三经音义（8开线装全一函一册）

《三经音义》为苏州图书馆珍贵馆藏古籍，含《孝经音义》《论语音义》《孟子音义》三种，为罕见毛钞本，影钞精美，保存完好，名家收藏印章累累，具有J为重要的文献价值和收藏价值，代表了苏州图书馆馆藏最高水平，亦为该馆镇馆之宝之一。此次影印出版将为研究者提供难得的第一手资料，也使得这部珍贵文献能够化身千百，在更大范围内嘉惠学林，造福社会。

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江苏南京

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作者（唐）陆德明（宋）孙奭

出版社国家图书馆出版社

ISBN9787501368068

出版时间2019-08

装帧线装

开本8开

纸张其他

定价680元

货号b

上书时间2021-05-12

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
陆德明（约550-630），名元朗，字德明。苏州吴（今江苏吴县）人。唐代经学家，训诂学家。孙奭（962—1033），字宗古。博州博平（今山东茌平博平镇）人，后徙居须城（今山东东平）。北宋时期经学家、教育家。

内容简介
《三经音义》为苏州图书馆珍贵馆藏古籍，含《孝经音义》《论语音义》《孟子音义》三种，为罕见毛钞本，影钞精美，保存完好，名家收藏印章累累，具有J为重要的文献价值和收藏价值，代表了苏州图书馆馆藏最高水平，亦为该馆镇馆之宝之一。此次影印出版将为研究者提供难得的第一手资料，也使得这部珍贵文献能够化身千百，在更大范围内嘉惠学林，造福社会。

