哲学的历史/人文经典书系（下册）

图书标准信息

• 作者 陈正谟 译
• 出版社 新世界出版社
• 出版时间 2017-07
• 版次 1
• ISBN 9787510463112
• 定价 88.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 轻型纸
• 页数 598页
• 字数 478千字

【内容简介】

　　本书作者弗兰克·梯利，美国著名哲学家和哲学史家，曾任教于密苏里州立大学、普林斯顿大学和康乃尔大学，教授哲学和心理学。本书以作者大学授课讲义为基础编写而成，出版于1914年，出版后立即被哲学界奉为圭臬，逐步成为美国各大学哲学系广泛采用的哲学史教材。作品输入中国后，对于国人形成对西方哲学发展过程的全面认识，由此进一步把握西方哲学的发展规律，具有重要的启蒙作用。

 

　　全书分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。编下又细分为自然哲学、知识及行为的问题、改造时期、伦理的运动、宗教运动、基督教神学的兴起、经院哲学的开端、文艺复兴时期的哲学、英国经院论、欧洲大陆的唯理论、启蒙哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和英国的哲学、理性主义和唯心主义等二十篇。篇下设章，讲述更为具体。总之，通史性的西方哲学史作品，梯利的这部可以说是特色突出，系统而又简明，正是这样的特点，该书至今深受读书人欢迎。

 

【作者简介】

　　弗兰克·梯利（Frank Thilly），美国著名哲学家和哲学史家，曾先后任教于密苏里州立大学、普林斯顿大学和康乃尔大学，教授哲学和心理学。其代表作除本书外，还有《伦理学导论》等。

 

　　陈正谟，中国著名统计学家、租佃研究专家，毕业于北京大学哲学系。其著作除本译作外，另译有《西洋哲学概论》，著有《现代哲学思潮》等。

 

　　 

 

【目录】

译者序/001

 

序论/003

 

第一编希腊哲学史

 

第一篇自然哲学（PhilosophyofNature）/013

 

第一章初期希腊思想的起源和发展/013

 

第一节希腊哲学史/013

 

第二节环境/014

 

第三节政治/014

 

第四节文学/015

 

第五节宗教/016

 

第六节哲学/017

 

第七节希腊哲学概观/018

 

第二章辩士派以前的哲学的发展/022

 

第三章实体之问题/024

 

第一节闼里斯/024

 

第二节安纳西曼德/025

 

第三节安纳西门尼斯/026

 

第四章数之问题/027

 

第一节毕达哥拉斯及其学派/027

 

第二节毕达哥拉斯的数论/029

 

第三节天文学/030

 

第五章变化之问题/031

 

第一节永恒与变化/031

 

第二节相反之结合/032

 

第三节理性之法则/034

 

第四节心理学与伦理学/034

 

第五节伊里亚学派/035

 

第六节神学/036

 

第七节本体论/037

 

第八节辩证法/039

 

第六章变之说明/040

 

第一节解谜/040

 

第二节安纳萨哥拉斯/043

 

第三节原子论者/046

 

第二篇知识及行为之问题/050

 

第一章辩士派之时期/050

 

第一节思想之进步/050

 

第二节希腊之启明时期/052

 

第三节辩士派/054

 

第四节辩士派之价值/057

 

第二章苏格拉底/059

 

第一节苏格拉底之生平/059

 

第二节真理之问题/061

 

第三节苏格拉底的方法/062

 

第四节伦理学/067

 

第五节苏格拉底之弟子/069

 

第三篇改造时期/071

 

第一章柏拉图（Plato）/071

 

第一节柏拉图与他的问题/071

 

第二节辩证法/074

 

第三节观念论/076

 

第四节自然哲学/078

 

第五节心理学/080

 

第六节伦理学/081

 

第七节政治学/083

 

第八节柏拉图在历史上的地位/085

 

第九节柏拉图学派/086

 

第二章亚里斯多德（Aristotle）/087

 

第一节亚里斯多德的问题/087

 

第二节哲学与科学/090

 

第三节逻辑/091

 

第四节玄学/093

 

第五节物理学/097

 

第六节生物学/098

 

第七节心理学/099

 

第八节伦理学/100

 

第九节政治学/103

 

第十节亚里斯多德学派（PeripateticSchool）/104

 

第四篇伦理的运动/105

 

第一章伦理的运动之大观/105

 

第二章伊壁鸠鲁主义（Epicureanism）/108

 

