正版 日本庭院集成 全六卷庭园案例日式禅意庭院设计古宅造景公共景观建筑私家园林枯山水花园植物园艺水池盆景铺地石路资料集书籍
9787568032797
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作者(日) 大野晓彦， (日) 铃木弘树， 著
出版社华中科技大学出版社
ISBN9787568032797
出版时间2018-01
装帧平装
开本32开
页数208页
货号693963447110
上书时间2024-03-22
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368座经典庭院 1000+张实景摄影 24页大尺幅拉页图纸 一套讲透日本造园艺术精粹 的“镇宅”重磅典藏 内容简介 日本庭园是人、时间、自然三者的相得益彰的杰作，是对再现自然、模仿自然的无尽追寻。
《日本庭园：简约宁静和谐》收录了或大或小的二十三座日本庭园，它们有的跻身于喧嚣闹市，有的隐匿于偏远乡间；有的秉承传统特色，有的却颇具现代格调。园艺专家凝练的文字陈述与摄影师精彩的镜头定格，为读者呈现出了日本庭园的独特魅力与神奇之处，以及日本庭园的构成元素与作庭技巧。
请跟随《日本庭园：简约宁静和谐》一起体味日本庭园典型的代表作，感受日本文化“简约、宁静、和谐”的底蕴与精髓。 作者简介 多田君枝（Kimie Tada）是室内设计和建筑杂志Confort的主编，该杂志以展现现代和传统的日本设计为特色。她创办了一家编辑公司，名为I see all inc，目前与他人共同经营。她也是Tuttle出版社出版的《日本格调》（Japan Style）合著者之一。
吉塔?K?梅塔（Geeta K. Mehta）是布雷登和梅塔建筑师事务所（Braden and Mehta Architects）的合伙人，日本、夏威夷、印度、越南和印度尼西亚的建筑和室内设计项目的设计师，以及天普大学日本校区建筑系的副教授。曾就读于哥伦比亚大学和东京大学，是包括《日本格调》（Japan Style）、《日式房屋建筑与装饰》（The Japanese House）和《日本家居风格》（Japan Living）在内的几本书的合著者。上述图书全部由Tuttle出版社出版。
目录 8 自然、 时间和人彼此温柔以待 20 寺院庭园 23 东京 池上本门寺 31 京都 法然院 36 京都 高桐院 44 京都 诗仙堂 55 京都 龙安寺 65 京都 真珠庵 72 私人庭园 75 野野 水毛生家宅院 82 广岛 上田宗 流和风堂 92 大垣 矢桥家宅院 99 东京 濑川家宅院 107 京都 重森三玲旧宅 115 东广岛 贺茂泉酿造公司 123 中津川 醋屋 130 京都 荒木家宅院 摄影简介：
广告摄影师村田昇（Noboru Murata）从业三十余年。以东京为基础，村田为客户拍摄了各种类型的照片，包括室内装饰、美食、汽车、珠宝和体育用品等。他的照片已经在Elle Deco Japon、Casa Mica Italy和其他主要的生活杂志以及美食杂志（如Elle à Table Japon）上发表，近出版了《日本格调》（Japan Style）和《日式房屋建筑与装饰》（The Japanese House），均由Tuttle出版社出版。 精彩书评 “在日本的二十三个花园中捕捉大自然的本质，两位作者对日本庭园制作的历史进行了分类和讲述，并解释了其设计中的元素和技术。从经典的寺庙花园到各种各样大小的公共和私人花园，摄影师的辉煌照片颂扬了他们的美丽。“
——《The National Gardener》杂志 精彩书摘 自日本古代园林专著《作庭记》问世以来，日本庭园便被赋予了六大属性：隐逸、古朴、空灵、智巧、水韵和风景。随着时间的推移，其他重要属性也陆续被纳入其中。可以说，日本庭园的灵韵是其巧夺天工的作庭技艺赋予的，而精湛的作庭技艺必然要在漫长岁月中不断积累、反复磨炼才能够掌握，绝非一日之功。但说到日本庭园与众不同、独具一格的作庭理念，我们却可以在接下来的内容中详细地加以讨论。
