唐诗与民俗：时代精神与风俗画卷

图书标准信息

• 作者 赵睿才 著
• 出版社 河北人民出版社
• 出版时间 2013-01
• 版次 1
• ISBN 9787202068595
• 定价 29.80元
• 装帧 平装
• 开本 12开
• 纸张 胶版纸
• 页数 253页
• 字数 270千字

【内容简介】

　　诗歌在唐代并不只是诗人所独享的生活世界与艺术世界，而是唐代重要的文化事件，它是属于全体唐人的。

  从民俗学视角出发，让唐诗回归到它原有的生活真实中去，从服饰、饮食、居行、婚姻、丧祭、节令等方面，通过唐诗这面镜子，折射出唐朝·多民族融合下多样而特殊的民俗习惯及其影响，更直接、更生动地展示唐人的风貌与生活情景。

【目录】

引言

服饰第一

一 一个民俗性悖论：服饰定尊卑与紫绯的滥赐

服饰定尊卑

紫绯的滥赐

二 一种民俗性审美：雍容与瑰奇并存

作为审美意象的裙

干练的男装与戎装

含蓄而瑰丽的眉饰

灵动而瑰奇的首饰

艳而奇的面饰与口饰

三 服饰民俗的伦理性展示

吉服与凶服

舞服与戏装

四 “胡服”成“时服”：服饰民俗的“异化”

“胡服”成“时服”

“异化”带来的启示

饮食第二

一 富有特色的食与菜

民俗意味浓重的汤饼与药粥

富有诗意的饭

雅俗共“尝”的绘、羹、菜

二 新滋味的容受：胡族饮食风俗的影响

美不可言的胡饼

鲜美异常的乳酪酥

香美的炮肉与甜美的葡萄（酒）

三 嗜酒风尚

嗜酒风尚的表现

嗜酒风尚的成因

四 多样的宴会

出仕宴

文字宴

五 好茶风尚

中唐好茶风尚的形成

茶之清新与诗之新变

茶之清灵与诗之苦思

茶之俭德清形与诗之清寒瘦硬

好茶风尚的影响

居行第三

一 庭堂的民俗文化内涵

明堂、东堂：权力的象征

高堂、北堂：亲情、母爱的象征

作为天地象征的庭与庭堂的充实之关

二 住宅、别业之豪奢

别业集中点之一：长安东郊泸灞两河流域

别业集中点之二：长安南郊的樊川

三 作为书院的寺庙与丹昧浓郁的道观

作为书院的寺庙

丹味浓郁的道观

四 胡式居俗

毡帐

毡席与胡床

五 情系驿馆

主题之一：望乡

主题之二：行路难

六 利在舟中

乐还是愁：世俗对商人的看法

天下货利，舟楫居多

七 唐人离别方式的民俗观照

祖送风俗

折杨柳等风俗

婚姻第四

一 人文精神的积淀：婚礼程序论析

纳采中的奠雁

亲迎、合卺中的婚俗

二 浮华的士子婚恋之风

浮华的士风导致浮华的婚风

浮华的浪漫的恋情

三 公主婚姻浅论

畏尚公主现象

公主再嫁现象

公主和亲现象

四 长恨与宫怨的民俗解析

《长恨歌》之再认识

宫花寂寞红：宫怨的民俗背景

宫怨怨未了：宫人出宫以后

五 唐代婚俗奇葩：敦煌婚歌

喜用吉利数字

惯用植物以通媒、通情

婚礼程序富有诗情画意

《下女夫词》特有的民俗价值

丧祭第五

一 厚葬与惩厚葬

皇族的厚葬

民间的厚葬

惩厚葬的呐喊

二 植松与树碑之风

墓地树松：以长青象征不朽

碑铭：“立德、立功、立言”三不朽的标志

三 程式化的挽歌

唐人的挽歌实质上是赠献挽诗

程式化的具体表现

四 祀神如神在

雅祀：皇朝祭祀

俗祀：民间祭祀

五 祖祭：慎终追远

繁文缛节：皇朝祖祭

人文精神尤浓：民间祖祭

六 多功能的社祭

启丰年：官方的社祭

人神共娱：民间的社祭

节令第六

一 唐人对节令习俗传统的沿革

唐历

传统节令的新形式及其民俗价值

二 祛灾与祈福民俗的诗化再现

主题之一：驱除灾邪、祈求平安

主题之二：祈祥、祝福

三 人生嗟叹与魏阙大志的诗化浓缩

人生嗟叹：归心、乐业的渴望与期待

仁者心之写照

稷契之志的悲吟

四 娱乐与游赏的风俗性考量

养生保健

怡情悦志

狂欢与奔腾性格的展示

五 唐特色宫俗管窥

敬天祈天仪式及其寓意

则天顺气为了利物济人

千秋节的民俗性解剖