随意即风景
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作者梦萌
出版社文汇出版社
ISBN9787549630110
出版时间2019-10
装帧其他
开本16开
纸张胶版纸
页数327页
定价42元
货号997863
上书时间2023-10-13
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商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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【书 名】 随意即风景
【书 号】 9787549630110
【出 版 社】 文汇出版社
【作 者】 梦萌
【出版日期】 2019-10-01
【开 本】 16开
【页 码】 327
【定 价】 42.00元
【内容简介】
本稿是作者几十年散文作品的自选集，全稿收入作品120篇，分成“怡情山水”“文与思齐”“神与物游”等8个部分，主要是游记、抒情和叙事散文，题材非常广泛，文笔比较流畅，题旨间有高妙杰出者。
【目录】
目录
第*辑怡情山水
雨中西湖 / 3
卧龙谷 / 5
三叠泉瀑布 / 7
泰山阶 / 9
月夜船海 / 12
情迷泸沽湖 / 15
仙游三清山 / 18
我在滇池 / 21
韩国南怡岛 / 24
长白山天池 / 26
镜泊“人瀑” / 30
瑶琳洞 / 33
游三游 / 35
游太湖仙岛 / 37
烟台听海 / 39
我的苏州情结 / 41
清清骆马湖 / 44
龙湾之脉 / 47
天津问海河 / 50
第二辑神与物游
丽江古城 / 55
佛渡苍洱 / 58
溪口早晨 / 61
豫园觅幽 / 65
问道青羊宫 / 68
白塔佛影 / 72
北京帝王庙 / 75
邂逅平西王府 / 77
登黄鹤楼记 / 80
壮哉兵马俑 / 83
哈尔滨之夜 / 86
枫桥雨痴 / 89
长春是个绿 / 91
顺陵不顺 / 94
周陵不周 / 96
曲靖印象 / 98
夜悠吉林城 / 101
第三辑童乡之赖
母亲的回忆 / 107
扫帚苗 / 113
狼路 / 116
秋千 / 118
点豆点 / 120
去沟北打枣 / 122
乞巧节 / 124
城东涝池 / 127
店店 / 130
我的小学母校 / 133
童年的磨房 / 136
小镇轶事 / 138
陕西冷娃 / 141
二道原抒怀 / 143
秦川柳笛 / 145
第四辑万有灵犀
上海晨曲 / 151
鱼也亲亲 / 153
迷人的松鼠岛 / 155
鹤乡寻梦 / 158
蝴蝶泉 / 162
大雁无言 / 165
齐鲁大地多鸟窠 / 168
虎林忧思录 / 170
狗的残喘 / 173
中秋话圆 / 175
晚霞 / 177
美美青春痘 / 179
水杉礼赞 / 181
三月泡桐花 / 183
纤纤黄狗花 / 185
秋雨 / 187
第五辑市井趸趣
闲神 / 193
奖王 / 195
书院门 / 197
感受梅雨 / 199
