满族说部传承研究

图书标准信息

• 作者 高荷红 著；朝戈金 编
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2011-07
• 版次 1
• ISBN 9787500497127
• 定价 38.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 229页
• 字数 99999千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 中国社会科学院民俗学研究书系

【内容简介】

满族说部借用汉族对长篇叙事文学的界定，是散韵结合的综合性口头艺术。高荷红编著的《满族说部传承研究》是对满族说部全景式的研究，涵括了从满族说部相关概念的界定到对满族说部搜集史的研究，从满族说部传承人、传承方式的研究到满族说部文本情况的介绍。结合多次田野研究和满族说部传承之特殊性，《满族说部传承研究》提出了“书写型”传承人的概念，阐述了满族说部传承圈及文化圈之间的关联。我们发现，伴随着满族在历史、社会乃至文化上的巨大变迁，满族说部传承衍生出独特的演化模式：由口传到书写的利用，从氏族秘传到共同地域的广泛传递，由满语演唱到满汉混合语的演述，从而实现多族群的共享。本书通过大量的田野访谈和田野研究，31位满族说部传承人的生平及传承曲库得以较圆满地呈现。

【作者简介】

高荷红，1974年出生，文学学士、硕士、博士，现为中国社会科学院民族文学研究所助理研究员，《民族文学研究》编辑部编辑。中国民俗学会副秘书长，吉林省满族说部学会常务理事。主要研究方向为满族说部研究、北方少数民族口头传统研究。代表性论文主要有《满族说部的文本化过程》、《关于当代满族说部传承人的调查》、《赫哲族史诗传统与伊玛堪》、《满族说部文本及其传承情况研究》、《满族说部传承圈研究》、《满族“窝车库乌勒本”辨析》、《满族传统说唱艺术“说部”的重现——以对富育光等“知识型”传承人的调查为基础》。

【目录】

绪论
一写作对象与资料来源
二写作目的
三研究方法：田野研究和文本分析并重的方法
四术语阐释
第一章研究概况
第一节概念的界定
一历史名称
二满族说部：传承人、地方文化人和研究者的取态
第二节搜集概况
一搜集始于20世纪初
二繁盛于20世纪80年代
三繁盛过后的十年沉寂
四满族说部的重现
第三节研究概况
一《尼山萨满》和“尼山学”
二《天宫大战》的研究概况
小结

第二章传承人情况调查
第一节满族说部传承圈——以传承人为核心
一满族文化的桥梁——以富希陆为核心的传承圈
二说书艺人世家——以关墨卿为核心的传承圈
三以傅英仁为核心的传承圈
四“千则故事家”马亚川的传承圈
第二节当下的传承人：调查与被调查的
一局内人调查说部——以富育光为例
二局外人对传承人的调查
三后代对传承人的不同解读
小结

第三章“书写型”传承人研究
第一节传承人的特殊性——“书写型”传承人
一传统传承方式向现代传承方式的转变
二满族传承人类型
三满族说部传承过程中的多力合作
第二节传承人的作用：民族情感和民族记忆
一满族说部体现的民族情感和民族记忆
二为满族说部作出贡献的传承人
三挖掘、搜集、研究、出版的组织者
小结

第四章满族说部诸文本
第一节满族说部文本的介绍
一第一批出版的《满族口头遗产传统说部丛书》介绍
二其他文本情况简介
三文本的流传情况
第二节文本分类类型
小结

第五章满族说部的文本化过程
第一节搜集、记录、整理过程中的满族说部
一富育光的说部：从家族内传到家族外
二记录过程中传承人的影响
三传承人整理的文本
四传承人写成之文本
第二节整理者对满族说部文本化的影响
一整理者根据录音整理的文本
二《尼山萨满传》的文本形成过程——地方文化人和研究者之比较
三宋和平搜集整理《东海窝集传》的例子——学者整理的个案
小结
结语
附录
附录一参考文献
附录二说部传承人掌握的说部情况一览表
附录三满族说部传承人小传
后记