叫。
　　张介夫道：“若是坐这种车子走长路，急也会把人急煞。我一到潼关，看到电灯也没有，我就大为扫兴。我到西安去看看，若是住不惯，我就不要找差事了，回家吃老米饭去。”赵国富在旁边插言道：“巧啦！西安城里就没有电灯。要想图舒服，到西边来，那是不行的。你看人家外国人，真肯干，叫咱们不能不佩服。汽车路还没有通，人家先就来了。”
　　李士廉道：“外国人到了西安，住在哪里？城里也有洋式的旅馆吗？”王老五笑道：“西安城里，哪儿找洋式旅馆去？”张介夫道：“听说有家小西天，是*好的旅馆，那里究竟怎么样？”王老五操着天津话道：“好嘛！要吃吗都有。”李士廉道：“西天是极乐世界，叫仔小西天，总也应该呒啥。”他听说有好旅馆可住，心里比较踏实一点儿，把他的蓝青官话忽然忘却，高兴之下，将上海话也说出来了。
　　只有张介夫懂了，他答道：“随便怎样好，没有电灯，总是一个缺点。”王老五道：“下半年火车也就通了。到了那个时候，自然会有电灯。”李士廉听了这话，忽然兴奋起来，也忘了他身上有土了，便向张介夫道：“我在潼关就想到了一件买卖可做。若是如今就动手，一定可以发财。”张介夫听到说有发财买卖，也就随着注意起来，问道：“你说是什么生意呢？”李士廉道：“我在潼关的时候，听到那里人说，火车站旁边原来是一片空地，自从火车到了，那里立刻变成了一条街了。这不用说，现在地皮的价钱要比以前贵上好几倍。现在趁着火车没有通，我们赶快在西安火车站附近买上几块地皮搁下个周年半载，火车到了，那就可以对本对利，我想这个生意*靠得住了。”张介夫道：“这件事哪个想不到？我有一个朋友，在去年他就买下了好几千块钱地皮。”李士廉道：“在去年就买了，你这朋友眼光真远。”
　　张介夫还不曾答话呢，那王老五突然插嘴喊着道：“低头低头，快些低头！”张、李虽然已经听到他在喊，依然还有些莫名其妙。也不容他们再向什么地方观察，这车子早已钻到一丛柳树下面。张介夫坐得矮一点儿，不过是柳树叶子拂着脸。李士廉大半截身子都在柳树枝里面，所幸他是倒坐着的，将脸躲开了树枝，除掉背上让树枝重重地刮了一下而外，便是那顶由上海戴着不远千里而来的毡帽，却让树枝挑出去好几十丈远。李士廉顷刻之间几下受伤，倒有些张皇失措，头上的帽子虽是挑到很远去了，自己并不知道。
　　……

【前言】 
民国通俗小说家中*享盛名者就是张恨水。在抗日战争前后的二十多年间，他的名字真是家喻户晓、妇孺皆知，即使不识字、没读过他的作品的人，也大都知道有位张恨水，就像从来不看戏的人也知道有位梅兰芳一样。
　　张恨水（1895-1967），本名心远，安徽潜山人。他的祖、父两辈均为清代武官。其父光绪年间供职江西，张恨水便是诞生于江西广信。他七岁入塾读书，十一岁时随父由南昌赴新城，在船上发现了一本《残唐演义》，感到很有趣，由此开始读小说，同时又对《千家诗》十分喜爱，读得“莫名其妙的有味”。十三岁时在江西新淦，恰逢塾师赴省城考拔贡，临行给学生们出了十个论文题，张氏后来回忆起这件事时说：“我用小铜炉焚好一炉香，就做起斗方小名士来。这个毒是《聊斋》和《红楼梦》给我的。《野叟曝言》也给了我一些影响。那时，我桌上就有一本残本《聊斋》，是套色木版精印的，批注很多。我在这批注上懂了许多典故，又懂了许多形容笔法。例如形容一个很健美的女子，我知道‘荷粉露垂，杏花烟润’是绝好的笔法。我那书桌上，除了这部残本《聊斋》外，还有《唐诗别裁》《袁王纲鉴》《东莱博议》。上两部是我自选的，下两部是父亲要我看的。这几部书，看起来很简单，现在我仔细一想，简直就代表了我所取的文学路径。”
　　宣统年间，张恨水转入学堂，接受新式教育，并从上海出版的报纸上获得了一些新知识，开阔了眼界。随后又转入甲种农业学校，除了学习英文、数、理、化之外，他在假期又读了许多林琴南译的小说，懂得了不少描写手法，特别是西方小说的那种心理描写。民国元年，张氏的父亲患急症去世，家庭经济状况随之陷入困境，转年他在亲友资助下考入陈其美主持的蒙藏垦殖学校，到苏州就读。民国二年，讨袁失败，垦殖学校解散，张恨水又返回原籍。当时一般乡间人功利心重，对这样一个无所成就的青年很看不起，甚至当面嘲讽，这对他的自尊心是很大的刺激。因之，张氏在二十岁时又离家外出投奔亲友，先到南昌，不久又到汉口投奔一位搞文明戏的族兄，并开始为一个本家办的小报义务写些小稿，就在此时他取了“恨水”为笔名。过了几个月，经他的族兄介绍加入文明进化团。初始不会演戏，帮着写写说明书之类，后随剧团到各处巡回演出，日久自通，居然也能演小生，还演过《卖油郎独占花魁》的主角。剧团的工作不足以维持生活，脱离剧团后又经几度坎坷，经朋友介绍去芜湖担任《皖江报》总编辑。那年他二十四岁，正是雄心勃勃的年纪，一面自撰长篇《南国相思谱》在《皖江报》连载，一面又为上海的《民国日报》撰中篇章回小说《小说迷魂游地府记》，后为姚民哀收入《小说之霸王》。
