往昔之城
正版全新
￥ 45.6 9.5折 ￥ 48 全新
库存3件
上海浦东
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者孙 彤
出版社国际文化出版公司
ISBN9787512511859
出版时间2020-04
装帧其他
开本32开
纸张胶版纸
定价48元
货号1857434
上书时间2023-10-13
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 27小时
- 好评率 暂无
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
【书 名】 往昔之城
【书 号】 9787512511859
【出 版 社】 国际文化出版公司
【作 者】 孙 彤
【出版日期】 2020-04-01
【版 次】 1
【开 本】 32开
【定 价】 48.00元
【内容简介】
《往昔之城》以叙事、寓情、哲理的语言表达方式，从历史、社会、人生等层面进行多重角度的思索，形成立体的、综合的思维体系。作者超越了日常生活经验，获得理性的感悟，把对亲情的珍惜与感恩，对理想的坚持与守望，对人生的参透与感悟等，都做了形而上的表达，闲适的笔调中融入了更多的抒情要素和更浓郁的主观色彩。
【目录】
"刹那"芬芳
爱情是幻想出来的幻想
保持内心的飞升
仓促
存在感
悼念杨绛先生
笃定
浮光掠影
孤独
幻象
光影人生
凉天佳月即中秋
论酒友
率性的"徐老大"
木心
生活只是刚刚开始
……
【文摘】
“刹那”芬芳 人生在世如春梦，且自开怀饮几盅。 ——京剧《贵妃醉酒》 总觉得自己现在的心态和朱自清的“刹那主义”有些合拍，内心不至于慌乱，但有些微波轻澜，带着些许的悲观意蕴，却又不乏积极的眺望。 “刹那主义”是朱自清先生在生活方式的层面上提出的，他曾在致俞平伯的信中次提到它，并把其定义为“日常生活的中和主义”。大概他也是为生活所负累吧。如果总去思考人生等诸多大问题，不免会陷入虚无和颓废，还不如把生活审美化，把个体生命看作是一个个历程，是“刹那”组成的，每个历程又有其独立的价值，有应有的趣味。人应该去享受这个过程，发掘生活之美，把每件事都当作乐趣来做。朱自清还动态地把生命划分为“过去”“现在”和“将来”。他认为只有“现在”才是人生观的核心；“以前”追不回来，不必捶胸顿足去惋惜；“将来”还未到达，更不必费尽心思去筹虑。我却觉得只有“自我”才是核心，别人，总是你想操纵也操纵不了，想改变也无能为力的，只有回到自己的内心，才能感受到生命的自足和快乐。 俞平伯认为“刹那主义”从源流上说是颓废主义与实际主义的结合，本质上有着积极意味，是肯定人生的正面意义的；叶圣陶则认为是“人世的、实际的刹那主义”，细细品来，却能感受到一种无可奈何，得乐且乐的颓废，以及对未来无力把握的自我宽慰。 朱自清说：“世界是一张‘无大不大’的大网，每一个生命个体都不过是这‘大网’上的‘一个极微极微的结子’。”因此，他告诫自己，“我们的生活，我们的将来，我们的世界，只是这么一个小小圈子。要想跳过它，除非在梦中，在醉后，在疯狂时而已!——一言以蔽之，莫想，莫想。” 有些事，总是欲求而不得。与其这样，还不如不想。在过程中寻找满足，很多时候只能承认现实，但还是可以在这种拘囿中积极享受人生，纵然有些事真的无多少乐趣可言。只有抱着这种“既不执着，也不灭绝的中兴人生观”来摒弃失望，过滤出内心的安宁来。 我也常为看不到前路而疲倦和失望，面对自己时总觉得无助，但又不能一直颓废下去，所以就只有选择这种“人世”的积极态度，无可奈何又不得不忍着、承受着，有意识地克制自己不去过分计较。总不能因为一点委屈就呼天抢地、怨天尤人，努力向和平中正、敦厚谦和的性格靠拢，遇事要从容而定，淡而处之。 也许来年，花儿都开了，我还蜷曲在一堆琐事中，理不出头绪。但我想我还是能在累负之余，静待春来，还能留有闲情雅致去看陌上柳色，草长莺飞。 朱自清有一首长诗《毁灭》，很明确地宣告了自己的生活方式：“……从此我不再仰眼看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步；我要一步步踏在土泥上，打上深深的脚印!……” “待顺流而下罢，空辜负了天生的我，待逆流而上啊，又惭愧无力。”走好自己的路就行了，其他的，世事如轻烟，如浮云，管不了，也少管。 用“刹那主义”去理解世事，权当一种手段吧，倒也给了自己些许勇气。 路上车少了许多，前几天省城的每条马路都像栓住的血管，直堵得我青筋暴露。我远远地看到省医院几个字在夜色中闪烁，门口有提着饭盒的人匆匆而过，突然感慨，过年就是让欢喜显得更欢喜，让孤单显得更孤单。一直有个愿望，除夕夜能安静地回到书房里读书。古人读书讲究环境与意趣，有诗形容读书的四种境界，谓之读书四景：一、绿满窗前草不除；二、红袖添香夜读书；三、雪夜闭门读书；四、数点梅花天地心。 除夕夜，既无雪亦无梅，唯有爆竹声声，应别有一番意境吧。P1-3
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价