查氏文献辑刊(16开精装 全136册 原箱装)
華夏查氏溯源可至兩千六百年前,瓜瓞綿綿,垂世久遠,而分布極廣,遍于南北各地。關于其得氏始祖,有姬姓、姜姓、羋姓之異論;而其封邑所在,則有齊國、魯國、楚國之别説,足見天下查氏,支派極多。唐宋時,查氏繁榮于新安,其後支派繁衍,流遷各地;明清以來,以海寧查氏和天津查氏爲代表的南查、北查頗爲隆顯,他們皆長于詩文藝事,族中才人輩出,且南北呼應,相互來往頻密,在氏族文學中聲勢尤爲浩大。
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作者查洪德 主编
出版社北京燕山出版社
ISBN9787540259440
出版时间2021-04
版次1
印刷时间2021-04
印次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
定价130000元
上书时间2021-10-13
商品详情
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華夏查氏溯源可至兩千六百年前,瓜瓞綿綿,垂世久遠,而分布極廣,遍于南北各地。關于其得氏始祖,有姬姓、姜姓、羋姓之異論;而其封邑所在,則有齊國、魯國、楚國之别説,足見天下查氏,支派極多。唐宋時,查氏繁榮于新安,其後支派繁衍,流遷各地;明清以來,以海寧查氏和天津查氏爲代表的南查、北查頗爲隆顯,他們皆長于詩文藝事,族中才人輩出,且南北呼應,相互來往頻密,在氏族文學中聲勢尤爲浩大。至近現代,查氏有名望的文人仍層出不窮,中國新詩第一人穆旦原名查良錚,其堂弟查良鏞則是武俠小説大師金庸,而頗負盛名的詩人海子原名則是査海生。查氏文脈綿延,早已成爲人們心目中華夏文化世家的典範,其氏族于明清時期的文化活動尤其昌盛,其文獻浩如烟海,流傳下來的也相當可觀。
查氏原爲北方世族,九世紀末查師詣南遷,居新安之歙縣,到十一世紀初查昌籍休寧,此後開始支分派别。浙江海寧查氏系由新安宗休寧支出嗣婺源支,爲婺源支下的遷支;天津查氏則是由江西臨川遷往順天宛平后再遷居天津的。南查與北查,從血緣上細數,至清時已算不上親密,但二查對彼此皆有著同氣相親的宗親認定,來往相當密切。清康熙三十九年前後,海寧查嗣瑮北上,曾留居天津查氏于斯堂,與北查查日乾詩酒唱和;四十年後的乾隆四年,海寧查奕楠客天津水西莊,南歸之際,水西莊主人查禮有《送家貢木先生還海寧》詩贈别,其中有句曰:『萬藟庇同根,沆瀣通一氣。族姓同所敦,師承昔所貴。二者况合并,尊親道皆備。』在文字獄頻發的雍、乾之際,天津查氏水西莊廣泛接納各階層文士,時人盛讚北查查爲仁『庇人孫北海,置驛鄭南陽』,也正因此,南北查氏的交流多集中在天津,這時候海寧查氏長期活躍于天津的就有查羲、查奕楠等。除海寧查氏外,新安畫家査士標也是北查常客,可見查氏各支往來之密。概而言之,南北查的往來經歷了兩個階段,前期,海寧查氏文名頗盛,天津查氏發展之初有賴海寧查氏扶持;後期,海寧查氏罹文字獄難走向衰落,又得天津查氏庇護。南查與北查以及查氏其他支派以文學切磋、藝術交流的方式,對世族宗親關係作了充滿温情的詮釋,他們在文化精神上的互相依存與撐持,使得各地查氏家族文脈得以延續,流傳下來一批寶貴的文獻。
海寧查氏在明代時,就有查秉彝、査繼佐、查志隆等文士詩人,他們皆有著述流傳。到了清康熙年間,海寧查氏科甲達到鼎盛,有『一朝十進士,兄弟三翰林』的佳話。這一時期,查慎行兄弟無疑是其中的佼佼者。查慎行初名嗣璉,天資過人,傳承家學,于詩歌上尤有建樹,在仕途上却比较淡泊,直到四十四歲才考中舉人,康熙四十二年賜進士出身,授翰林院編修,頗得康熙帝心。至雍正四年,其弟查嗣庭罹文字獄難,株連家族,查慎行全家遭流放。後得雍正帝釋放歸里,不久而卒。查慎行著述等身,有《敬業堂詩集》《忍辱菴詩稿》《查初白文集》《廬山紀遊》《陪獵筆記》《陰陽判傳奇》等著作,還輯有《人海記》《得樹樓雜鈔》,並評註《施註蘇詩》、評點《瀛奎律髓》、批點《杜詩偶評》等,在當時的文壇有一席之地。查嗣瑮爲查慎行二弟,少即有詩名,于康熙三十九年中進士,授翰林院庶吉士,與其兄同在翰林院,官至侍講,亦因查嗣庭罪被謫戍陝西,于雍正十二年死在戍所。著有《查浦詩鈔》《查浦輯聞》等。慎行三弟查嗣庭,系康熙四十五年進士,改翰林院庶吉士,授職編修。嗣庭才思敏捷,文名書名皆顯,却因雍正朝『維民所止』案下獄身死。嗣庭案後,海寧查氏在仕途上衰落,但文脈未斷,其後海寧查氏仍有查歧昌、查世璜、查有新、查揆等留有著作文獻的文士。
天津查氏初時不顯,經查日乾經商方成富賈,日乾喜好讀書,輯有《查氏七烈編》,而仕途坎坷,遂絶意功名,興建水西莊,『蓄積書史,廣開壇坫』,致力于刊刻圖書、收藏金石。查日乾之子查爲仁亦才學出衆,《蔗塘未定稿》收録了他諸多著作,另外,爲仁還與厲鶚共同撰有《絶妙好詞箋》。作爲水西莊第二代主人,查爲仁與查禮在雍乾之際主持水西莊前後近三十年,一時此間文化活動興盛不已,進出者不乏厲鶚、杭世駿、汪沆等詩壇名流,他們在頻繁的雅集中相互慰藉,不僅推動了文學活動的繁榮發展,更維繫了雍乾文字獄高壓下文人備受威迫的心靈氣脈。可以説,天津查氏不僅自身才人輩出,留下了數量可觀的著述,更爲其他地區的查氏文士乃至當時其他許多文士提供了庇護,守護了那個時代的文脈,有極大的文獻保存功勞。
查氏旁系頗多,除最爲有名的南查與北查外,其他地區的查氏有文名者亦多,他們共同構成了查氏家族興盛的文明。在血緣上,他們或許早已相隔數代,但長期發展中歷史地形成的讓族衆自豪的極具内在凝聚力的家族文化基因,驅使著他們往來頻密,共同發展。查氏是中華文化世家的一個典型,從古至今的遷移並不能讓這樣的文化家族走向衰敗,『依依棣萼長追隨』的共進共存使他們始終輝煌,這必然能帶給我們關于文化自信的啓發。對于查氏家族的研究,學界現已有不少,但多數單獨著眼于南查或北查,且相關文獻尚多空白,本編收録明清以來各支派查氏相關著作與文獻,涵蓋查氏諸人之著述、年譜,查氏後人屢修族譜,本書亦收録查氏族譜四種,希望對後來學者進一步研究查氏家族有所助益,亦望藉助查氏家族的文化火種,能更好地點燃中華文化之自信。
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