　　1919年，五四运动吸引了张恨水。他按捺不住“野马尘埃的心”，终于辞去《皖江报》的职务，变卖了行李，又借了十元钱，动身赴京。初到北京，帮一位驻京记者处理新闻稿，赚些钱维持生活，后又到《益世报》当助理编辑。待到1923年，局面渐渐打开，除担任“世界通讯社”总编辑外，还为上海的《申报》和《新闻报》写北京通讯。1924年，张氏应成舍我之邀加入《世界晚报》，并撰写长篇连载小说《春明外史》。这部小说博得了读者的欢迎，张氏也由此成名。1926年，张氏又发表了他的另一部更重要的作品《金粉世家》，从而进一步扩大了他的影响。但真正把张氏声望推至高峰的是《啼笑因缘》。1929年，上海的新闻记者团到北京访问，经钱芥尘介绍，张恨水得与严独鹤相识，严即约张撰写长篇小说。后来张氏回忆这件事的过程时说：“友人钱芥尘先生，介绍我认识《新闻报》的严独鹤先生，他并在独鹤先生面前极力推许我的小说。那时，《上海画报》（三日刊）曾转载了我的《天上人间》，独鹤先生若对我有认识，也就是这篇小说而已。他倒是没有什么考虑，就约我写一篇，而且愿意带一部分稿子走。……在那几年间，上海洋场章回小说走着两条路子，一条是肉感的，一条是武侠而神怪的。《啼笑因缘》完全和这两种不同。又除了新文艺外，那些长篇运用的对话并不是纯粹白话。而《啼笑因缘》是以国语姿态出现的，这也不同。在这小说发表起初的几天，有人看了很觉眼生，也有人觉得描写过于琐碎，但并没有人主张不向下看。载过两回之后，所有读《新闻报》的人都感到了兴趣。独鹤先生特意写信告诉我，请我加油。不过报社方面根据一贯的作风，怕我这里面没有豪侠人物，会对读者减少吸引力，再三请我写两位侠客。我对于技击这类事本来也有祖传的家话（我祖父和父亲，都有极高的技击能力），但我自己不懂，而且也觉得是当时的一种滥调，我只是勉强地将关寿峰、关秀姑两人写了一些近乎传说的武侠行动……对于该书的批评，有的认为还是章回旧套，还是加以否定。有的认为章回小说到这里有些变了，还可以注意。大致地说，主张文艺革新的人，对此还认为不值一笑。温和一点的人，对该书只是就文论文，褒贬都有。至于爱好章回小说的人，自是予以同情的多。但不管怎么样，这书惹起了文坛上很大的注意，那却是事实。并有人说，如果《啼笑因缘》可以存在，那是被扬弃了的章回小说又要返魂。我真没有料到这书会引起这样大的反应……不过这些批评无论好坏，全给该书做了义务广告。《啼笑因缘》的销数，直到现在，还超过我其他作品的销数。除了国内、南洋各处私人盗印翻版的不算，我所能估计的，该书前后已超过二十版。第*版是一万部，第二版是一万五千部。以后各版有四五千部的，也有两三千部的。因为书销得这样多，所以人家说起张恨水，就联想到《啼笑因缘》。”
　　……
　　张恨水写过一篇《我的小说过程》，的确，我们也只有称他的小说为“过程”才*名副其实。从一般意义上讲，任何人由始至终做的事都是一个过程，但有些始终一个模子印出来的过程是乏味的过程，而张氏的小说过程却是千变万化、丰富多彩的过程。有的评论者说张氏“鄙视自己的创作”，我认为这是误解了张氏的所为。张恨水对这一问题的态度，又和白羽、郑证因等人有所不同。张氏说：“一面工作，一面也就是学习。世间什么事都是这样。”他对自己作品的批评，是为了写得越来越完善，而不是为了表示鄙视自己的创作道路。张氏对自己所从事的通俗小说创作是颇引以自豪的，并不认为自己低人一等。他说：“众所周知，我一贯主张，写章回小说，向通俗路上走，绝不写人家看不懂的文字。”又说：“中国的小说，还很难脱掉消闲的作用。对于此，作小说的人，如能有所领悟，他就利用这个机会，以尽他应尽的天职。”这段话不仅是对通俗小说而言，实际也是对新文艺作家们说的。读者看小说，本来就有一层消遣的意思，用一个更适当的说法，是或者要寻求审美愉悦，看通俗小说和看新文艺小说都一样。张氏的意思不是很明显吗？这便是他的态度！张氏是很清醒、很明智的，他一方面承认自己的作品有消闲作用，并不因此灰心，另一方面又不满足于仅供人消遣，而力求把消遣和更重大的社会使命统一起来，以尽其应尽的天职。他能以面对现实、实事求是的态度对待自己的工作，在局限中努力求施展，在必然中努力争自由，这正是他见识高人一筹之处，也正是*明智的选择。当然，我不是说除张氏之外别人都没有做到这一步，事实上民国*杰出的几位通俗小说名家大都能收到这样的效果，但他们往往不像张氏这样表现出鲜明的理论上的自觉。
　　张恨水在民国通俗小说史上是一位名副其实的大作家，他不仅留下了许多优秀的作品，他一生的探索也为后人留下了许多可贵的经验。

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