第一节伊壁鸠鲁与他的问题/108

 

第二节逻辑/109

 

第三节玄学/110

 

第四节心理学/111

 

第五节伦理学/112

 

第六节政治学/113

 

第三章斯托亚主义（Stoicism）/114

 

第一节芝诺及其学派/114

 

第二节逻辑/117

 

第三节玄学/119

 

第四节宇宙论/121

 

第五节心理学/122

 

第六节伦理学/122

 

第七节政治学/124

 

第八节宗教/125

 

第九节希腊伦理学之撮要/126

 

第四章怀疑主义与折中主义/127

 

第一节怀疑学派/127

 

第二节怀疑论派之理论/128

 

第三节后期的怀疑论者/130

 

第四节折中论/130

 

第五篇宗教运动/132

 

第一章犹太希腊哲学/132

 

第一节哲学与宗教/132

 

第二节犹太希腊哲学之发端/133

 

第三节斐诺/135

 

第二章新柏拉图主义/137

 

第一节新毕达哥拉斯主义/137

 

第二节新柏拉图主义/138

 

第三节本源之三阶段/140

 

第四节人类的灵魂/142

 

第五节神秘主义/143

 

第六节雅典学校之倒闭/144

 

第二编中古哲学

 

第一篇基督教神学之兴起/147

 

第一章基督教之开端/147

 

第一节宗教之复兴/147

 

第二节基督教/147

 

第三节基督教与古典文明/148

 

第四节经院哲学/150

 

第二章基督教神学之发展/152

 

第一节早期的神学/152

 

第二节基督教初期的宗教哲学家/152

 

第三节护教者/153

 

第四节护教者之学说/154

 

第五节“逻各斯”教义/156

 

第六节自由意志与原始罪恶/158

 

第三章奥古斯丁之宇宙观/160

 

第一节奥古斯丁/160

 

第二节知识论/160

 

第三节神学/161

 

第四节心理学/163

 

第五节伦理学/164

 

第六节意志之自由/166

 

第二篇经院哲学之开端/168

 

第一章黑暗时期/168

 

第一节新民族/168

 

第二节学问之开端/170

 

第二章中古世纪之精神与基督教哲学/171

 

第一节教权/171

 

第二节经院哲学之问题/172

 

第三节经院哲学之特质/174

 

第四节经院哲学之阶段/174

 

第三章约翰·斯科塔斯·伊烈基那/176

 

第一节伊烈基那略传/176

 

第二节信仰与知识/176

 

第三节泛神论/176

 

第四节神秘论/178

 

第四章共相的问题——实在论与虚名论/178

 

第一节初期的经院学者/178

 

第二节洛塞林之虚名论/179

 

第三节实在论之意义/180

 

第三篇经院哲学的实在论之发展/181

 

第一章坎特布里之安瑟伦/181

 

第一节安瑟伦之哲学/181

 

第二节安瑟伦之同曹/183

 

第二章阿柏拉德与十二世纪之经院哲学家/184

 

第一节阿柏拉德之学说/184

 

第二节沙脱尔学派/186

 

第三节集句派/186

 

第四节索尔兹巴立之约翰/187

 

第三章神秘论与泛神论/187

 

第一节神秘论/187

 

第二节泛神论/189

 

第四章不安之征候/190

 

第一节经院哲学之反对论/190

 

第二节学问之组织/191

 

第三节亚里斯多德之发现/192

 

第四篇经院哲学之隆盛时期/193

 

第一章阿拉伯哲学/193

 

第一节希腊原料/193

 

第二节各种学派/194

 

第三节理性论/196

 

第四节东方哲学之衰落/197

 

第五节西班牙学派/198

 

第六节犹太哲学/199

 

第二章亚里斯多德之盛行/200

 

第一节经院哲学与亚里斯多德/200

 

第二节奥古斯丁的神学/201

 

第三节阿尔伯特（Albert）/201

 

第三章托马斯·阿奎那/202

 

第一节托马斯·阿奎那略传/202

 

第二节哲学与神学/203

 

第三节认识论/204

 

第四节玄学/205

 

第五节神学/206

 

第六节心理学/207

 

第七节伦理学/209

 

第八节政治学/212

 

第四章反经院哲学之思潮：神秘论、泛神论与自然科学/213

 

第一节神秘论/213

 

第二节逻辑/214

 

第三节自然科学/214

 

第四节异端/216

 