秦腔围城 / 203
鸽子楼 / 205
淳化穴居者 / 207
孤独 / 210
鼾趣 / 212
喷嚏 / 214
渴望足球 / 216
家有凉台好观景 / 218
凸与凹的笑话 / 220
雾里观花 / 222
灭蚊有术 / 224
古城小巷 / 226
回民风情 / 228
仿唐入城式 / 230
老庆头 / 232
第六辑魅在舌尖
春想苜蓿 / 237
乌江豆腐鱼 / 239
国酒醉 / 242
学吃鱼虾 / 245
吃蟹小记 / 247
槐花恋 / 250
醉酒松花湖 / 252
关中煎饼 / 255
西安夜市 / 257
品梅 / 259
嫩玉米情结 / 261
枸杞芽 / 263
金针花 / 265
沣河酒香 / 268
第七辑文心思齐
苦难与天才 / 273
重读马尔克斯 / 275
爱因斯坦另一面 / 277
残缺也美 / 279
诗满草堂 / 281
李白恋月情结 / 285
访鲁迅故居 / 287
呼兰河的呼唤 / 290
中山陵前的沉思 / 293
忠实写照 / 296
李星我师 / 298
访南云瑞 / 302
程海漫画三章 / 304
笔架泔砚 / 308
在上海听音乐 / 310
北大之北 / 313
忽想萨哈夫 / 316
初读东芳 / 319
千佛塔感言 / 322
生命的伊甸园 / 325
【文摘】
第*辑怡情山水
山为阳，水为阴，有阳有阴即为道。孔子说，智者乐水，仁者乐山。这是崇高的审美标的，既包含自然之美，也蕴含人格之美。如此轩身山水，怡情山水，感悟山水，可谓人生大境界。第*辑怡情山水雨中西湖
西湖的雨好像不是下的，而是纺的，吐的。云在天上，纺的纱就朝下；湖在地面，吐的丝就朝上。无论纺的纱，还是吐的丝，都淅淅沥沥，缠缠绵绵，一头牵着云，一头拽着湖，天和地眼看就粘起来了。但游人并不惊慌，一一张开了伞，撑着，顶着，天和地才没有粘起来。雨簌簌而下，伞面闪耀一圈又一圈蝉翼般的波辉，继而一皴一擦，又像珍珠液似的顺着伞骨泼染开去，一直晕到西湖的宣纸上了。
伞是雨的天使，也是西湖的信物。自古到今，许多公子小姐和帅哥靓妹都是在西湖以伞传情、以伞相许、以伞而喜结良缘的。白蛇娘子和许宣雨中游西湖，正是因为借伞还伞，才相知相爱，结为夫妻，并演绎了一幕流传千古的爱情佳剧。所以说雨和伞都具有特殊意味，既是西湖的标识，也是爱情的传媒。瞧那霏霏细雨中，一顶顶各式各样漂亮的小伞，如荷叶田田，似斗笠连连，撑起多少温馨的诗角，呵护多少爱情的芽尖呢!
此时，透过伞撑的缝，看景，景就洇了；看雨，雨就虚了；看人，人就化了。景是洇在雨里的，雨是虚到人里的，人是化进景里的。一切都入了空蒙，空蒙得山色景物都从伞沿流下来了。一切也都投了缥缈，缥缈得亭台楼阁都从眉梢滴下来了。孤山不孤，断桥不断，曲院愈曲，花港犹花。垂柳摆动苏堤荡起秋千，白堤卧波如一条白蟒。雷峰塔虚虚幻幻，偷偷采撷天上的云雨，转瞬又全然洒到西湖里了。花蹊幽径，茶苑回廊，觅不尽诗情画意和心的一叶秀踪。紫燕低徊，追逐蹒跚步履。燕尾的剪和着步履的剪，剪呀，剪呀，永远剪不断西湖的雨纱雨丝，也永远剪不断游客理还乱的缕缕思绪。但却见，人燕剪处，路面镶嵌的太湖石格外晶莹剔透，漂亮极了！那是灵隐寺和尚化缘的铜钱吗？那是苏子庙大师临池的狂草吗？那是黛玉葬花丢弃的残瓣落花吗?那是梁祝羽化的爱情的彩蝶吗？
