梁冬说庄子 齐物论
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作者梁冬 著
出版社广东人民出版社
出版时间2018-05
版次1
装帧平装
货号30161971
上书时间2023-12-15
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导语摘要
梁冬著的《梁冬说庄子(齐物论)》是《梁冬说庄子》系列著作第三部，是《庄子》所有篇目的总纲，读了《齐物论》，你就能够为生命建立起一种达观的全息视角——一件事情的正面和反面加在一起才是全面，悲观和乐观加在一起才是达观，悲观的时候应该乐观，乐观的时候应该悲观，这样，你就会豁然开朗——原来，好的人生，就是把世间所有的不如意、抱怨活成玩笑。
作者简介
梁冬，正安中医创始人及董事长，以传承中医文化和中国传统文化为使命，创立正安中医、正安文化及正安生活连锁机构，全身心致力于中国古老中医学的传承研习与传播推广。师承国医大师邓铁涛、著名中医李可老先生、中医大师郭生白先生。
作为跨界媒体人，曾担任《国学堂》电视节目主持人。在四年间，采访近100位民间中医、中国文化学者，并因此被评为《新周刊》“2012年度生活家”。
主持中央人民广播电台著名财经商业评论节目《冬吴相对论》，先后出版过《欢喜》、《无畏》、《唐太宗的枕边书》、《黄帝内经-上古天真》、《黄帝内经说什么-四气调神》等多部文化类畅销书籍。
目录
作者序
入戏要深，出戏要快
第一章
你有没有可能也达到颅内高潮
第二章
不焦虑的活法
第三章
问题本身就是答案
第四章
你怎么知道你和老公不是一个共同生命体的一体两面
第五章
不自由，是因为没有意识到自己被自己的成见蒙蔽了
第六章
艰难人生中最值得拥有的心智模型
第七章
你我其实都一样
第八章
为何“想得到却没得到”“现在有的，不是自己想要的”
第九章
多么痛的领悟——一出“生”就会入“死”
第十章
你不仅仅是你，你还是谁呢
第十一章
是什么在暗暗摧毁我们的人生
第十二章
人生的悲催就是“不知道自己想成为什么样的人”
第十三章
“哥，您多大的人物啊，还为这点儿小事烦恼？”——放松的智慧
第十四章
你每天花多少时间在自己喜欢但无用的事情上
第十五章
每一件事情的付出和回报，总是要盈亏平衡的
第十六章
越读《庄子》，越发现自己无知得可怕
第十七章
世界，由你的愿力决定
第十八章
为什么庄子应该是获诺贝尔物理学奖的文学家
附录
《庄子？内篇？齐物论》作者序
入戏要深，出戏要快
第一章
你有没有可能也达到颅内高潮
第二章
不焦虑的活法
第三章
问题本身就是答案
第四章
你怎么知道你和老公不是一个共同生命体的一体两面
第五章
不自由，是因为没有意识到自己被自己的成见蒙蔽了
第六章
艰难人生中最值得拥有的心智模型
第七章
你我其实都一样
第八章
为何“想得到却没得到”“现在有的，不是自己想要的”
第九章
多么痛的领悟——一出“生”就会入“死”
第十章
你不仅仅是你，你还是谁呢
第十一章
是什么在暗暗摧毁我们的人生
第十二章
人生的悲催就是“不知道自己想成为什么样的人”
第十三章
“哥，您多大的人物啊，还为这点儿小事烦恼？”——放松的智慧
第十四章
你每天花多少时间在自己喜欢但无用的事情上
第十五章
每一件事情的付出和回报，总是要盈亏平衡的
第十六章
越读《庄子》，越发现自己无知得可怕
第十七章
世界，由你的愿力决定
第十八章
为什么庄子应该是获诺贝尔物理学奖的文学家
附录
《庄子？内篇？齐物论》作者序
入戏要深，出戏要快
第一章
你有没有可能也达到颅内高潮
第二章
不焦虑的活法
第三章
问题本身就是答案
第四章
你怎么知道你和老公不是一个共同生命体的一体两面
第五章
不自由，是因为没有意识到自己被自己的成见蒙蔽了
第六章
艰难人生中最值得拥有的心智模型
第七章
你我其实都一样
第八章
为何“想得到却没得到”“现在有的，不是自己想要的”
第九章
多么痛的领悟——一出“生”就会入“死”
第十章
