典籍里的中国（共4册）
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作者有书
出版社天地
ISBN9787545566222
出版时间2021-12
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定价159.2元
货号31324230
上书时间2024-12-18
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目录
《典籍里的中国·帝王将相》
第一章 传奇帝王
秦始皇嬴政：毁誉参半的千古一帝—003
汉献帝刘协：从傀儡皇帝到济世郎中—014
梁武帝萧衍：“菩萨皇帝”一心向佛—023
唐高宗李治：被父亲和妻子的光芒遮挡—031
宋仁宗赵祯：“仁”是对君主最高的褒奖—038
宋徽宗赵佶：诸事皆能，独不能为君—045
明神宗朱翊钧：从小就是玩弄权术的高手—053
第二章 痴情君主
汉宣帝刘询：为挚爱隐忍复仇一063
光武帝刘秀：皇后的位置属于阴丽华—071
北齐后主高纬：“无愁天子”的痴情—078
隋文帝杨坚：只和发妻生孩子—085
宋英宗赵宗实：青梅竹马情谊深—093
第三章 伪装高手
越王勾践：为了复国，敢尝大便—109
新帝王莽：不停表演，直到称帝—116
晋宣帝司马懿：装病夺权，做三国最大的赢家—123
隋炀帝杨广：为了皇位，欺骗父母—132
唐宣宗李忱：沉迷于伪装无法自拔—140
宋太祖赵匡胤：不给部下黄袍加身的机会—148
第四章 历史名臣
萧何：自污以求自保的第一功臣—157
陈平：“盗嫂昧金”的传奇丞相—164
荀或：身在曹营心在汉—172
魏徵：唐太宗的一面镜子—179
寇准：性格决定仕途—186
方孝孺：灭我“十族”，我也不写—194
张居正：尽心辅佐却死不瞑目—202
第五章 最佳拍档
齐桓公和管仲：从仇敌到君臣—215
吴王阖闾和伍子胥：两副躯壳，一个灵魂—224
刘邦和张良：一切尽在不言中—232
刘备和诸葛亮：鱼到南阳方得水—240
苻坚和王猛：耐心磨合，共襄大业—247
《典籍里的中国·文人圣贤》
第一章 诸子百家
儒家：不曾断绝的百家之首—003
法家：目标是“法治天下”—011
墨家：崇尚简朴，博爱互助—018
阴阳家：不是算命的—028
纵横家：谋士培训机构—036
第二章 思想名人
董仲舒：“独尊儒术”提出者—045
朱熹：“四书”出于此—053
王阳明：唯心主义“阳明学”—061
黄宗羲：君主专制的改革者—068
第三章唐宋八大家
韩愈：有文采，有勇气—077
柳宗元：春风得意后的孤独—085
欧阳修：千古伯乐—092
曾巩：带着全家入仕途—099
王安石：一场失败的变法—106
苏轼：独一无二的苏东坡—114
苏洵和苏辙：父与子—122
第四章 艺术名家
李延年：小人物的青云志路—131
王羲之：书圣爱大鹅—139
顾恺之：神一般的点睛之笔—146
欧阳询：隶书到楷书的跨越—154
米芾：癫狂书画家—162
赵孟：书画全能，却身份尴尬—170
汤显祖：东方莎士比亚—177
第五章 诗词背后
《离骚》：路曼曼其修远—187
《凤求凰》：一日不见，思之如狂—196
《归园田居》：复得返自然—205
“三吏三别”：人生无家别—213
《长恨歌》：此恨绵绵无绝期—220
《锦瑟》：此情可待成追忆—229
《虞美人》：故国不堪回首月明中—237
《满江红》：臣子恨，何时灭—245
《破阵子》：醉里挑灯看剑—253
正气歌：天地有正气—263
《典籍里的中国·名士知己》
第一章 人生知己
管仲和鲍叔牙：知我者你—003
程婴和公孙杵臼：生死大义—011
俞伯牙和钟子期：高山流水—019
庄子和惠子：求同存异—028
羊祜和陆抗：信任不疑—036
