民国演讲第五编：不可侮辱的力量
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作者马君武 等著
出版社中国文史出版社
ISBN9787503465970
出版时间2019-12
装帧其他
开本16开
纸张胶版纸
页数356页
定价69.8元
货号992893
上书时间2023-10-07
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【书 名】 民国演讲第五编：不可侮辱的力量
【书 号】 9787503465970
【出 版 社】 中国文史出版社
【作 者】 马君武 等著
【出版日期】 2019-12-01
【版 次】 1
【开 本】 16开
【页 码】 356
【定 价】 69.80元
【内容简介】
本书是“民国演讲”系列丛书的第五编。民国是一个百花齐放、人才辈出的时代，也是我国文化史上不可抹去的一笔。本书经精心选编，收录了廖仲恺、经亨颐、黄炎培、吴玉章、朱希祖、吴贯因、李叔同、郭象升等二十余位著名人物的经典演讲稿，人物选择上兼容并包，内容甄选上精益求精，得益于白话文在当时的推广，当代读者看起来没有阅读障碍。
【目录】
廖仲恺
生平简介
爱国必先有文化
解放思想，为民主共和而奋斗
在黄埔军校的政治演讲
农民解放的方法
经亨颐
生平简介
南北统一纪念日祝贺式训词
教育无界编
愿牺牲就是新思想
人生对待的关系
本校的男女同学
勖白马湖生涯的春晖学生
我*近的感触和教育方针
人生训练之必要
黄炎培
生平简介
赴法美留学生送别会上的演讲
坚定地和是是非非的群众站在一起
吴玉章
生平简介
为社会开一新纪元
勇往直前，察新潮发动之源!
中国革命与世界革命的关系
国际情势及抗战诸问题
在龌龊的社会里，还要学习人品
朱希祖
生平简介
两汉文艺概论
吴贯因
生平简介
现于《论语》《孟子》两书中与儒教相反之政治思想
石瑛
生平简介
学习孙的为人处世
武汉大学工学院应注重什么
大学生应该有一个远大的目标和理想
社会经济之繁荣
航空对日要做进攻的计划
柳诒徵
生平简介
汉学与宋学
石陶钧
生平简介
在上海蔡锷追悼会上的演讲
李叔同
生平简介
万寿岩念佛堂开堂演词
律学要略
青年佛徒应注意的四项
谈写字的方法
南闽十年之梦影
泉州开元慈儿院讲录
佛法大意
佛法十疑略释
佛法宗派大概
佛法之简易修持法
略述印光大师之盛德
陈垣
生平简介
历史补助科学的避讳学
张知本
生平简介
抗日与制宪问题
李石曾
生平简介
农业问题
马君武
生平简介
学术盛衰与国家治乱之关系
鲁迅
生平简介
娜拉走后怎样
少读中国书，做好事之徒
聪明人不能做事，世界是属于傻子的
无声的中国
老调子已经唱完
读书杂谈
文艺与政治的歧途
上海文艺之一瞥
帮忙文学与帮闲文学
郭象升
生平简介
诸子言气不言气的分别
宋教仁
生平简介
黄花岗起义周年纪念会演说词
在辛亥革命周年纪念会上的演说
在国民党湘支部欢迎会上的演说
在国民党沪交通部欢迎会上的演讲
马寅初
生平简介
中国之希望在于劳动者
在北京大学经济学会成立会上的演讲
外国货币买卖之危险
银行及交易所与社会之关系
何谓经济
北大之精神
张之江
生平简介
道德与武术
王正廷
生平简介
巴黎和会概略
陈渠珍
生平简介
在教育改进会章程审查会上的演讲
在湘西十县联合单级教授研究所开学典礼上的演讲
在湘西十县联合教育改进会成立大会上的演讲
蒋百里
生平简介
参谋官之品格问题
“知”与“能”
半年计划与十年计划
【文摘】
爱国必先有文化
1924年3月
列位工友诸君：
兄弟今日得到厂与各工友见面，很好欢喜。此校之所以要设立，其意思甚长。兄弟闻许多人言及“民主国”与“君主国”都是一样食饭，都是一样纳饷，用不着来理什么“民主”与“君主”这样的说话，都是未曾明白到“民主国”与“君主国”的关系和分别之故。诸君之不能明白“民主国”与“君主国”的分别，就因为你们大家无从来认识。譬如有一块铜片是可以用来制子弹，别人则不知道，只知道是一块铜片而已，你何以知道这块铜片可以做子弹呢？因为你认识到用怎么法子就可以做成一个子弹。别人不知道这块铜能为子弹，就因为他们不知道怎样法子来做子弹。工友们！我们的民国情形与往日不同呢！即如知道这块铜片能够成为子弹一般，我们明白到现在是民主国家，你们不能明白，因为现在民主国家未曾造成，其理与一块铜片未制成一个子弹的相同。为什么要做一个民主国呢？因为做成一个民主国，然后可以把国家主权放在四万万同胞手上，然后使四万万同胞都有管理国家的义务，国家才可以发达，人民才可以安宁。以前推倒满清，现在我们想国家发达，人民安乐，一定要有一个正式的“民主国家”。
一个国家任由一个人管理，是很危险的。因为任由一人独行独断，一定弄到像历年君主国的崩坏情形一般。满清之所以割地赔款给外人，致令我们还要负上很重的债，不能够还清，这样的情形，自然使国家穷困。国家穷困，一定会亡。这是一个国家任由一个人管理的危险情由。如一个国家的权力，不是放在少数人手上，放在我们四万万同胞手上，国家一定比较安宁。因为国家所以能存在，一定依赖全国人民来把持住，人人知道把持国家，国家自然发达，人民自然安乐，享太平之幸福。但国家的主权在人民，人民必须具有主义、有精神、有远大眼光，国家才能兴盛。不然，国家必归衰弱。把一个国家变为多数人的国家，不是一个人的国家，人民又必须能判分是非黑白。一个人民能明白是非黑白，是一件很重要的事，所以“识字问题”是很要紧急解决的问题。如被无知识的人来做一个主权者，一定弄到国家陷于崩坏情形，这是亡国兆头。求国家发达，而不解决识字问题，是自相矛盾的。自己没有知识，野心者即可操纵专权，则国家仍然归于少数人手上，国家一定不能兴，反要亡国才了结。国家必先解决识字问题，然后可以得到太平。中国之任由少数人来把持，自私自利，不顾群众幸福，到今日这样情形，这就是中国的乱源。我们的眼光要放远大点，袁世凯的野心想把中国放在他手里，传子继孙都是袁家的天下。这样在普通人眼光看去，岂不是袁世凯个人的罪吗？是的。但是我们要有远大的眼光观察，才能够看得透彻。我就把袁氏做皇帝来解释下去。我们听见袁世凯做皇帝的时候，他用钱来买无耻的猪仔议员，使他们不反对他做皇帝；（P2-3）
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