• 民族研究论文集(1)[吴恒:略论彝族渊源问题。施联朱:高山族族源考略。邵献书:关于田政几个问题的辨析。严英俊:古代僚族略述。张崇根:鸟夷、东鳀补证。林耀华 程德祺:再论原始社会早期的分期问题。黄淑娉:略论亲属制度研究。
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民族研究论文集(1)[吴恒:略论彝族渊源问题。施联朱:高山族族源考略。邵献书:关于田政几个问题的辨析。严英俊:古代僚族略述。张崇根:鸟夷、东鳀补证。林耀华 程德祺:再论原始社会早期的分期问题。黄淑娉:略论亲属制度研究。

45 八品

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河北衡水
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作者宋蜀华 严圣钦 等

出版社中央民族学院

出版时间1981

印刷时间1981

装帧平装

开本大32开

上书时间2022-08-14

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简帛(十七)【试释里耶秦简“资购当。 里耶秦简所见“某就”试考。 出禀与出贷——里耶秦简所见戍卒的粮食发放制度。 里耶秦简所见秦迁陵的农作与环境 。读秦简札记两则 。张家山汉简《二年律令·秩律》“棘蒲”侯国考 。《二年律令》的复原与研究
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简帛(十七)【从法制史角度解读清华简(六)。《子产》篇 礼乐概念的形成——以楚简为中心。 睡虎地秦简校诂(二则)。 秦律“禾黍一石为粟十六斗大半斗”补说 。《里耶秦简(壹)》零札
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简帛(十七)【试说古文字中的“矛”及从“矛”的一些字。 包山楚简人名补释及取名用字特徵 。语气对正确理解古代文献的重要性——以《鲁邦大旱》的“毋乃”为例 。《楚居》逸简 。“趾不正则心卓”“付孙”解——清华简六语词札记两则
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跨文化对话(四十七)【美国文学的公共议题与私人书写( 陈俐利)。  从本土暴力到流亡散居——2020拉美文坛年度报告(李琼璐)。“他们的波尔金诺”  ——2020年俄罗斯文学动态述评(胡颖)。《大唐西域记》研究与北京大学东方学的发展历程( 陈明)。 《大唐西域记》的藏文译本刍议(卓泽加)
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跨文化对话(四十七)【敦煌写经《法句经疏》(P.2325)书写因缘蠡测 (张远)。  国际民俗学研究的几个问题:20世纪60至80年代——以美国民俗学派为主(陈顿斐)。  寄居与流动:法国手工艺传承发展的两个主要特征(胡小宇)。  幻与真之间:让·科克托笔下的近代中国形象(李诺)
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跨文化对话(四十七)【宗教信仰与构建绿色文明  ——绿色文明与跨文化研究的对话(下)(李晓西)。  钟敬文、盐谷温与非经学神话研究(董晓萍)。  鸟巢禅师:现代中印佛教人文交流的特例(陈明)。文学的交流:阅读书目与相似性的优先问题——以瑞溪周凤《卧云藁》的校注为例(张哲俊)
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跨文化对话(四十七)【回归宇宙的对话( ﹝法﹞金丝燕)。  法国汉学渊源及其文化背景(﹝法﹞白乐桑). 。比利时汉学史(﹝比﹞巴得胜(刘修远 译)。英国的汉学和汉字教学渊源刍议。(﹝英﹞张新生)。 死亡的生命意义  ——《死亡的五次沉思》译后记 ﹝法﹞裴  程
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