风从远处挤来，挤得伞斜了，雨斜了，柳斜了，整个西湖都斜了。风伸出纤巧玉指，捻起层层微澜，周遭一切都波动了。湖中三岛在涟漪中悠然沉浮，宛若三天竺刚刚抛下的三个绣球，游人无不为之激荡！三潭印不出月来，雨就溶解了昨晚的月亮，给湖面筛下无数的小水泡泡。人说那是液化了月亮的水珠，是汽化了月亮的气泡，都争相走近，摄影留念，想必连他们的情性也全被液化或汽化了呢。汽艇张开锋锐的犁铧，耕出一条条犁沟，雪白雪白的，搅乱一湖倒影。水里的景和雨里的景混为笼统，相映相叠，真的就分不清孰真孰假的了。
风说那是它播种的西湖的芳魂，雨说那是它洗涤的西湖的脂粉，湖说那是它织造的一湖锦缎，游人说那是他用伞复制的另一个她……蓦地，柳浪闻莺啼，南屏传晓钟，浓重的吴语越音喁醒了这低语的纷争。大家这才醒悟，那就是西湖，是精选了的西湖，是凝缩了的西湖，是被雨洗涤了的西湖。
哦，西湖美，雨中西湖更美！卧龙谷
卧龙谷满是石头，那石头像从天上滚下的，又似从地里钻出的，也或从两岸崖壁掰下的。窄窄一道峡谷，端的就飞来一条碧溪，袭了满谷浓雾，逸出忒多忒多的石头。石头大者如象，中者如牛，小者如虎，其余不足挂齿者只能算作它们不慎蹭掉身上的细毛渣渣。大有大的优势，中有中的特点，小有小的好处，一满地你争我抢，挤挤捱捱，都想占个好地盘，都想偶尔露峥嵘。所以刚入峡口，就觉水里起雾，雾里走石，石里溢水，全没了秩序，脚下便零乱得趔趄。走近看时，一切却很真实，水仍是水，雾仍是雾，石仍是石，并非一片虚幻笼统。只是刚转过身，那水，那雾，那石，却又纠合起来，恢复了混沌朦胧之状，人亦浑浑噩噩地不知所属。不由便伸出手，去挠那雾，那雾却挠得你痒痒；去抓那水，那水却抓得你踉跄；去抠那石，那石却抠得你粘粘糊糊一时很难剥开自己的手指头。于是就不再挠，不再抓，也不再抠，心一片空白，全给了那水、那雾、那石，人就傻乎乎地倍增了许多呆板和稚拙。
两岸危崖耸立，壁垒森然，一条栈道曲曲折折，在松樟藤萝的猥亵下，时隐时现地入了飘渺。栈道是朝上蜿蜒的，溪水是向下湍流的，雾夹在中间不上也不下，石头就没了主见。前兮后兮？上耶下耶？此时无所谓大中小，差别被一笔勾销，先头争强斗勇的锐气亦大打折扣。人仍呆板稚拙，悠在栈道上，如蚁如蛹般爬行，虔诚地觅寻各自的影子。人没了影子就没了生命，没了生命就和石头一样。而石头却不依了，炫耀自己有十四亿年历史，历经三次大海侵和无数次构造运动，寿命大得多了去了，它的影子就是漫天大雾，人岂能与之相比？但人还是不自量力，仍争先恐后地打开手机和相机，按动数码快门，执拗地要找回自己的影子。
这时太阳出来了，雾裂开一个个大口子，阳光一泻而下。霎时，眼前物事景致全清晰了。但见峡谷由远而来，自上而下，莽莽苍苍，仿佛提炼了周遭所有的叶绿素，再搅拌着山岚、云霓和薄雾，被阳光调和勾兑出七色油彩，然后自己将自己涂抹成一幅绮丽凝重的油画，恢恢向人们传递天地灵光和一种神力所为的美感力量。碧溪叮咚，从山巅跌出，遇涧越涧，遇坎越坎，又一路逢凸作瀑，逢凹造潭，洋洋洒洒地向谷口徜徉而去。满山的奇花异草和古树藤萝，也都相互勾结起来，攀附起来，竞相把绿荫和浓氧一股脑地往谷底里塞，塞得人一晃就昏然欲醉，蹀躞连天的了。两岸峭壁在阳光溶解下，罅隙里已溶出山液，湿漉漉的没完没了，似乎随时都会倾覆下来填满整个峡谷，人便平添了噩梦的恐惧。
