跨越门闾(宋代福建女的日常生活)
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浙江嘉兴
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作者许曼|译者:刘云军
出版社上海古籍
ISBN9787532592197
出版时间2019-06
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定价68元
货号30655429
上书时间2024-12-18
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商品详情
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导语摘要
本书聚焦于宋代中国东南地区的妇女在地方社会的自主性。具体分为六个部分展开：家内外的门、女性的路途经历、女性与地方社区、女性与地方、女性与宗教、女性与葬礼。作者从物和空间的角度重构了宋代女性的生活，展现女性与社会的互动，以及女性创造和传承的文化。
目录
中文版代序 高彦颐
鸣谢
图表目录
导论
女性与儒家思想
宋代地方史中的女性
内与外：寻找门闾之外的宋代女性
第一章 进出之门
门闾
中门
献给母亲的门额
第二章 在旅途：家外的短暂停留
出行工具
行迹
第三章 居处一方：地方社区中的女性
内事与外事
家庭经济
地方福祉
公共项目
第四章 女性与地方政府
参与地方政务
女性与官署
女性与诉讼
地方政府管理下的女性
公共领域内的性别考量
第五章 信仰：性别化的宗教空间
儒家视野中的女信徒
日常修行
宗教交流：与亲属或外人
宗教远足
佛教葬礼
第六章 归宿：女性与墓葬
墓室结构：从单室到多室
合葬：隔墙与通道
从内外到左右
一夫多妻问题
随葬品
三座南宋末年墓葬
壁画墓
结语
附录 福建宋墓发掘报告目录
参考书目
索引
译后记
内容摘要
在本书中，作者将目光聚焦到了宋朝中国福建省
女性的日常生活。通过跨越阶层、在家庭内外领域追溯女性的生活经历，作者挑战了人们关于中国女性与性别角色的既定认知。她将女性置于更广阔的社会环境与性别网络中，考察理念与现实之间的差距，并关注女性在性别建构中的自身能动性。她指出，以往研究中被认为属于晚期帝制中国明清女性的自主性与机动性，实际上可以追溯到宋代。而本书对宋代女性生
活经历的深入研究，将女性与其时代的重要政治、经济、社会转型联系起来，并从性别研究角度阐述了所
谓的“宋元明转型”。将女性置于分析中心，并强调地方特质与日常生活，《跨越门闾》为我们提供了宋代儒学复兴的一幅崭然一新而又细致入微的图景。
精彩内容
“家”——也称作房屋、住宅、家庭，是宋代女性在其日常生活中最重要的地方和别无选择的场所。它是女性的出生地和日常居住地，在她们的一生中，女性对它的解读五花八门。作为一种建筑结构，“家”是由墙、门、门槛，功能多样的房间、家具、日常用品等组成的。在女性的社会化过程中，这种物质设备的文化内涵被内化，并塑造了她们的生活习惯。作为一个社会组织，“家”由家庭组成，在这个家庭中，女性履行角色任务，积聚身份和权力，建立社交网络，同时经历着限制和保护。宋朝的“家”，既是房屋，亦为家族，从来没有以一个孤立单元的形式存在过：一所房子被周围的邻居包围着；一个家庭是纵向世系的延续，同时也与居住在其他地方的族亲和姻亲有着横向联系。因此，“家”是一个复杂的概念，对生活其中的女性而言有多重含义。它的社会内涵，如家庭、住宅、血统和亲属关系，都体现在一个物理实体——房子里，房子实际上是家庭生活的物质外壳。
正如桑德·乔丹（JordanSand）所解释的那样，一
所房子是“一个地方，一个家庭的庇护所，一个社区的界限和焦点”，同时也是“一个物品，一个人类制造的产物，一个居住者生命的物质延伸”。它也是一种强有力的社会化工具。用白馥兰（FrancescaBray）的话来说，在明清中国，建筑空间“本身成为一个文本，将主流的儒家社会价值与大众的观念交织成一个强有力又有灵活性的结构”。她把中国人的“家”视为一个有围墙的领域，或者说“房子周围的墙把内部和外部世界分隔开来”。Ⅲ在这样的闭居环境中，包括供桌、炉灶和卧室在内的各种各样的房屋构件，都打上父权制的印记，并将女性定义为男性的附属。然而，“家”并不仅仅是这些拥有不同功能的稳定结构的组合。“家”中人、物和信息的流动依赖于一个可动的建筑部件——门。除了白馥兰简要提到的“沟通家庭和外部世界之间”的门，家庭中的多扇门对于成员从一个位置移动到另一个位置至关重要。位于“家”内的或者处于“家”和外部空间之间的门，意味着机动性和流动性。
因为在家庭角色上有着不同的分工，女性必然以一种与生
活在同一屋檐下的男性截然不同的方式来体验“门”。竖立在主入口并分散在房子各处的一扇扇的门，提供给女性身体走出去的出口，她们越过房子的界限，构建不受闺闱限制的广阔空间。笔者赞同文化历史学家对房子的看法，将“家”的门视为特殊的“地点”“物件”以及“文本”。在本章中，笔者探讨了这些门是如何与女性的日常生活联系起来的，审视女性和男性居民在房屋中如何移动，并根据宋代儒家思想阐释门县如何被性别化的。
门闾在传统中国的房屋建筑中，一堵墙，加上一扇门，便构成了一个隔离物，用以定义“家”的范围。门不仅是把家与外界分隔开的物质界限的一部分，在这个限定的范围内，它也是一个特殊的突破点。与一堵固定的墙相比，一
扇门可以被打开和关闭。因此，它成为连接内外空间的重要通道，使人与物在内外之间流动。在宋代类书《古今合璧事类备要》中，对“门”有这样的理解：“夫门之设，
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