白居易和元镇：灵魂相依—043
柳宗元和刘禹锡：一生挚友—052
第二章 竹林七贤
山涛：心逐竹林，兼济天下—061
阮籍：纯孝赤子，能哭能歌—068
刘伶：酒徒狂士，放浪不羁—075
嵇康：风姿独秀，高风亮节—082
向秀：静默如水，以柔克刚—091
王戎：一半君子，一半小人—098
阮咸：音律神才，与器流传—105
第三章 绝世美男
何晏：天生丽质，不用涂粉—115
潘安：盛世美颜，公子无双—122
卫玠：因为太好看而被看死—129
独孤信：能文能武美少年—137
兰陵王：美貌需用面具遮—144
第四章 名士僧道
荆轲：这个刺客没武功—153
姜维：诸葛亮的接班人—161
王衍：皎皎名士，跌落神坛—168
祖逖：闻鸡起舞，有志之士—175
桓温：与豪门的恩恩怨怨—181
法显：西天取经第一人—188
鸠摩罗什：身如污泥，心向莲花—195
玄奘：虔诚真挚的朝圣者—205
第五章 名人典故
伍举：楚材晋用—215
重耳和介子推：足下—222
冯异：失之东隅，收之桑榆—230
苻坚：投鞭断流—236
范蠡：鸟尽弓藏，兔死狗烹—243
房玄龄和杜如晦：房谋杜断—250
《典籍里的中国·巾帼佳人》
第一章 巾帼英雄
花木兰：代父出征，建功沙场 — 003
陈硕真：带民起义，自封女帝 — 011
冼夫人：戎马一生，心怀大义 — 017
梁红玉：抗金女将军 — 024
杨妙真：一手梨花枪，天下无敌手 — 031
唐赛儿：率兵起义，沙场称杰 — 037
第二章 独立逆袭
芈八子：善抓时机，有格局 — 047
钟离春：齐国大安，丑女之力 — 054
卫子夫：低开高走的人生 — 060
郭女王：没错，我就叫女王 — 067
冯太后：绝处逢生，开创盛世 — 074
秦良玉：撕掉女 标签 — 081
第三章 身处皇家
武则天：功过是非由人说 — 091
上官婉儿：历史上唯一的女宰相 099
杨玉环：天姿惹出安史乱 — 106
张丽华：聪明美貌是催命符 — 115
孝庄太后：康乾盛世奠基人 — 121
第四章 王室公主
平阳公主（西汉）：一生三嫁得良缘 — 131
平阳公主（唐）：不爱红装爱武装 — 137
文成公主：远嫁和亲换安宁 — 144
高阳公主：机关算尽为情迷 — 152
太平公主：最有权势的公主 — 158
福康公主：心病难医，郁郁而终 — 166
长平公主：花季之年遭断臂 — 174
第五章 咏絮红颜
庄姜：巧笑倩兮，美目盼兮 — 183
班婕妤：腹有诗书气自华 — 190
班昭：“二十四史”唯一的女作者 — 197
左芬：因才华而入宫为妃 — 204
谢道韫：有才气，有志气 — 211
苏蕙：创璇玑图，玄机无限 — 219
李清照：千古才女酒一壶 — 226
管道升：书坛眷侣，才子佳人 — 234
陈圆圆：冲冠一怒为红颜 — 241
内容摘要
我们的民族之所以能够在世界民族之林中生生不息，绵延不断，根本在于一代代先贤将文化、精神、品格浓缩在竹简，在纸张，在字里行间，一代代华夏子孙以典籍为媒，在经典中汲取向前的力量，薪火相传。
典籍不应束之高阁，因此《典籍里的中国》从各朝撰写的二十四部史书里面，选取“文化圣贤”“帝王将相”“巾帼佳人”“名士知己”四个维度，解读历史上的那些人和事，让典籍不再晦涩难懂，让现代人爱上历史，爱上我们的传统文化。
多读经典，于个人而言，可以拓展我们人生的长度和宽度；于民族而言，可以夯实我们的文化厚度，把中国人的精气神一代代传承下去。
帝王将相：君臣交手，波诡云谲，王朝命运的启示录在中国历代典籍中，对他们有浓墨重彩的一笔，对今人或有借鉴可取之处，或有警示告诫之意。他们是毁誉参半的传奇帝王，他们是愿得一人，心白首不相离的专情君主。他们尽心辅佐，他们沉迷伪装。性格迥异，身份有别，是经天纬地、互相成就的顶级搭档，是操纵人心，反目相杀的两面君臣。每一次对话，每一个决定，都影响着历史的进程和王朝的命运。