第五节雷门·勒利（RaymondLully）/217

 

第五篇经院哲学者之衰落/218

 

第一章约翰·邓·斯科塔斯/218

 

第一节邓·斯科塔斯之略传/218

 

第二节对托马斯之进攻/219

 

第三节信仰与知识/219

 

第四节共相论/220

 

第五节神学/221

 

第六节心理学/222

 

第七节神与道德律/223

 

第二章虚名论/224

 

第一节合理的神学与共相/224

 

第二节奥坎威廉/225

 

第三节虚名论与实在论之对抗/226

 

第三章神秘论/227

 

第一节正统派与异端的神秘论/227

 

第二节厄克哈/228

 

第四章自由思想之进步/230

 

第一节中世纪的理性论/230

 

第二节国家主义之兴起/231

 

第三节异教的思潮/233

 

第四节自由研究之精神/233

 

第六篇文艺复兴时期之哲学/236

 

第一章新启蒙时期/236

 

第一节理性与教权/236

 

第二节人本主义（Humanism）或古典主义/238

 

第二章新哲学/239

 

第一节柏拉图主义/239

 

第二节库萨之尼哥拉斯/240

 

第三节科学与哲学之改革/242

 

第四节逻辑之改造/242

 

第三章自然哲学及自然科学/243

 

第一节玄秘论（Occultism）/243

 

第二节自然哲学/245

 

第三节科学运动/246

 

第四章白鲁诺与康帕内拉/248

 

第一节白鲁诺/248

 

第二节康帕内拉/249

 

第五章新国家论、宗教哲学及怀疑主义/250

 

第一节经院哲学的国家论/250

 

第二节马基雅弗利/251

 

第三节新政治学/252

 

第四节近世国家之进化/253

 

第五节新宗教哲学/254

 

第六节怀疑论/254

 

第六章宗教改革/255

 

第一节宗教改革之精神/255

 

第二节新教的经院哲学/256

 

第三节雅各·柏麦之神秘论/257

 

第三编近世哲学

 

近世哲学的精神/261

 

第一节近世哲学的特征/261

 

第二节经验论派与理性论派/264

 

第一篇英国经院论/266

 

第一章培根/267

 

第一节学问之改革/267

 

第二节归纳法/269

 

第三节哲学的纲领/272

 

第四节人之哲学/272

 

第五节玄学与神学/273

 

第六节经验论者的培根/275

 

第二章霍布斯/275

 

第一节目的与方法/275

 

第二节知识论/276

 

第三节玄学/278

 

第四节心理学/279

 

第五节政治学/280

 

第二篇大陆理性派/284

 

第一章笛卡尔/284

 

第一节问题/284

 

第二节科学之分类/286

 

第三节知识之标准及方法/287

 

第四节神之存在之论证/289

 

第五节真理与错误/290

 

第六节外界/291

 

第七节精神与物体/293

 

第八节情绪/295

 

第九节生来的观念/297

 

第二章笛卡尔的继起者/298

 

第一节问题/298

 

第二节机会论（偶然论）/300

 

第三节格林克斯/300

 

第四节麦尔伯兰基之唯心论/301

 

第五节巴斯噶之神秘论/302

 

第三章斯宾罗撒/303

 

第一节理性论/303

 

第二节方法/306

 

第三节普遍的实体/307

 

第四节神之属性/308

 

第五节状态说/310

 

第六节人类的心理/312

 

第七节知识论/313

 

第八节理智与意志/314

 

第九节伦理学与政治学/316

 

第十节神之概念/318

 

第三篇经验论之发达/319

 

第一章洛克/319

 

第一节问题/319

 

第二节知识论之起源/321

 

第三节知识之本性与确度/324

 

第四节知识之限度/326

 

第五节玄学/329

 

第六节伦理学/333

 

第七节自由意志/335

 

第八节政治学/336

 

第九节教育/338

 

第二章洛克之继起者/339

 

第一节洛克之影响/339

 

第二节自然神教/340

 

第三节心理学/340

 

第四节伦理学/342

 

第五节政治经济学/344

 

第三章柏克勒/345

 

第一节问题/345

 

第二节知识之对象/347

 

第三节物体界/348

 

第四节精神界/349

 

第五节对反对论之解答/350

 

第六节观念心灵及关系之知识/352

 

第七节二元论、无神论、怀疑论之驳义/353

 

第四章休谟/355

 

第一节问题/355

 

第二节人性学/357

 

