故乡在纸上(精)
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浙江嘉兴
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作者潦寒
出版社江苏文艺
ISBN9787559430168
出版时间2019-01
装帧其他
开本其他
定价52元
货号30440203
上书时间2024-11-19
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商品详情
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导语摘要
潦寒著的《故乡在纸上（精）》收录与故乡有关的散文，写一个叫栗门张的村庄。写了村庄的历史和当下，日常生活和婚丧嫁娶，柴米油盐和风花雪月；才子佳人和村夫村妇，英雄豪杰和地痞流氓，还有逸闻、疑案，光怪陆离，洋洋大观。散文集中体现了民间写作的朴素真诚和原汁原味。
目录
序：悲悯的行者/夏坚勇
自序：好作家是一只见过天的井底之蛙
上篇：村庄供词
高高的栗木门楼
豪强列传
消失在口头的民间大事件
传说中的寨墙
沧桑的缅怀
二爷与大姑
父亲这一辈子
寂寞的人都是天生的
纸上的痛苦
生命的歌哭
忧伤的惋惜
邪子
斯人已随风雨去
归来去兮人已非
丢人
一个人的消息
那些远去的人和事
无知岁月，我们的那些快乐
时间，让往事成了传奇
中篇：乡村演义
人
家丑
二犟
恶毒, 恶毒
孝
说到底
羊的门
英雄四爷
谭毛爷与他的情人
下篇：独立秋风
在记忆中奔跑
饥馑的碎片
疼痛的抚摸
被偷窃的少年
叫魂
遥远得难以触摸
幽暗的记忆
最隐蔽的沟通
灵魂难以走远
抵达生命的彼岸
无法打捞的忧伤
失落的精神家园
十年忆父亲
母亲七十岁
附录：
在远方了解故乡(第一版序)
时间为众生守夜(第二版序)
内容摘要
潦寒著的《故乡在纸上（精）》五十多篇文章就写一个叫栗门张的村子。写了村庄的历史和变迁，村民的日常生活，柴米油盐和婚丧嫁娶；写了村中称的上传奇的事，才子佳人和村夫村妇，逸闻、疑案，可谓光怪陆离。集中体现了民间写作的原汁原味，以朴素真诚又犀利的笔调，最真实的还原出心灵上的故乡。
精彩内容
“元末兵灾连年，赤地千里，人死殆尽。境内大多居民由山西洪洞县迁来。明洪武年间（1368～1398年），户1621，人12345，与宋金时万户相比，减少约百分之九十
。”《郾城县志》仅用寥寥数语，便把迁民的原因、背景以及当时悲壮、荒凉的情景通过有形的文字与无形的遐想鬼魅一般勾画出来。我细心研读一下才发现人口的杜撰性，12345，这种随意性的约数更深一步地说明了当时的荒凉，也是历史上著名的洪武迁民与永乐迁民的悲剧所在。
据史书记载，从元世祖四年（1263年）至民国二十九年（1940年）——三十六年有灾，其中一次连续七年洪水不下。从元世祖十九年（1278年）至民国三十一年（1942年）共出现蝗灾十～次、地震十次，这是有五千年历史文明的郾城有明确记载的天灾。而人祸更是比洪水肆意，比地震暴虐，比瘟疫凶猛。元末的战争使中原大地东西六七百里、南北近千里无人烟。朱元璋建立明王朝后，为了巩固政权，医治元末以来的战争创伤，迅速发展生产，采纳了郑州知州苏琦、户部侍郎刘九皋等人的建议，做出了向中原大规模移民的战略决策。《明实录》记载的洪武四年（1371年）河南人口1891000人，而山西人口却达到1030454人。山西人口最稠的地方是地处交通要道的洪洞县。洪洞县的大槐树植于汉代，明时大槐树身粗数围，荫遮数亩，树上筑满了老鸹窝，乃是方圆数百里独一无二的槐树。迁民只有从洪洞县开始向外迁了。
俗话说故土难离，为了当时迁民的顺利，明政府设置了骗局。在移民的汾州府、辽州府、沁州府、洚州府、路安府、平阳府等地广贴告示，晓谕乡民，凡不愿迁移者三日内到洪洞县大槐树下领取免迁证，愿移民的可在家等着
。于是四面八方的人汇集大槐树下，几天内竟达十几万人，老实的庄稼人还未喘过气来，便被官兵团团围住，这时才知道上当了，愿移也得移，不愿移也得移。官兵们把他们绑起来，连成长队，分别向全国100多个府县押解。那抛妻别子、依依惜别的泪水洒满了这片土地。人们纷纷折槐为记，并以图腾的方式牢牢地记着故乡的槐树，升华成一
种心灵的安慰与民谣，世世代代地传唱，经久不衰。传说在当时移民的途中，人们仍幻想重返故土，为了便于以后确认，便把小脚指甲剪为两瓣。时至今日，小脚指甲为两瓣的，多是大槐树迁民的后裔。“解手”一说，也是源于此。移民时，人们的手都被绑着，大小便就得向押解禀报：“老解，我要撒尿，请解手。”次数多了，大小便就简
化成了“解手”……我的祖先也是这次移民中从山西洪洞县迁来的。
遥想当年，曹操在“许昌屯田”，下令开挖运粮河，从许昌经郾城，过上蔡，最后进入淮河。由北向南蜿蜒数百里，一是为攻打东吴做准备，二是灌溉农田。时光荏苒，山河变迁。曹操的运粮河已经干涸，与运粮河有关的地名，比如离栗门张村不远的卸载村，上蔡县华陂镇的报载村（报名载货的意思，现更名为史彭村）证明了这条河流
曾经的繁华。过去陆路交通不便，水路便捷，栗门张恰在曹操的运粮河岸边。我的祖先是顺水而下，从许昌坐船而来的。据我爷爷的上几辈说，我的祖先是在天未亮时弃船
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