文人圣贤：思想艺术，文脉传承，历史长河中的文化盛宴中国文化，离不开诸子百家，离不开思想流派，是音律书画，是诗词歌赋，藏身于字里行间，植根在中华儿女内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。历代典籍对圣贤、思想、艺术的记载极为重视，这些记载成为我们当今中国文化的基础，并将传承后世。
名士知己：笔墨横姿，超然洒脱，浮华中追寻精神内蕴淡泊名利，君子谦谦，这是名士的风度。高山流水，元白之交，这是知己之遇的渴求。不论地位阶层，追求自我塑造，灵魂共鸣，是中国文人的终极梦想，也是安抚浮华人世的一剂良药。
巾帼佳人：红装不让须眉，贯穿古今的女性颂歌中国女性是历史中不可抹灭的存在，她们独立果敢，富有思想，却不限于一面，咏絮之才，巾帼之躯，更有开创盛世的魄力。她们生于不同的朝代，虽束缚于封建礼教，但生而平等从来都印刻在血液中。撕掉标签，是对世界的勇敢证明：谁说女子不如男。
精彩内容
《典籍里的中国·帝王将相》汉献帝刘协:从傀儡皇帝到济世郎中冬十月乙卯，皇帝逊位，魏王丕称天子。奉帝为山阳公(山阳，县名，属河内郡，故城在今修武县西北)，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。四皇子封王者，皆降为列侯。
——《后汉书·孝献帝纪》01亡国之君220年，一个中年男人被魏国的文臣武将逼迫，无奈答应把皇位禅让给曹操的儿子曹丕。这个中年男人就是大汉王朝最后一位皇帝，谥号汉献帝。
逼宫这种事，哪怕新君主心里是这么想的，明面上也不能由他发起。所以，曹丕的亲信便心领神会，充当起逼宫篡位的急先锋。当汉献帝看到昔日熟悉的面孔目露凶光时，顿时产生变故将至的崩坏感。
在位三十年，汉献帝用尽一切办法阻挡帝国的陨落，最终却落得一个令人扼腕的结局。叹息和同情之外，人们更多的是对他的抨击:“你这个亡国之君，真是昏庸无能，大汉就是亡在你手上的。”千百年来，对汉献帝的评价似乎比那位“此间乐，不思蜀”的安乐公好不了多少。人们在赞颂曹操、刘备、孙坚等人的英雄壮举时，总会顺带嘲讽下这位帝国最后的守护者。
《三国演义》问世后，揶揄和抨击的力度更是变得无以复加。可当我们穿越历史的帷幕，让被偏见蒙蔽的双眼触碰到每一幕悲欢离合时，一切积重难返的偏见都显得有些片面，一切冷若冰霜的旁观者语都显得不辨情由。
汉献帝，真的不是一无是处的亡国之君。
02灵帝的选择汉献帝名叫刘协，生于181年，他的母亲是王美人。王美人出身名门，姿容俏丽，举止端庄，进宫之后颇受汉灵帝宠爱。当然，这在正宫何皇后眼里是不可容忍的。而且，王美人不仅是她的情敌，还是她的政敌，这就注定王美人的宫廷生活危机四伏。
王美人怀上刘协的时候，何皇后就搞小动作下药让她流产，可惜最后药效并未发作。于是，何皇后就密谋更狠毒的计策。有一天，王美人如往常一样喝下汤药，结果当场身亡。这时候，刘协尚在襁褓之中，世界在他眼里模糊而又新奇，他根本不知道失去母亲意味着什么。
转眼间，刘协和刘辩都长大了。刘辩就是何皇后的儿子，算是刘协同父异母的哥哥，可和弟弟相比，刘辩这个哥哥举止轻浮，言谈乏味，完全没有帝国继承者的气质。这一来，让老爹汉灵帝犯了愁:虽说自古废长立幼都是取祸之道，可这当哥哥的完全烂泥扶不上墙，该如何是好呢?思来想去，灵帝还是对现实妥协了，把皇位传给了刘辩。这个决定，究竟是否正确呢?没关系，汉灵帝并不需要为这个抉择担责，因为很快就有人现身搅局。这个人，就是董卓。
03九岁的小皇帝189年，汉灵帝驾崩，大将军何进又被宫里十个太监密谋杀害，史称“十常侍之乱”。
何进被杀，他的老部下袁绍、曹操等带着人马进宫问罪，发生了打斗。十常侍残部带着刘辩、刘协等人逃出皇宫。