唯有石头岿然不动，该蹲的蹲，该站的站，该匍匐的匍匐；也有的相互对峙着、纠扯着、挤压着，一副威武彪悍的模样。远看那石头阵容，密密麻麻地望不到尽头，既像乘胜追击的千军万马，又似兵败如山倒的逃亡之旅。但无论胜与败还是生与死，场面都同样宏大，气氛都同样壮烈。近看那石头形状，一个个浑圆光滑，无棱无角，无规无矩，正视为涡轮状，侧视为流线体，如和尚的秃头，如孕妇的凸肚，如鲨与鲸的项背。伸手抚摸，真的就摸出质感，摸出温度；贴耳谛听，真的就听出脉跳，听出心音；凝眸细辨，真的就辨出一番真容，不慌亦不惊，铁板成一块，面对欲溶欲倾的危岩，全不像人那般恐惧，了然一派从容和镇静。
突然有人尖叫，说他找到自己影子了！随着他的手指望去，果然就看到太阳在地上投下他一条长长的影子。众人忙回头看自己，每个人身后也都有了一条属于自己的影子。人们这才恍然大悟，原来石头说它的影子是雾，而雾又吞噬了大家的影子，于是人就被忽悠着心甘情愿地在卧龙谷忘我亡命地瞎折腾。
卧龙谷，乃江西婺源大鄣山之所属，非福州、温州、洛阳等其它同名者之谓也。辛卯春，偕众友一游，颇感佳甚，遂记如上。三叠泉瀑布
俯看，似天射的一排箭簇；仰望，像地举的一阵剑丛。而且，无论箭簇还是剑丛，都自然的一波三折，一慨三叹，然后叠叠而下，轰鸣作响。刹时，周遭就有了青铜气息，并因此呈现出一派冷冰器时代千军万马突飞猛进的战斗景象。——这液化了的箭簇或剑丛，就是闻名遐迩的三叠泉瀑布。
三叠泉瀑布位于庐山五老峰东面大峡谷，集五老峰、大月山等处涧水，历经罅隙坳洞，跌宕承转，至五老峰崖口泄出，袭夺而下，跌而成瀑。此瀑为典型的喀斯特瀑布，落差一百五十五米，分为三级，上下折叠，如箭似剑，铿然置身天地间。一叠垂直倒悬，水从簸箕口一簸而出，落落二十余米，形似箭离弦，剑出鞘，劲猛中略显踌躇，惶悚中不乏定力；二叠水势张弛，逸然无束，势如旌旄飘舞，一令即出，麾下齐奋，前仆后继，锐不可当；三叠落差五十余米，凸凹不定，飞浪滚雪，争先恐后，至*低十余米处，遂将胜败生死置之度外，一股脑冲决而下，直至摔得玉碎，轰隆隆作响，震耳欲聋。真可谓： 箭剑迭出赖以刺天，珠玉叠落聊以补地。莫不惊心动魄，叹为观止。
然三叠泉瀑布之奇、雄、险、俊，尤须与相连的峰峦、岩石、深潭、峡谷、涧溪、山岚和云雾融合一体，互为参照，才能领略其潜在的无穷魅力。峰是背景，石是依托，潭是宿营，谷是出路，溪是延伸，山岚和云雾则是铠甲与旌旗。有了这些配衬烘托，箭簇或剑丛就不再空虚，便有了刚性和韧劲，有了内在的秩序和力度，有了栩栩如生的现实感和无法遏止的震撼力。
特别是耸立于左右两侧的峰峦，笔直挺峻，纹理暴露，铁锈赤裸，一气呵成，直插云霄，衬托得瀑布立即倍增了顶天立地的气势。正因为两侧峰峦聚合用力，端的将中间约二百米宽的山体挤压拗皱成一排横向凹陷的断层，虎背熊腰，袒胸露腹，铁青中颇多绿意，使万马奔腾的洪流猝然张扬起生命的渴望。如此构造，如此赋形，如此泼染，奈何几多奥秘！而瀑布，正是于三叠铁青黛绿的崖壁上突凸泄泻，黑白互转，煞是壮观。
