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30 七五品

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河北衡水

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作者河北区政协编

出版社天津

出版时间1987

装帧平装

上书时间2023-04-11

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汉语佛学评论（7）【汉传佛教的教育功能刍议：历史背景与现代展望/ 陈金华。战后马来西亚的三系上座部佛教：及其与华人社群的互塑/刘宇光。那体慧支谦译经研究述评/李周渊。建立“现代海外佛教研究书目索引”倡议/ 王兴

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汉语佛学评论（7）【署名慧能的数种《金刚经》注释书研究［日］伊吹敦撰/李铭佳译。章炳麟与明治佛教——以《日本及日本人》杂志为中心（上）/陈继东。当禅佛教遇到哲学家：田边元《正法眼藏の哲学私观》读后 /何燕生。中国禅的日本视角论：中山大学禅宗史座谈会述评/ 蒋海怒

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汉语佛学评论（7）【佛教思想的开展与禅的考察［日］木村泰贤撰/释依观译。禅的种类及其哲学的意义［日］木村泰贤撰/释依观译。关于忽滑谷快天著《武士的宗教：中国与日本的禅学》的学术史溯源问题 /江灿腾

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汉语佛学评论（6）【《大乘起信论》与京都学派：回应“批判佛教”的批判。“合本子注”再检讨――早期佛典翻译史的独特方法。湮灭之人与其不朽之业：在女真金代占领下的中国北方刊印《赵城藏》。《长阿含》的写本与弗吉尼亚的私人收藏。

汉语佛学评论（6）【《大乘起信论》与京都学派：回应“批判佛教”的批判。“合本子注”再检讨――早期佛典翻译史的独特方法。湮灭之人与其不朽之业：在女真金代占领下的中国北方刊印《赵城藏》。《长阿含》的写本与弗吉尼亚的私人收藏。 ¥55.00

汉语佛学评论（6）【《起信论》与现代东亚主体性哲学――以内学院与新儒家的争论为中心的考察。《大乘起信论》的当代新格义――从德国观念论转向批判理论的试探。 “随顺”的主体实践：《大乘起信论》与章太炎的“齐物哲学” 。井上圆了对西方哲学与佛教的理解――从东京大学《大乘起信论》讲义等分析。

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汉语佛学评论（五）【黄檗僧东渡断绝考：十八世纪江户幕府的唐僧招请。叶燮与佛教。现代化叙事中的临济以及《临济录》——一种方法论的省察。《续高僧传》在日本的流传。《祖堂集》语法研究琐谈

汉语佛学评论（五）【黄檗僧东渡断绝考：十八世纪江户幕府的唐僧招请。叶燮与佛教。现代化叙事中的临济以及《临济录》——一种方法论的省察。《续高僧传》在日本的流传。《祖堂集》语法研究琐谈 ¥55.00

汉语佛学评论（五）【舍利与王——武后对佛舍利的政治利用。近年马来西亚南方汉传佛教的公共介入（engage）：以官、民两版国族主义的竞争为线索。释经史考。中唐以前两京地区的东塔宗——兼及《宋高僧传》之编撰。

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汉语佛学评论（4）【不害与刑罚的两难：早期佛教与婆罗门传统中的圣王想象。 20世纪60年代泰国的《僧团法》、僧伽大学及农民子弟僧：以政一教关系和教育社会学为线索。涅槃道场与僧传叙事

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汉语佛学评论（4）【“胡僧”面具下的中土僧人：智慧轮（？-876）与晚唐密教。《续高僧传》的文本演变——七至十三世纪。虚云禅师（约1864-1959）与其高龄神话的建构。补正与简评：汤著所参与民国教育部“著作发明与美术奖励”的审查资料及其他

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