第三节知识之起源/358

 

第四节知识之确度/363

 

第五节外界之知识/364

 

第六节心灵之实体/365

 

第七节自由与必然/366

 

第八节神/367

 

第九节反主知主义（Anti-Intellectualism）/370

 

第五章英国之理性论的反动/371

 

第一节剑桥学派/371

 

第二节苏格兰之常识学派/373

 

第四篇德国理性论之发达/375

 

第一章莱布尼兹/375

 

第一节德国文化之兴起/375

 

第二节问题/376

 

第三节力之概念/378

 

第四节单子说（DoctrineofMonad）/379

 

第五节神学/384

 

第六节伦理学/385

 

第七节逻辑与认识论/386

 

第二章莱布尼兹之承继者/390

 

第一节常识哲学/390

 

第二节神秘论/392

 

第五篇启蒙哲学/393

 

第一章启蒙之进步/393

 

第一节十八世纪/393

 

第二节福耳特尔/395

 

第三节英国的启蒙运动/396

 

第四节德国的启蒙运动/396

 

第五节唯物论与进化论/397

 

第六节科学/399

 

第七节卢梭/400

 

第六篇康德之批评哲学/403

 

第一章康德/403

 

第一节近世哲学的进步/403

 

第二节神秘主义/404

 

第三节康德的问题/405

 

第四节知识问题/409

 

第五节感觉的知觉说/411

 

第六节悟性论/413

 

第七节判断的确实性/415

 

第八节物自体的认识/417

 

第九节玄学之不可能/419

 

第十节玄学在经验中之用处/426

 

第十一节神学在自然中之用处/428

 

第十二节理性及道德的神学之实际的用处/429

 

第十三节伦理学/431

 

第二章康德的继承者/434

 

第一节问题/434

 

第二节观念论与物自体/435

 

第三节新哲学的批评/436

 

第七篇德国之唯心论/439

 

第一章斐西特/439

 

第一节康德后之哲学/439

 

第二节斐西特的原理/441

 

第三节认识论之方法与目的/444

 

第四节自我之知识/446

 

第五节外界/448

 

第六节客观的唯心论/449

 

第七节道德哲学/453

 

第二章谢零/455

 

第一节新唯心论与浪漫主义/455

 

第二节自然哲学/458

 

第三节精神哲学/461

 

第四节逻辑与直觉/462

 

第三章诗莱尔马哈/464

 

第一节宗教哲学/464

 

第二节知识与信仰/465

 

第三节神世界及个人/466

 

第四章黑格尔/468

 

第一节黑格尔及其前辈/468

 

第二节哲学问题/471

 

第三节辩证法/473

 

第四节思想与实在/475

 

第五节逻辑与玄学/477

 

第六节自然哲学与精神哲学/478

 

第七节权利哲学/479

 

第八节美术、宗教及哲学/481

 

第九节黑格尔学派/482

 

第八篇黑格尔以后之德国哲学/484

 

第一章赫尔巴特之实在论/484

 

第一节对黑格尔主义之进攻/484

 

第二节哲学之实在论的理想/485

 

第三节玄学/486

 

第四节心理学/488

 

第五节价值之科学/490

 

第二章意志哲学叔本华与哈特曼/491

 

第一节叔本华/491

 

第二节如同有意志与观念之世界/493

 

第三节自然及人之意志/493

 

第四节慈悲的道德/495

 

第五节哈特曼之无意识之哲学/496

 

第三章新康德主义/498

 

第一节思辨哲学之反动/498

 

第二节批评主义之复兴/499

 

第三节内在哲学/500

 

第四章新唯心论（新观念论）/501

 

第一节玄学及自然科学/501

 

第二节陆宰/502

 

第三节机械论与目的论/503

 

第四节泛神论/504

 

第五节费希奈尔/505

 

第六节冯德/506

 

第七节价值哲学/507

 

第六节倭伊铿/509

 

第九篇英法哲学/512

 

第一章法国之实证主义及其著名代表/512

 

第二章苏格兰之理性论的哲学/522

 

第四章斯宾塞之进化论/542

 

第五章英美之新唯心论/556

 

第十篇现代对于理性论及唯心论之反动新思潮/569

 

第一章新实证论的知识论/571

 

第二章实验主义/574

 

第三章柏格森之直觉主义/584

 

第四章对唯心论而起之反动的实在论/588

 

第五章理性论及其反对论/590

 

编后记/598