由于“襟江带湖、江湖环绕”的特殊地理和气候环境，加之瀑布湍流激溅所形成的大量水汽，所以此处山岚云雾浓重叆叇，氤氲不散，将炮火连天、硝烟弥漫的气氛酿造得无以复加。偶尔当水汽中微粒水滴的重力小于从峡口向上吹的风力时，水滴就随风上飏，站在一千五百级台阶处，便能感到云雨的托举和抬升。如果幸运，恰遇骄阳朗照，无意间一条彩虹就挂在人的肩头。此刻再看瀑布，箭簇或剑丛就有了神秘莫测和炉火纯青的意味。
而那将瀑布摔得玉碎又涌动不息的深潭却成了一个大熔炉，转瞬锻铸出新的箭簇或剑丛，随即穿过乱石滚滚、翠屏玉立的峡谷，射向远方，直抵鄱阳湖。此时，瀑布便不再是箭簇或剑丛，而仿佛化作一枚丝扣或螺钉，把天和地紧紧地拧扭在一起。于是，天上的云就成了地上的潭，地上的潭就成了天上的云。游人便懵懂起来： 三叠泉瀑布，是一叠在天、一叠在山、一叠在地么？
泰山阶
初登泰山，面对层层叠叠、一眼望不到尽头的盘道台阶，人的意识就有了渴望，精神就有了激励，力气就有了原始的触发。我想，被誉为“五岳之首”、“天下第*山”的泰山，无论其群峰、云海、松涛、宫观、题刻、日出多么美轮美奂，闻名遐迩，但如果没有这些台阶，一切将无从谈起。所以说，游泰山关键是个登字，而登却离不开台阶，由此便知泰山台阶的重要。
那天我是从岱庙后载门上山的，过了岱宗坊至关帝庙，大约一千五百米，盘道较宽，坡度很缓，所以没有台阶。慢慢地，自关帝庙起，盘道收窄，落差变大，这才有了台阶。但因其纵向三四米，故严格说还不算台阶，充其量只能称为缓冲平台而已。随后，坡度不断加大，纵向越来越窄，台阶的概念便完整了。台阶横向由四五块条石组成，高不盈尺，纵约尺半，被两边岩壁和人工砌筑的栏杆或围挡钳制着，横陈于七八米宽的盘道之间，层层叠叠地向上攀升。看那条石，都很规整，棱角分明，全是泰山杂石凿制而成，能清晰地看到斧凿的纹路。我的目光从脚下台阶移至前面更陡更险的台阶，心想，这才叫登，真正的登山由此才算正式开始了吧。
再往前，坡度更大，台阶纵向更小，石级逼仄，喘息也不再匀称。从步天桥至中天门，距离约三百米，台阶七百二十级，平均尺余，登踏就有了难度。一是汗流浃背，气喘吁吁，体力损耗严重；二是身体不稳，微微后仰，须随时纠正，既费体力又费神；三是蹩脚频出，要么脚尖磕台阶，要么脚跟半悬空，稍一不慎就会被后坐力摔倒。无奈我在路边摊点买得一根拐杖，三点支撑，腿就不再虚，身就不再晃，鼓足勇气，继续上登。途中每隔几分钟就要停下来，擦擦汗，缓缓气，歇歇脚，不然人就会崩溃。但只能休息两三分钟，否则时间长了，一松劲，身体就会软成一堆泥，再也站不起来。
一路之上，峰峦叠嶂，气势磅礴；松柏葱茏，千姿百态；云雾缭绕，气腾山河；宫观璀璨，雄伟壮丽；题刻遍布，煌煌耀金。只可惜心闷气短，大汗淋漓，注意力全集中在腿与脚的登踏上，根本顾不得欣赏沿途的风光美景。从对松亭往上，盘道更险峻，台阶更密集，条石更粗粝刚劲，有的青苔斑斑，有的剥蚀累累，透露出浓厚的沧桑感。我一步三喘地登着登着，猛然抬头，南天门就在眼前，似乎还能看见门楼的三个大字。问过下山的人，原来这就是著名的十八盘，实际距离比垂直距离大得多，更大的考验就在前面等着哩。