前   言
苏州图书馆藏唐陆德明撰《孝经今文音义》一卷、《论语音义》一卷及宋孙奭撰《孟子音义》二卷，合一册，总称《三经音义》。明末清初常熟毛氏汲古阁据宋蜀大字本影抄本，清毛扆跋。书高三十五点七厘米，广二十三点六厘米，框高二十四点二厘米，广十六点七厘米。半叶十行，行十八字，小字双行，行二十五字。左右双边，白口。版心上题书名卷次，下记叶次。此书纸质洁白，墨如点漆，与宋本真刻无异。书衣为绛紫洒金皮纸，外用楠木夹板，装帧美观，古雅可爱。
《孝经今文音义》和《论语音义》的作者陆德明，名元朗，字德明，以字行。苏州吴县（今属江苏）人。南朝至隋唐之际的一代大儒，撰有《经典释文》，为研究中国文字、音韵及经籍版本等方面的重要参考书，《孝经今文音义》和《论语音义》即取资于此书。《孟子音义》的作者孙奭，字宗古。博州博平县（今属山东）人。北宋经学家，撰有《经典徽言》等。陆德明所撰《经典释文》，于《孟子》以外的儒家十二部经典并兼及《老子》《庄子》，皆给予音义，惟缺《孟子》一经。北宋真宗时，诏令孙奭校定《孟子》赵岐注，孙奭发现唐张镒《孟子音义》漏略颇多，丁公著《孟子手音》讹谬时见，乃以赵岐注为底本，兼采张、丁二书音义之善，又参稽唐陆善经《孟子注》，成《孟子音义》二卷，前有自序，云：“推究本文，参考旧注，采诸儒之善，削异说之烦，证以字书，质诸经训，疏其疑滞，备其阙遗，集成《音义》二卷。”值得一提的是，孙奭所参考的张镒、丁公著、陆善经三人均为唐代苏州经学家。
明清之际，常熟汲古阁主人毛晋、毛扆父子，先得宋蜀大字本《孝经今文音义》《论语音义》和《孟子音义》，影抄于汲古阁，但《孟子音义》无《孟子篇叙》一文。后毛扆在书贾处得见章丘李开先旧藏宋蜀大字本《孟子章句》，卷末恰有《孟子篇叙》一文，狂喜叫绝，令僮子影写携归，附于《孟子音义》之后。毛氏父子在其上钤印累累，有“甲”朱文方印、“宋本”朱文竖椭圆印、“斧季”朱文方印、“毛扆之印”朱文方印、“毛氏子晋”朱文方印、“毛晋之印”朱文方印、“开卷一乐”朱文方印、“汲古主人”朱文方印、“毛晋”朱文方印、“毛晋私印” 朱文方印等，《孟子音义》后有毛扆墨笔题识，述其得《孟子篇叙》一文的经过。
毛氏之后，此书由常熟藏书家席鉴收藏，钤有“萸山珍本”朱文方印、“席氏玉照”朱文方印、“席鉴之印”阴阳合璧方印、“虞山席鉴玉照氏收藏”朱文方印等。席鉴之后，此书由苏州人周锡瓒香岩书屋收藏，周锡瓒藏书颇丰，与同乡袁廷梼、黄丕烈、顾之逵并称乾嘉时期四大藏书家。
《孝经今文音义》《论语音义》《孟子音义》合称《三经音义》自黄丕烈始。清嘉庆十四年（一八〇九）夏，黄丕烈购得常熟钱曾述古堂原藏影宋抄本《孟子音义》二卷，遂以之上板付刻，著名学者段玉裁认为这个底本文字不够精善，曾撰《与黄荛圃论〈孟子音义〉书》，指出错误多处，文载《经韵楼集》卷四。黄丕烈刻《孟子音义》时，因欲校勘，乃借周锡瓒家藏汲古阁影宋抄本，发现二抄本同出一源。而周氏藏本《孟子音义》系与《孝经今文音义》《论语音义》合装一册，三书皆为汲古阁影宋抄本，因动续刻后二书之念。遂于清嘉庆十八年（一八一三）秋，请人据周锡瓒藏后二书影写上板，刊成《孝经今文音义》一卷、《论语音义》一卷，与前刻之《孟子音义》二卷，合为《三经音义》，收入《士礼居丛书》中。
乾嘉时期的著名藏书家陈鳣曾亲见此书，在其所著《经籍跋文·宋本<论语音义>跋》中云：“《论语音义》一卷影写北宋蜀大字本……与《孝经音义》《孟子音义》同一格式，合装一册……盖系毛氏汲古阁所藏，墨妙笔精，与宋刻真本无异。今藏吴中周氏香岩书屋。”
周锡瓒之后，此书又流入苏州藏书家汪士钟的艺芸书舍，汪氏钤有“汪文琛印”白文方印、“三十五峰园主人”朱文方印、“汪士钟印”白文方印、“民部尚书郎”朱文方印、“长洲汪骏昌藏”朱文竖长方印、“雅庭”朱文方印。其中汪文琛即汪士钟之父，汪骏昌应为汪士钟后人或族人。
此书由汪氏散出后，不知所终，百余年间未见著录。一九六六年八月，在“破四旧”运动中，苏州市大批图书文物被抄出，集中于胥门及阊门莲花斗废品仓库，时任我馆副馆长许培基带领馆员华开荣、吴声椿、秦锺英等，冒着被批斗的危险，在废品仓库连续工作两个多月，检出有价值的图书文献三千余斤，论斤购回，其中不乏孤本珍品，《三经音义》也因此赫然重现，堪称一大文化幸事。著名史学家谢国桢先生“wen ge”后曾前来我馆查阅古籍，在其所撰《江浙访书记》中，称赞此书为“我国文化遗产嘉本名钞，稀有的艺术品”，并对我馆在“wen ge”中抢救古籍的行为给予了高度评价。
据黄丕烈记载，嘉庆中叶，宋刻《孝经今文音义》《论语音义》《孟子音义》尚在扬州某家，五砚楼主人袁廷梼曾亲眼见过，并告诉过黄丕烈。但今检《中国古籍善本书目》，上述宋刻本均已无存，汲古阁毛抄本也仅我馆有藏，可谓是天壤间仅存之本，其珍贵可见。此书已于二〇〇八年入选1批《国家珍贵古籍名录》，编号为〇一三九三。值此苏州第二图书馆开馆之际，我馆特将此传世孤本影印刊行，使其化身千百，供广大读者研读赏析，感受中华传统典籍之美。

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