人生总会有
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北京房山
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作者金惟纯，金质灵，金默蓝
出版社国际文化
ISBN9787512515529
出版时间2023-12
装帧其他
开本其他
定价65元
货号31915533
上书时间2024-06-28
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商品详情
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作者简介
金惟纯：祖籍浙江温州永嘉县，出生于中国台湾，早年担任中国台湾大报主笔，被李敖先生誉为新闻界才子，马英九先生称为值得相交的好友。其后创办中国台湾《商业周刊》，发展为台湾最大的传媒集团。后金惟纯先生致力于人生修炼，出版两岸三地知名畅销书《人生只有一件事》，创办“一件事”学习中心，并主讲一件事系列工作坊，发愿提升华人世界心性品质。
金质灵：金惟纯大女儿，1987年出生于中国台湾。三岁展露艺术天赋，专心于绘画雕塑创作二十多年。28岁茹素，创立“共时间”纯植物料理工作室，发愿自身的实践可以启发人们将觉知带入日常饮食中。
金默蓝：金惟纯二女儿，1997年出生于中国台湾。2014年获得国际地理奥林匹克竞赛金牌。毕业于加州大学伯克利分校。曾旅居多地，探询各族群的生存之道和价值观。过去三年服务于半导体产业。
目录
序
序一（金惟纯） / 序二（金质灵） / 序三（金默蓝）
上篇：爱的流淌
第1封信｜你因爱而生？3
第2封信｜为人父母的课题？10
第3封信｜作为家长的样子？18
第4封信｜尊重孩子的感受？27
第5封信｜健康的性与爱？38
第6封信｜在亲密关系中共修？49
第7封信｜无关输赢？56
第8封信｜温柔的告别？67
第9封信｜“修”成正果？78
中篇：尊重选择
第10封信｜不厉害也无妨？89
第11封信｜卸下枷锁？98
第12封信｜自信与谦虚？106
第13封信｜与人相伴？113
第14封信｜在理想与现实之间？120
第15封信｜“非主流”的轨道？129
第16封信｜心中的“圣城”？137
第17封信｜不要抵触商业？146
第18封信｜寻找事业伙伴？156
第19封信｜义无反顾就是正确的选择？163
下篇：活好自己
第20封信｜走出童年的恐惧？175
第21封信｜找到自己的剧本？181
第22封信｜向内探索？188
第23封信｜当人生“卡住”……？196
第24封信｜时间的用意？225
第25封信｜把事“做进去”？236
第26封信｜人比钱“大”？242
第27封信｜成为一个完整的“人”？251
第28封信｜修习“欢喜心”？260
第29封信｜满足需求的喜悦？268
第30封信｜意义是“活”出来的？278
后记（金惟纯）
内容摘要
人生常常陷入困顿，充满迷茫，苦于寻找答案。
然而许多事，不是想明白了才做，而是做了才明白。
本书是金惟纯先生与两个女儿的真实家书呈现。
六十封往来书信，是女儿与父亲的情感联结，也是父亲对女儿成长的激励与支持。
曾经支离的家庭对孩子造成伤害，两代人成长背景下形成的迥异观点无法融合，但当家人愿意共同修习交流，这些不愉快的经历终化作人生的养料和可以引发大笑的回忆。
通过文字，金先生与女儿坦诚沟通，跨越成长鸿沟，治愈家庭的伤，弥补过往的遗憾。借助书信，金先生也向女儿们分享了自己的心路历程，关于婚姻家庭、金钱事业、内心探索、生命状态等给出诚恳建议。 这些爱意温暖、人生智慧对年轻人和养育孩子的父母都有很高的学习价值。
每一次读完都会深深治愈。
精彩内容
第28封信｜修习“欢喜心”质灵的信亲爱的爸爸：想跟您分享我最近对苦的体悟。 因为小时候的生命历程，让我对创伤与苦有很深的感受，从小我就需要学习如何应对伤害和在痛苦中快速恢复。生命第一次强烈地对生命提问，是七岁时哭红了双眼抬头对着天大喊：“为什么？为什么我要被生下来？”如今回想，依然历历在目，更是好奇为何当时在生命最无助的时刻，幼小的我会抬头问天，似乎是冥冥之中感觉有一个至高无上的存在，安排着这一切的发生，但是我不知道它是谁，也不知道这一切的安排有何用意。