突然下起雨，云和雨纠缠一起，光在台阶上打绊磕。抬头看去，无论朝上还是朝下，盘道就像江河滩岸的一条纤绳，被云雨拽拉得汗涔涔的时隐时现。山里雨来得快，停得也快，仅一刻时光，雨住天晴，云霓初开，阳光普照，眼前呈现一派云蒸霞蔚的气象。此时再看盘道，但见前后衔接，上下呼应，蜿蜒曲折，化蛇化龙，穿云拨雾，直上天际，给人更加强烈的精神提升和力量驱使。
到了十八盘，这才体会到李白“蜀道难，难于上青天”的深刻含义。十八盘是泰山的重要标志之一，也是登山盘道*险要的路段，分为紧十八盘、慢十八盘、不紧不慢十八盘三个部分，一个比一个凸陡险峻。两边山崖时而峥嵘突兀，时而笔挺如削，穿行其间，人就显得渺小单薄。从龙门坊至升仙坊，距离约二百六十米，台阶七百八十三级，阶宽勉强可插一脚。特别是升仙坊至南天门，坡度七八十度，台阶更窄，仅容脚尖，这就出现小孩学袋鼠蹦和青年跳芭蕾的情节。再看那些挑夫，堪称泰山主人，自有一套登踏技巧。瞧他们，直进两步，横退半步，然后喘口气，两腿一挺，扁担一闪，再进再退，很有节奏，极像古装戏里官员迈的八字步，实在令人敬佩和感动。
但我却不然，全凭三条腿，一步一个脚印、一阶一串汗水地向上踏登。脖子开始发僵，难以匹配眼睛的东张西望，脊背时弯时伸形同蚯蚓爬行，脚下台阶由此便多了一番空虚和揶揄。此时除喘息和汗水湍急外，身上几大块肌肉和骨骼也开始松动，特别是腿肚儿好像没了筋脉，变成一团毫无生命的苇絮，随时都会被风吹走。后臀和脚后跟更不听话，似乎后坐力是专门为它们命名的，所以身后总有一股惯性，执拗地要把人拉回原处，连作为前锋的拐杖也不得不改做后卫了。至于全权承担登山任务的双腿，用上海话说，根本不搭噶，左腿和右腿像刚分手的情侣，既互相排斥，又藕断丝连，完全丧失老祖先左右左的传统，蹩脚搞笑得犹如卓别林。
本来，劲和元气还有肉体，是一个完整的生物体，肉可生出劲和元气，反过来后二者又可维持前者的生长；而劲和元气更是相互依存，互为因果，有劲就有元气，有元气也就有劲。但现在，肉体都大大松懈，还谈什么劲和元气？于是懒惰这个幽灵便乘虚而入，骚扰得我浑身像散了架，早把数台阶和数过的台阶数忘得一干二净。
将近一个时辰，总算登完三个十八盘，来到南天门。从南天门到天街再到青帝宫，约一公里，地势平缓许多，台阶时有时无，人也轻松自由起来。但从青帝宫到玉皇顶，又是一百三十余米的大陡坡，不得不挺直脊梁，继续登呀登呀，把刚在天街恢复的一点劲和元气，再次归零殆尽。就这样，大约四个多小时，终于登上海拔一千五百四十五米的玉皇顶，人就像虚脱一样变得迷迷糊糊的了。听人说，此种意识状态，*能感受生命的真正价值，体会登山的真正乐趣，领略泰山的真正魅力。但在我看来，结果固然重要，而过程更有意义，所以我还是特别钟情于泰山的盘道台阶。
泰山盘道台阶究竟有多少？沿途打听过，有的说六千多，有的说七千多，后来查阅资料，数字很不统一，但趋于一致的说法是，经过近当代修补，现有台阶七千六百多级。至于谁建和建于何时，史料无从可考，查到的信息只是说，自秦始皇起，曾有十几位帝王登泰山封禅祭祀，其他达官贵人登山朝奉者更是多如星辰。由此推测，泰山台阶和长城一样，也是一个跨越朝代不断接力扩建的伟大工程。正因为历朝历代衔接拓展，才有了泰山盘道七千六百多级台阶，才有了沿途二十余处宫观建筑和两千二百余块摩崖题刻，才有了今天我们一览泰山优美风光的平台和视野。