除了以上提到的万灵论、佛教和道教等诸多元素，日本庭园的其他方面也能加深游客的观赏体验。例如，有些植物被赋予了极其丰富的寓意。松树和常绿植物象征着永恒或长寿，竹子则象征着真理和活力。尽管室町时代的禅师们摒弃了《作庭记》一书中所表达的 “迷信 ”思想，但他们建造的庭园却保留了许多抽象理念，而这些理念与千年前《作庭记》中所讨论的关于自然或精神现象的理念毫无二致。例如，水一直是净化的象征。但在禅宗出现之前，庭园中的水可能寓指腾云的龙，而在禅宗花园中，水则象征着夏天雨后的清凉。白沙代表海洋，石头寓指岛屿。石灯笼尤其是灯笼顶端的宝珠则是开悟的象征。实际上，我们并不需要去刻意寻找日本庭园中的象征意义，这样做甚至会适得其反。像龙安寺（参见第55页）这样的庭园，其设计初衷是为了解放人们的思想，使其不受既有思想的禁锢，然而人们却总是试图将庭园与某些寓意联系起来，而与此相关的阐释也是五花八门、比比皆是。……
前言/序言 庭园是一种至纯至美的存在，是人们内心神圣至善的体现。一座美丽的庭园能直达我们灵魂深处，使我们与之产生共鸣。无论何时置身其中，庭园总能如清晨一般清新如初，荡涤心灵。一旦将其内化于心，你便可以在其中流连徘徊，任心灵被新鲜的能量包围着、滋养着。如何才能建造并打理好这样一座庭园呢？所有的日本园丁们一直以来都在不断求索，试图探寻并回答这一问题。本书作者们开始了一段探寻日式庭园的美丽旅程。在那些令人迷醉的庭园之中，我们看到了人、自然和时间三者相辅相成，和谐共存。那么多精美的庭园各具魅力，却无法在本书中一一呈现。这些庭园有许多已在岁月变迁中改变了模样，即使是当初的设计者来到这里大概也很难辨认得出了。京都西芳寺（Saiho-ji）的 “苔庭”就是这样一座庭园。建园之初，设计者并未将绿苔作为庭园的构成要素，而如今这青青绿苔已经肆意生长了几百年，成了该庭大的特色。人类的聪明才智及其在几何学方面的日臻完善，在很大程度上影响着世界上大多数地区的庭园设计。但日本庭园在这一方面却是个例外。世界上大多数地区的庭园都是作为住宅建筑的附属部分，分布于建筑物周围，这也正是这些庭园的主要功用。而在日本，情况却不同。在那些典型的日式庭园中，茶庭和其他建筑通常只出现在庭园的一隅，相对庭园景观而言，显得含蓄低调，毫不张扬。据说平安时代的们通常会先选址建庭，庭园建成后，才会在余下的空地上建造宅邸。
日本庭园虽与中国园林有很大不同，但其形成与发展却受到中国园林的巨大影响。明治时代以前，中国园林在日本备受推崇。然而，尽管如今日本园林中那些炙手可热的植物许多都源自中国，但日本园林的精髓却可以追溯到佛教传入日本之前的时代。那时人们相信万灵论，大自然被认为是神圣不可侵犯的。人们相信每块石头都是有灵魂的。当时那些的园丁们也会像现在一样，努力地去探知每一块石头所代表的深刻含义，并借助不同的摆放形式将其灵魂表达出来。树木的修剪也旨在回归其本源。秋天的树叶总是备受珍视，欣赏价值也极高。作庭时，设计师往往会精心挑选那些能表现季节变化之美的植物，让它们出现在庭园适宜的位置，随着四季轮回，展现出自然特有的韵律。
日本庭园大致可分为两类： 一类是游览式庭园，游览者可以进入其中一边漫步一边欣赏园景；另一种是观赏式庭园，游览者更注重由眼及心的体验。游览式庭院包括回游庭、净土庭和茶庭。观赏式庭园专为静思冥想而设计，包括枯山水庭和里院（naka niwa）。观赏式庭园通常都会从庭园的一侧观看， 或者从宫殿或宅邸的房间 （shin-style room）内观看。从这样特定的角度观赏庭园，就仿佛在欣赏一幅立体画卷。其庭内景观在这一特定的角度下会以的方式呈现于观赏者眼前。人们便可以在欣赏庭园景观的同时，参悟其中深邃而复杂的禅宗寓意。龙安寺（Ryoan-ji，参见第55页）的方丈庭就是典型的例子。 '
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