• 《国宝五部心观》2卷軸,1939年刊。《五部心观》指的是园城寺蔵的纸本墨笔画,智证大师圆珍于853年来到唐朝,855年由其师法全于长安青龙寺亲自授予了《五部心观》,被日本指定为国宝。全称为《悝多僧蘗罗五部心观》,简称为《五部心观》,展现了唐朝高格调的笔技,被认为是现存最古老的金刚界曼荼罗图像。与一般挂轴式曼荼罗图不同,长达近十八米的横卷
  • 《国宝五部心观》2卷軸,1939年刊。《五部心观》指的是园城寺蔵的纸本墨笔画,智证大师圆珍于853年来到唐朝,855年由其师法全于长安青龙寺亲自授予了《五部心观》,被日本指定为国宝。全称为《悝多僧蘗罗五部心观》,简称为《五部心观》,展现了唐朝高格调的笔技,被认为是现存最古老的金刚界曼荼罗图像。与一般挂轴式曼荼罗图不同,长达近十八米的横卷
  • 《国宝五部心观》2卷軸,1939年刊。《五部心观》指的是园城寺蔵的纸本墨笔画,智证大师圆珍于853年来到唐朝,855年由其师法全于长安青龙寺亲自授予了《五部心观》,被日本指定为国宝。全称为《悝多僧蘗罗五部心观》,简称为《五部心观》,展现了唐朝高格调的笔技,被认为是现存最古老的金刚界曼荼罗图像。与一般挂轴式曼荼罗图不同,长达近十八米的横卷
  • 《国宝五部心观》2卷軸,1939年刊。《五部心观》指的是园城寺蔵的纸本墨笔画,智证大师圆珍于853年来到唐朝,855年由其师法全于长安青龙寺亲自授予了《五部心观》,被日本指定为国宝。全称为《悝多僧蘗罗五部心观》,简称为《五部心观》,展现了唐朝高格调的笔技,被认为是现存最古老的金刚界曼荼罗图像。与一般挂轴式曼荼罗图不同,长达近十八米的横卷
  • 《国宝五部心观》2卷軸,1939年刊。《五部心观》指的是园城寺蔵的纸本墨笔画,智证大师圆珍于853年来到唐朝,855年由其师法全于长安青龙寺亲自授予了《五部心观》,被日本指定为国宝。全称为《悝多僧蘗罗五部心观》,简称为《五部心观》,展现了唐朝高格调的笔技,被认为是现存最古老的金刚界曼荼罗图像。与一般挂轴式曼荼罗图不同,长达近十八米的横卷
  • 《国宝五部心观》2卷軸,1939年刊。《五部心观》指的是园城寺蔵的纸本墨笔画,智证大师圆珍于853年来到唐朝,855年由其师法全于长安青龙寺亲自授予了《五部心观》,被日本指定为国宝。全称为《悝多僧蘗罗五部心观》,简称为《五部心观》,展现了唐朝高格调的笔技,被认为是现存最古老的金刚界曼荼罗图像。与一般挂轴式曼荼罗图不同,长达近十八米的横卷
  • 《国宝五部心观》2卷軸,1939年刊。《五部心观》指的是园城寺蔵的纸本墨笔画,智证大师圆珍于853年来到唐朝,855年由其师法全于长安青龙寺亲自授予了《五部心观》,被日本指定为国宝。全称为《悝多僧蘗罗五部心观》,简称为《五部心观》,展现了唐朝高格调的笔技,被认为是现存最古老的金刚界曼荼罗图像。与一般挂轴式曼荼罗图不同,长达近十八米的横卷
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《国宝五部心观》2卷軸,1939年刊。《五部心观》指的是园城寺蔵的纸本墨笔画,智证大师圆珍于853年来到唐朝,855年由其师法全于长安青龙寺亲自授予了《五部心观》,被日本指定为国宝。全称为《悝多僧蘗罗五部心观》,简称为《五部心观》,展现了唐朝高格调的笔技,被认为是现存最古老的金刚界曼荼罗图像。与一般挂轴式曼荼罗图不同,长达近十八米的横卷

26000 八品

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尺寸20 × 15 cm

上书时间2022-06-14

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