“七十三，八十四，阎王叫我商量事。”戊戌仲夏，恰好七十又三，所以我就想通过泰山极顶去上天会见阎君，却无意发现泰山盘道台阶这一奇观，*终留恋不舍，痴迷其中，尽将阎君邀请丢于脑后。从泰山回来好多日子，我脑海始终盘绕着泰山台阶，一层一层、一叠一叠、一级一级，古朴奥绝，铿锵有力，扶摇直上……缱绻之中，突然就觉得泰山台阶不纯粹是一条山道，而更像中华文化宝典的一枚书签，更像华夏民族崛起的一道脊梁，更像沟通人与自然的一座天梯！
月夜船海
无论二元组合，如月夜、船海等；还是三元组合，如月夜船、夜船海等，其情其状都很优美，古今中外文学艺术作品更是层出不穷，已成为人们固化的一种审美通感。但如果是四元组合，月、夜、船、海，同时出现在同一审美视野，那又是怎样一幅图画和感受呢？
前年六月二十八日，世界著名游轮诺唯真·喜悦号在中国首航，我有幸享此殊荣。旅程自中国上海，至日本长崎、宫崎及神户，往复五天四夜。诺唯真是全球三大游轮品牌之一，总部位于美国迈阿密，喜悦号是在德国专为中国人量身打造的五星级豪华度假游轮，约十七万吨，长三百三十余米，高十七层，*大载客五千人。除了VIP住宿环境，如奢华套房、家庭套房、迷你套房、阳台套房、海景房等外，船上还建有双层赛车道、多级滑水道、户外激光枪赛场、个性过山车、星际探索中心、露天公园、浴场泳池、魔幻电影院、情境大剧院、艺术博览馆、歌舞厅、健身房等。它还开设了二十八种风味餐饮、十家免费餐厅、十余家特色餐厅、十五家茶馆及酒吧。赌场规模更大，数十个台面，由于公海无人管，所以高手如云，人满为患。其它如电信、网络、银行、购物区、免税店等各种设施齐备，俨然一座海上城市。
我平日*烦上街购物游玩，入了此等环境气氛，尤为烦躁，只与妻看了一会艺术展和情景剧，吃过夜宵，拿了两听洋啤酒，就回到房间。这里是临时共产主义，饮食全部免费，什么鸡鸭鱼蛋、山珍海味，想吃什么就吃什么，想吃多少就吃多少，酒水果品也一样。房间很高档，设施豪华，还有观海阳台。我换了睡衣拖鞋，坐在阳台，一边抽烟，一边喝酒，享受着片刻的恬静和悠闲。
此时，月、夜、船、海，这四个物象似乎看透我的心情，毫无掩饰地向我表示青睐和亲昵。我屏住气息，尽量把思想松懈了再松懈，把情绪收敛了再收敛，把身体虚化了再虚化，试图成为月亮的一抹银辉、夜晚的一缕轻纱、轮船的一根铆钉、大海的一朵浪花，愿随它们直到海角天涯。
然而，当我还沉浸在关于它们的古代诗词里时，突然灵感猝发，眼前的四元组合，比之古今中外所有的二元组合、三元组合都宏大无比、神奇无比、优雅无比、美好无比。瞬即，我被迷住了，融化了，以至整整四个夜晚都和它们耳鬓厮磨，物我同化，深度感受这种不可多得的美好景象。
先看月。月亮特别圆，也特别娇羞妩媚，仿佛在大海刚刚浴罢露出水面，周身还流淌着碎金锞子一般的水珠，从夜的帷幕流到海的阡陌，又从海的阡陌一
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