成长的过程中，我看着苦在我的生命中以不同的方式显化着，在身体上、面相上、健康上、情绪上、待人接物上，等等。过往我对苦的想象是，苦就像是沾在美丽白色洋装上的污点。我对待苦的方式，是试图找到这些污点出现的原因，还有消除它的方式。人生的最大成就感建立在把某些污点洗净，直到看不出来曾经沾染过，然后可以放松自在地认证自己已经“洗清过往，恢复正常”。对于某些洗也洗不干净的污点，就赶紧在污点上缝个口袋把它遮住。 过往的好几年，不论我学习了多少方法和知识，我的目的只有一个，就是洗掉污点或挖掉阻碍我的烂疮，让我越来越干净和正常。但是让人毛骨悚然的是，不论我自认清理掉了多少创伤，多么用力用各种世俗成就来掩盖我的痛苦，我终会不时地发现原本以为洗干净的污点会慢慢地再次浮现。我对此的反应通常是震惊，我总自问：这个情绪/痛苦/反应已经过去了，为什么又来找我了呢？我以为我已经可以成熟而冷静地面对某些事了，但是我居然还是会中箭落马。
殊不知在这个过程中，我加诸了满满的自责在自己身上。原来这么多年看似在自我疗愈的行为中，其实从没有好好陪伴过自己，反倒是对自己的冷暴力与霸凌，迫使自己过上一个成熟、健康而正常的生活。 我很感谢生命的苦，无论我怎么掩饰和躲藏，它们总是会找到我，苦口婆心地告诉我，它们从来不曾离去过。不论我爬上了世界最高峰，下潜到海底最深的海沟，或是成为世界上最知名、最有钱的人，不论我有任何伟大的目标，不论这些目标最终达成与否，它们都会忠心地守候着我。不论我有多少朋友相伴，它们都会在朋友离去后的夜深人静中前来拜访我。 这几年我才终于明白，原来它们会一直都在，因为它们是我的一部分。我不需要再挖、再清和再逃，我要做的只是欣然地接受。所有向外寻求的方法都不会真的填补起那个深不见底的黑洞，甚至更糟的是，洞越补越大。但是在深深地接纳了苦将伴随我生生世世的时候，我觉得好像有一块巨大的石头从肩头落下，甚至难以置信的，幽默感会油然而生。我似乎可以轻易改变自己对苦痛的看法，而改变看法，正是缓解痛苦的有效方法。
如果我对苦和乐没有分别心，不对各种情绪贴上标签，我就可以在最悲伤的情绪中体验到炙热与顿悟，也可以在欢乐的体验中看见空虚和恐惧。如果我对苦和乐的心态都是一样的，我可以更自在无惧地过每一天，能好好享受孩子大哭的片刻，因为下一秒她也许就会再次天真地笑起来这让我更珍惜那些积极的片刻，因为一切都是会过去的，而让人难忍的片刻也将不再像以往般难忍，因为任何处境都有我可以学习和珍视的地方。
最重要的是，因为有苦，我才始终有源源不断想要解脱的渴望。这个渴望不会让我在日常生活中滞留，好像有一条金丝线始终牵引着我，让我别忘记要活出灵魂最美最有光的样子。
亲爱的爸爸，虽然以上都是对近年体悟的简单论述，但都是女儿在一个个无法入眠的长夜，或满是不安全感的畏缩中的体验汇聚而来的灵光乍现，当然，其中的感受也发生在极度幸福的片刻中。
谢谢爸爸对生命不停歇的探寻，直视自己的苦和不堪，并邀请我们三个女儿和您一起勇敢地探索自己，所以给了我丰富的资源和空间去陪伴自己。 最近我开始感谢自己。感谢自己只是好好地活着；感谢自己一路支持自己到现在，不论经历了什么都永不放弃；感谢自己的身体和每天所做的一切。即使是过往看似鸡毛蒜皮的事情，我都试着感谢自己。 我第一次惊讶地发现，原来我一生等了最久的一个感谢，是来自我自己。感谢自己的力量，让我感觉身心轻盈和自由。
爸爸，也谢谢您一生的经历，让您成了独一无二的您。谢谢您当我的爸爸。想想那是多么珍贵而不容易的历程，您也是汇集了一生的苦和美，并在每一个独特的机缘下做了独特的决定，所以我们有机会在此，决定要一起活出真实而炙热的自己。我为此深深感恩。 现在的我总抬头对着天说：“谢谢你，让我出生，来到这个世界。”质灵（回信）质灵：很欣慰你对“苦”有这么深的感悟。你能从苦中解脱，不仅是对自己的救赎，也是对老爸的豁免。因为你幼年时的苦，肯定与老爸脱不了干系。谢谢你，勇敢的女儿。 从事实层面来看，老爸的童年肯定也是苦的。因此过去的我，相当自豪于自己没被苦打败。年轻时读到尼采的一句话：“受苦的人，没有悲观的权利。”觉得那就是在说我，从此奉为人生圭臬。 我小时候在受苦的当下，总是忙着“自力救济”，没空咀嚼苦滋味，反而练就“苦中作乐”的本事，即使知道违逆母命、放胆乱玩必有后果，仍奋不顾身，紧抓着当下的乐趣不放。 经典中有个故事，说一个人被猛虎追逐坠下悬崖，紧抓山壁上的树枝吊在半空中。