你不仅仅是你，你还是谁呢
第十一章
是什么在暗暗摧毁我们的人生
第十二章
人生的悲催就是“不知道自己想成为什么样的人”
第十三章
“哥，您多大的人物啊，还为这点儿小事烦恼？”——放松的智慧
第十四章
你每天花多少时间在自己喜欢但无用的事情上
第十五章
每一件事情的付出和回报，总是要盈亏平衡的
第十六章
越读《庄子》，越发现自己无知得可怕
第十七章
世界，由你的愿力决定
第十八章
为什么庄子应该是获诺贝尔物理学奖的文学家
附录
《庄子？内篇？齐物论》作者序
入戏要深，出戏要快
第一章
你有没有可能也达到颅内高潮
第二章
不焦虑的活法
第三章
问题本身就是答案
第四章
你怎么知道你和老公不是一个共同生命体的一体两面
第五章
不自由，是因为没有意识到自己被自己的成见蒙蔽了
第六章
艰难人生中最值得拥有的心智模型
第七章
你我其实都一样
第八章
为何“想得到却没得到”“现在有的，不是自己想要的”
第九章
多么痛的领悟——一出“生”就会入“死”
第十章
你不仅仅是你，你还是谁呢
第十一章
是什么在暗暗摧毁我们的人生
第十二章
人生的悲催就是“不知道自己想成为什么样的人”
第十三章
“哥，您多大的人物啊，还为这点儿小事烦恼？”——放松的智慧
第十四章
你每天花多少时间在自己喜欢但无用的事情上
第十五章
每一件事情的付出和回报，总是要盈亏平衡的
第十六章
越读《庄子》，越发现自己无知得可怕
第十七章
世界，由你的愿力决定
第十八章
为什么庄子应该是获诺贝尔物理学奖的文学家
附录
《庄子？内篇？齐物论》作者序
入戏要深，出戏要快
第一章
你有没有可能也达到颅内高潮
第二章
不焦虑的活法
第三章
问题本身就是答案
第四章
你怎么知道你和老公不是一个共同生命体的一体两面
第五章
不自由，是因为没有意识到自己被自己的成见蒙蔽了
第六章
艰难人生中最值得拥有的心智模型
第七章
你我其实都一样
第八章
为何“想得到却没得到”“现在有的，不是自己想要的”
第九章
多么痛的领悟——一出“生”就会入“死”
第十章
你不仅仅是你，你还是谁呢
第十一章
是什么在暗暗摧毁我们的人生
第十二章
人生的悲催就是“不知道自己想成为什么样的人”
第十三章
“哥，您多大的人物啊，还为这点儿小事烦恼？”——放松的智慧
第十四章
你每天花多少时间在自己喜欢但无用的事情上
第十五章
每一件事情的付出和回报，总是要盈亏平衡的
第十六章
越读《庄子》，越发现自己无知得可怕
第十七章
世界，由你的愿力决定
第十八章
为什么庄子应该是获诺贝尔物理学奖的文学家
附录
《庄子？内篇？齐物论》作者序
入戏要深，出戏要快
第一章
你有没有可能也达到颅内高潮
第二章
不焦虑的活法
第三章
问题本身就是答案
第四章
你怎么知道你和老公不是一个共同生命体的一体两面
第五章
不自由，是因为没有意识到自己被自己的成见蒙蔽了
第六章
艰难人生中最值得拥有的心智模型
第七章
你我其实都一样
第八章
为何“想得到却没得到”“现在有的，不是自己想要的”
第九章
多么痛的领悟——一出“生”就会入“死”
第十章
你不仅仅是你，你还是谁呢
第十一章
是什么在暗暗摧毁我们的人生
第十二章
人生的悲催就是“不知道自己想成为什么样的人”
第十三章
“哥，您多大的人物啊，还为这点儿小事烦恼？”——放松的智慧
第十四章
你每天花多少时间在自己喜欢但无用的事情上
第十五章
每一件事情的付出和回报，总是要盈亏平衡的
第十六章
越读《庄子》，越发现自己无知得可怕
第十七章
世界，由你的愿力决定
第十八章
为什么庄子应该是获诺贝尔物理学奖的文学家
附录
《庄子？内篇？齐物论》作者序
入戏要深，出戏要快
第一章
你有没有可能也达到颅内高潮
第二章
不焦虑的活法
第三章
问题本身就是答案
第四章
你怎么知道你和老公不是一个共同生命体的一体两面
第五章
不自由，是因为没有意识到自己被自己的成见蒙蔽了
第六章
艰难人生中最值得拥有的心智模型
第七章
你我其实都一样
第八章
为何“想得到却没得到”“现在有的，不是自己想要的”
第九章
