• 古典的中国(上民间人读本珍藏本)/青春读书课
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古典的中国(上民间人读本珍藏本)/青春读书课

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北京房山
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作者编者:严凌君

出版社海天

ISBN9787550721821

出版时间2018-01

装帧其他

开本其他

定价32元

货号30083226

上书时间2024-09-12

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 青春读书课,滋养一生的语文课。呵护你成长的岁月,守望你心灵的日出,拓展人文视野,构筑精神家园,打造一代“新青年”,为民族的未来播种。 严凌君主编的《古典的中国(上民间人性生活读本珍藏本)》讲中国古代文化,引导学生“看中国人如何诗意地栖居在大地上”,知道中国民族文化的好处,才能高高兴兴地做一个中国人。

目录
上编 中国书生
 有韵的童年
  天籁童谣(3则)
  本色民谣(5则)
  天地对韵(9则)
 劝君惜取少年时
  三字经【宋】王应麟
  续小儿语【明】吕坤
  幼学琼林·文事【明】程登吉
  洞学十戒【明】高贵亨
 学问天下
  汉书下酒【宋】龚明之
  地理模型【宋】沈括
  寒号鸟【明】李时珍
  听琴【南朝·宋】范晔
  草圣“张颠”【唐】李肇
  陆游读诗(2则)【宋】陆游
  东坡说文(3则)【宋】苏轼洪迈
  读《水浒传》法【清】金圣叹
 养成一名君子
  君子之风(《论语》10则)【春秋】孔丘
  大学之道佚名
  大丈夫·民为贵【战国】孟轲
  廉耻【清】顾炎武
  菜根谭(10则)【明】洪应明
  出发一  人迹板桥霜
    送外入都【清】席佩兰
    商山早行【唐】温庭筠
    次北固山下作【唐】王湾
    上书自荐【汉】东方朔
    陈子昂摔琴觅知音【清】陈祥裔
    王维“走后门”【唐】薛用弱
    白居易叩问长安【唐】张固
    诚实君子晏殊【宋】沈括
    廖有方【唐】范摅
    与马策之【明】徐渭
    归程小记【明】归有光
  出发二  治国平天下
    短歌行【三国·魏】曹操
    凉州词【唐】王翰
    谕渤海吏民【汉】龚遂
    遵义丝绸的由来【清】柯劭惠
    二升米一条命【宋】魏泰
    温公客位榜【宋】洪迈
    吕蒙正的脸【宋】欧阳修
    韩公帕苏公笠【清】梁绍壬
  书生意气
    鹤冲天·黄金榜上【宋】柳永
    蒲松龄写《聊斋》【清】徐珂
    示儿【明】支大纶

内容摘要
 严凌君主编的《古典的中国(上民间人性生活读本珍藏本)》立足民间视点,重审经典,重新发掘新材料、定位旧材料,选文以韵文小品为主,传统经典只取有活气的可亲近的一部分,力图再现一个被遮蔽的民间——在皇家钦定的《二十五史》之外,还有一
个深厚广大生生不息的民间,汇聚着中国文化的主流
,是真正的中国民众选择的历史。选文编排采用民族原生态文化体例,试图还原中国古代的日常生活情调,展示民间的人性生活场景,看中国人如何诗意地栖居在大地上。回顾传统,只取“优点”,不及“缺点”,不是为古人鸣不平,重在为学子开性情。这是奉献给现代中国人的古典读本。是一首文化赞美诗,而不是一部历史批判稿,请你放开怀抱,品尝中国味道,体会中国性情,迷醉中国心灵,给自己一个机会,感动于中国、感恩于中国。一种语言代表一个民族数千年的心路历程,让我们面对世界,用汉语发言。

精彩内容
 听琴蔡邕(132~192),字伯喈,陈留圉(今河南杞县)人。东汉辞赋家、书法家。博学多识,书法精妙,尤工隶书。熹平四年(175),他书写《六经》经文,刻碑石立于太学门外,供天下学子校对,世称“熹平石经”。从史传中的这两则小故事看,他在音律方面的天赋近乎出神入化。从烈火中抢救出一段桐木,不亚于伯乐拯救一匹千里马。从琴声中听出“杀心”,这种听琴辨音的功夫真是神乎其技,简直让世人的耳朵都成了摆设。
范晔(398~445),字尉宗,顺阳(今河南省南阳)人,南北朝时期史学家。所著《后汉书》,与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。
吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰“焦尾琴”焉。初,邕在陈留也,其邻人有以酒食召邕者,比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“嘻!以乐召我而有杀心,何也?”遂反。将命者告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为邦乡所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然。弹琴者曰:“我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却,吾心耸然,惟恐螳螂之失之也,此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”——《后汉书·蔡邕传》吴地有用桐木为柴烧饭的人,蔡邕听到柴火噼啪爆裂的声音,知道这木柴是做琴的好材料。于是就讨来把它制成琴,琴音果然优美,而琴尾还是被烧焦了的,因此当时的人们给它取名叫作“焦尾琴”。早年,蔡邕住在陈留,有一位邻居邀请他去家里喝酒,等他到了邻家院里的,席间酒兴正浓。一位客人在屏风下弹起了琴,蔡邕走到门口想悄悄地听听琴声,心下吃惊地嘀咕道:“哎呀!用音乐召我来饮酒可是又怀
有杀意,这是怎么回事呢?”于是抽身而返。被打发去请客的人,禀告主人说:“蔡先生方才来了,可是到了门口又回去了。”蔡邕向来被乡里所尊崇,主人赶紧亲自去追回他并询问来而复返的缘由,蔡邕把详情告知了邻人,座中人无不莫名其妙。弹琴的人说:“方才我弹琴,看见螳螂正向鸣蝉扑去,蝉将要飞走而还没飞走,螳螂为扑它进进退退,我心下惊惧,唯恐螳螂捕不到它。难道是我把杀心表现在琴声里了吗?”蔡邕微微一笑说:“你的这种心境足以弹出隐含杀机的乐音了。”草圣“张颠”在世界诸种文字中,只有汉字的书法成了一门艺术。而汉字,也是全世界硕果仅存的象形文字。汉字是如此洗练、准确、生动、明快、渊博、典雅,形、
声、义兼备,一个汉字就是一幅画、一首诗。以往,我们总是以“四大发明”自豪;此后,我们或许会以汉字为更大的自豪。放眼更辽远的历史长河,科技的

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