往悬崖下看，只见深潭中有蛟龙张大巨嘴，又发现老鼠正啃咬他紧抱的树枝……此时抬头却看见树枝上挂着蜂巢，他忍不住伸出舌头，舔一口蜂蜜。 这故事，似乎在形容众生愚痴，但我好像真的这么活着，因为“受苦的人，没有悲观的权利”。 年轻时的我，就这么不把苦当回事。可想而知，虽然没被苦打倒，但也没从受苦中长什么记性，甚至有时明知是火坑，仍一跃而下，还自比堂吉诃德。 就这么胆大妄为地活着，直到三十几岁，在婚姻和事业上同时遭遇重大挫败，受足了教训，才终于学乖，开始学习不再“找苦吃”。从此以后，自觉人生迈入坦途，与“苦”这个字没什么关系了。 但50岁后，诸事顺遂，却日渐觉得无聊。曾有人问我“你有烦恼吗？”我说没有。又问“你很快乐吗？”我想了半天，却答不上来。这就是我当时人生的写照：没什么苦，却也没有真正的乐。 直到走上了自我修炼的道路，在一次很深的探索旅程中，我试图找寻自己还有什么“放不下”。后来发现，最放不下的，不是“名”“利”“权”“情”，而居然是“苦”。这个发现把自己吓一大跳：我怎么可能抓住“苦”不放？我不是一向潇洒，事过即忘吗？但不得不承认，在表面多彩多姿的人生景象背后，好像有一层灰蒙蒙的背景，其中暗藏着若隐若现的苦涩滋味。 这就是为什么，即使诸事顺遂、远离烦恼，仍没法真正自在欢喜的原因。 我到底抓住什么苦不放？
继续深挖，追溯到童年，发现自己虽然善于苦中作乐，但其实苦的滋味已经暗中储存于潜意识中，沉淀为生命的背景；再继续深挖，居然浮现出一幅图像：父亲在家中点燃煤油炉引发爆炸而亡；当时母亲大着肚子，而我是肚子里的胎儿。 当时的母亲，新婚燕尔，怀胎待产，丈夫在自己眼前惨烈身亡。她感受到的惊吓和悲痛，可想而知；所产生的绝望和无助，可想而知。而这正是我的“胎教”：我在胎儿期就已“与苦共存”，除了尽一切努力否认、忽视它的存在外，难道还有别的办法吗？我对自己的苦（包括别人的苦）无知无觉，我对人的死亡（包括亲人的过世）无知无觉，真正的原因，难道始于胎儿时的震撼经历？这个疑问的答案，很难用科学方法验证，但我相信，极可能真的就是这样。
有了这样的认定，全然面对“苦”，于是就成了我无法逃避的人生课题，如何完整地体验苦，然后活出完全不苦的人生，成了我为自的目标。从此我打开觉察、认真探索、实时反馈，努力修习“欢喜心”，也的确感觉颇有进展。 我发现“苦”是恐惧、悲伤、愤怒三大原始情绪的综合体，如果不面对、不接受，关闭了苦感的闸门，其他的感受，包括许多正面愉悦的感受，也会同时被关闭而不自知。我的感官系统在人生早期被自己如此对待，因而丧失了许多生而为人的感受，必须不断以“戏剧性行为”来增强自己的感受，所以才会明知是火坑仍往下跳，诸事顺遂，仍无欢喜心。 其实古今中外所有的修行法门，都离不开“苦”这个字。儒家说，天将降大任于是人，必先苦其心志；佛家说，生老病死皆是苦；基督教说，人有原罪，当然也必受苦……在人世间，在人的生命状态中，“苦”绝非想象的那么简单。也许承认自己对它的无知，才是最适合的做法。
亲爱的女儿，关于苦，老爸和你一样，经历了“见山是山，见山不是山，见山又是山”的过程，对“苦义”的探索，迄今仍是“只在此山中，云深不知处”。我很高兴你对此深有体悟，咱父女俩可以继续分享，互相切磋。
爸爸设定的目标。从此我打开觉察、认真探索、实时反馈，努力修习“欢喜心”，也的确感觉颇有进展。 我发现“苦”是恐惧、悲伤、愤怒三大原始情绪的综合体，如果不面对、不接受，关闭了苦感的闸门，其他的感受，包括许多正面愉悦的感受，也会同时被关闭而不自知。我的感官系统在人生早期被自己如此对待，因而丧失了许多生而为人的感受，必须不断以“戏剧性行为”来增强自己的感受，所以才会明知是火坑仍往下跳，诸事顺遂，仍无欢喜心。 其实古今中外所有的修行法门，都离不开“苦”这个字。儒家说，天将降大任于是人，必先苦其心志；佛家说，生老病死皆是苦；基督教说，人有原罪，当然也必受苦……在人世间，在人的生命状态中，“苦”绝非想象的那么简单。也许承认自己对它的无知，才是最适合的做法。
亲爱的女儿，关于苦，老爸和你一样，经历了“见山是山，见山不是山，见山又是山”的过程，对“苦义”的探索，迄今仍是“只在此山中，云深不知处”。我很高兴你对此深有体悟，咱父女俩可以继续分享，互相切磋。
爸爸
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