正当大家在荒野里逃窜时，奉命进京勤王的董卓率领西凉铁骑呼啸而至。别看刘辩已经当了皇帝，但他毕竟年幼，在宫里也没经历过战事。一见西凉军的阵势，顿时双腿发颤，舌头打结。
董卓见状，心里既得意又失望。汉室倾颓，国运衰败，这是他的机会——可这刘辩确实也太没有人君之相了，就算当个傀儡也看着难受。
这时候，刘协不慌不忙地站了出来:“将军勿要多疑，他便是当朝天子，我是他的弟弟。”董卓一听，继续问道:“既是天子，何故狼狈逃窜至此?”刘协笑了笑说:“宫中突生变故，敌情难料，故而暂时避祸。”一番对答后，董卓摸了摸胡须，心想，此子才有帝王之相。不出一年，董卓就把持了朝政，并且逼迫刘辩退位，改立刘协。坦白来说，如果是天生怯懦无能之辈，不可能在董卓面前如此冷静从容。更何况，刘协还真的只是个孩子。
190年，年仅九岁的刘协登上了皇位。同年，袁绍、曹操等人组建了一支讨董联军，两边开始了一场大战。
作为汉朝的臣子，袁、曹等人当然不是针对刘协，而是看不惯董卓独断专权。董卓自己也知道，纵有二十万铁骑随身，也难以抵挡滔滔不绝的天下民怨。于是，他干脆火烧洛阳，带着刘协和部下人马迁都长安。
192年，董卓被部将吕布和司徒王允联手杀掉。董卓一死，朝廷又陷入新一轮的权力洗牌。王允和吕布无法有效控制局面，不久后，长安又落入董卓旧将李傕、郭汜等人之手。眼见一波未平，一波又起，刘协依旧从容不迫，并一步步展现出他的帝王之道。
04“挟天子以令诸侯”董卓迁都长安时，纵容部下在洛阳城烧杀抢掠，让昔日的繁华国都变成了灾难的海洋。这一切，刘协都看在眼里，他绝对不想让自己的子民再陷入类似的苦难。
194年，长安爆发饥荒，饿死许多人。刘协闻讯，下令开仓放粮赈灾，然而还是发生了人吃人的惨剧。对此，刘协十分气愤，他怀疑是御史侯汶从中作梗,便亲自调查此事。果不其然，侯汶一直在克扣朝廷赈灾的粮食，于是刘协下令对其廷杖五十，长安粮食危机才得以化解。
在此期间，李傕和郭两个人渐生嫌隙，武装斗争的势头愈演愈烈。刘协派人从中调停，结果两边都不买账。
刘协心里清楚，李傕、 汜都是行伍出身的大老粗，没什么政治素养和文化修为。但是，他也借此明白一个痛彻心扉的事实:在没有武装的支撑下，他的皇帝权威永远不会得到确立。在他心里，时刻梦想着一个能在武装上给予他无限支持的人。
196年，这个人出现了，他就是曹操。当刘协和大臣们无可奈何地前往曹操驻地许昌时，汉朝的权柄其实已经落入了曹家的掌控。
刚十五岁，刘协就失去了作为国家统治者的几乎所有权力。在此之前，尽管风云变幻，但他至少还保留了绝地反击的可能。无论董卓、王允，还是李傕、郭汜，都没有一个人可以完全掌控刘协。但是，后来居上的曹操似乎做到了，于是便有了“挟天子以令诸侯”的现实。
难道就这样了吗?当然不会，刘协从不主动屈从于任何人，他有着天子与生俱来的倔强。
05无力的抗争200年，车骑将军董承跟王服、种辑等人受衣带诏，密谋推翻曹操的统治。此事的发起者是董承，但幕后推动者正是刘协。
这几位候选人都是政治认同和军事实力兼备的人选。可惜天不遂人愿,受衣带诏的计划最终暴露。董承、王服、种辑皆被处死。
失败一次，刘协就垂头丧气了吗?当然不会，他又开始等待第二个机会。这一次，发起者变成了他的夫人伏皇后。
对于曹操的残暴专权，伏皇后很是担忧，便写信给自己的父亲伏完，希望他仿效董承，带头推翻曹操。很不巧，这事情也很快败露，伏皇后还因此赔上了性命。但很有意思的是，这次曹操也没向刘协讨要说法。
第一次事变，完全是刘协幕后策划。第二次事变虽然看上去是伏皇后的个人作为，但如果没有刘协的默许，这件事肯定不会发生。常言道，事不过三。如果再出现类似的事件，曹操对天子的态度会不会发生改变?会不会废黜天子，代汉自立?不管怎么说，刘协可能预感到了:历史就是要让他见证汉朝的谢幕。
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