培根随笔（暖心美读书：名师导读美绘版）
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作者培根
出版社长江文艺出版社
出版时间2017-09
版次1
装帧其他
货号3947124
上书时间2023-12-15
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![全新正版 别插手，让孩子自立的家务课 [日]辰巳渚著；宋天涛译 9787111655947 机械工业出版社](https://www0.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/aedcbdff/16d73c4437100491_s.jpg)
商品详情
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作者简介
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目录
论真理
论死亡
论复仇
论厄运
论作伪与掩饰
论父母与子女
论嫉妒
论勇气
论善与性善
论贵族
论叛乱
论迷信
论游历
论王权
论议事
论延迟
论狡猾
论自谋的智慧
论革新
论敏捷
论小聪明
论友谊
论消费
论邦国的真正伟大之处
论养生
论猜疑
论辞令
论殖民地
论财富
论预言
论野心
论宫剧与盛会
论人的天性
论习惯与教育
论幸运
论高利贷
论青年与老年
论美
论残疾
论建筑
论花园
论请托者
论读书
论礼节与仪容
论称誉
论虚荣
论荣华与名誉
论愤怒
论变易兴亡
论谣言
内容摘要
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精彩内容
论死亡人类惧怕死亡，就像孩子害怕进入暗处一样。孩子与生俱来的恐惧，会随着他听到的故事传说而日益递增，人类对死亡的恐惧也是如此。
当然，冷静地看待死亡，会发现它只是罪恶的救赎，通往另一世界的必经之路，是神圣而庄严的。但是认为死亡是人对自然界的被迫纳贡，必定会深感恐惧，这是懦弱的表现。然而在宗教冥思中，又添加了一些虚妄和迷信。在一些修道士的禁欲教条中，你可以看到这样的言辞，说—个人应当自我反思：如果他的指端被挤压或受刑，那将会是怎样的痛苦啊！由此再想象一下死亡，全身腐败溃烂的痛苦更是无以复加！经历过多次死亡，远非肢体上的痛苦所能相比的。
实际上，整个生命死亡的痛苦往往不及某一局部肢体受刑的痛苦；因为人体最性命攸关的器官并不是感受最灵敏的器官。一位哲人（当然也是世间的常人）说得好：“对死亡的宣扬，比死亡本身更恐怖。”呻吟
和抽搐、变色的面孔、朋友的哭泣以及丧服和葬礼，诸如此类，都使死亡更加令人惊骇。
然而，人类的心灵并非真的如此软弱，以致不能抵御对死的恐惧。既然一个人身旁有这么多的“侍从”，就一定能战胜死亡。因此，死亡并不是多么恐怖的敌人。对于死亡，仇忾之心可以战胜之，爱恋之心可以蔑视之，荣誉之心可以希冀之，忧伤之心可以奔赴之，恐怖之心可以预期之。不仅如此，我们知道在奥托大帝自杀以后，怜悯之情（这是种种情感中最温柔的一种）使得许多臣下以死殉主，他们的死仅仅是出于对至高无上君主的同情，很像是最虔诚的信徒。
此外，塞奈喀认为还有苛求和厌倦这两样，他说：“试想你做同样的事有多久了。不只勇敢的人和贫困的人想死，厌倦无聊的人也求一死。”一个人虽然既不勇敢，也不贫困，却会因为厌倦了反复做同一件事而去寻死的。同样值得注意的是，死亡的临近难以改变那些精神超拔的人，因为直到生命的最后一刻，这些豪杰之士依然故我。奥古斯塔斯大帝死时还在赞颂他的皇后：“永别了，丽维亚，请你终生都不要忘记我们的幸福婚姻。”提比乌斯到死都如此虚伪，如史家泰西塔斯所谓：“提比乌斯的体力日渐衰退，但他的虚伪没有因之改变。”维斯帕显临死时还在说笑话。
他坐在一个凳子上说：“我想我正在成仙啊！”加尔巴临死还说出了这样的豪言壮语：“砍罢！假如这样做有益于罗马的人民！”他一边说着，一边伸出脖子。塞普谛米犹斯·塞外拉斯死得很干脆。他说：“假如还有什么我应该做的话，快点动手吧。”诸如此类，不一而足。那些斯多葛学派的哲学家把死亡的价值
抬得很高，然而正是因为他们对于死亡准备充足，死亡才显得更加可怕。“他把生命的终结看作是自然的恩惠之一”，这句话说得很对。
死和生一样，都是很自然的事情。对于刚出世的婴儿来说，生和死也许都同样痛苦。死于狂热追逐的
图书标准信息
- 作者 培根
- 出版社 长江文艺出版社
- 出版时间 2017-09
- 版次 1
- ISBN 9787535494757
- 定价 26.00元
- 装帧 其他
- 开本 16开
- 纸张 胶版纸
- 页数 222页
- 字数 99999千字
- 【内容简介】
- 《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，也是培根在文学方面的代表作。内容多为议论性散文，论述人与自己、人与社会、人与自然的关系。智慧的精华与生活的趣味结合为一体
- 【作者简介】
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弗兰西斯·培根(Franas Bacon)，1561-1626，英国文艺复兴时期著名的唯物主义哲学家、思想家、文学家和科学家，被后人赞誉为“科学之光”、“法律之舌”。马克思称他为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
导读者简介：
熊芳芳，生命语文首倡者，百度优客年度优秀讲师，首届全国文学教育名师 - 【目录】
-
论真理
论习惯与教育
论愤怒
论美
论建筑
论财富
论读书
论人的天性
论荣华与名誉
论青年与老年
论野心
论称誉
论幸运
论变易兴亡
论残疾
论花园
论请托者
论议事
论作伪与掩饰
论革新
论善与性善
论消费
论复仇
论狡猾
论嫉妒
论小聪明
论叛乱
论养生
论游历
论王权
论辞令
论殖民地
论宫剧与盛会
论虚荣
论高利贷
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论预言
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