多么痛的领悟——一出“生”就会入“死”
第十章
你不仅仅是你，你还是谁呢
第十一章
是什么在暗暗摧毁我们的人生
第十二章
人生的悲催就是“不知道自己想成为什么样的人”
第十三章
“哥，您多大的人物啊，还为这点儿小事烦恼？”——放松的智慧
第十四章
你每天花多少时间在自己喜欢但无用的事情上
第十五章
每一件事情的付出和回报，总是要盈亏平衡的
第十六章
越读《庄子》，越发现自己无知得可怕
第十七章
世界，由你的愿力决定
第十八章
为什么庄子应该是获诺贝尔物理学奖的文学家
附录
《庄子？内篇？齐物论》
精彩内容
世界是一个完整一体的投影吗蔡邕在《笔论》中写过“沉密神采，如对至尊”。其实，我的内心一直默默地有种“恐惧”——对于《齐物论》，或有不敢。《齐物论》可以说是解《庄子》的一把至高的钥匙，揭示了“宇宙的本体是什么”。《齐物论》个中的快乐微妙，以及小梁力有不逮所呈现出来的谬误，都会层层地展现在大家的面前。
各位圣贤，如果小梁在对《齐物论》作注解的时候，谬以千里的话，请视为我用自己的无知来向大道致敬的一种尝试吧。“齐物论”这三个字本身就给我们带来了一系列问题：是“物齐”的意思吗？天下是一个整体吗？世界是一个完整的数据包吗？……南老（南怀瑾老师）在《庄子諵譁》中讲道：“《齐物论》所讲的，是我们人如何从物理世界的束缚中解脱，而到达真正无差别、真平等的那个道体。”在佛教或者印度教的世界观里，一直存在这样有趣的思考——世界是不是一个完整的一体投影。爱因斯坦终其一生，都想用他的“统一场论”来解释世界。其实，这个问题并不只有爱因斯坦先生讨论过。两千年前的庄周先生，也曾试图去了解世界。庄子其实是一位现代的超实验话剧设计者，他所设计的道理都是用一个又一个故事，点状展开。
可以想象一下，你坐在一个实验话剧的观众席上，舞台本来一片黑暗，突然一束灯光射到舞台的某个角落，在这束光里坐着一个人，旁边站着他的学生。
《齐物论》的第一个场景就这样展开了。
南郭子綦是谁呢？他是一个很有趣的人物。传说，南郭子綦是楚昭王的弟弟，而且做过楚国的司马。
当时的楚国地域辽阔，大概包括今天的湖南省、湖北省，以及四川省的很大一部分。
我认为，当年最有可能统一中国的就是楚国，因为楚文明相当了得，你可以想象出来屈原在写《离骚》时的那种气魄。在很久很久以前，在中国的湖南省
、湖北省这片广袤的土地上，涌现出一大批在美学、
数学、巫术、制造业等方面相当有建树的人物。只要
看一下现在的湖南人，你就知道了。
尽管现在的湖南人经历了多次人口变迁，但这个地方的风水以及环境，决定了会涌现出什么样的人。
你见过笨的湖南人吗？你想一想周遭的朋友，有哪一
个湖南人不是极聪明、极能干、极厉害的角色？所以你可以想象，当年的楚国，是一群什么样的湖南卫视工作人员的前辈，他们不仅聪明，还拥有一种霸蛮之力。
曾经，我看到过一篇文章讲，汉人里面，唯湖南人不一样。湖南人身上既拥有中国其他地方的人没有的蛮劲儿，又拥有所有中国人身上独有的对灵性和巫术的敏感。
那么，《庄子》里面提到的南郭子綦是不是历史中的人物呢？未必。庄子不仅仅是一位用心大师，还是一位超级实验话剧的编剧，他可以用意识把历史里
图书标准信息
- 作者 梁冬 著
- 出版社 广东人民出版社
- 出版时间 2018-05
- 版次 1
- ISBN 9787218127286
- 定价 69.90元
- 装帧 平装
- 开本 32开
- 纸张 胶版纸
- 页数 376页
- 字数 190千字
- 【内容简介】
-
继解读《梁冬说庄子·人间世》《梁冬说庄子·养生主》“仅仅做个好人很危险”“如何用小代价解决人生大难题”两大主题之后，《梁冬说庄子·齐物论》又为你揭示“好的人生，就是把抱怨活成玩笑”的生命智慧，教你用达观的全息视角来看你的过去、现在和未来，让你洞悉人生的真相——其实，我们都是“二货”，因为我们大多数时候都活在好坏、对错的二元对立里面，因此，我们在世间的种种不快乐，都是由于我们没有意识到我们被自己的“成见”所蒙蔽。
- 【作者简介】
-
梁冬
正安康健创始人、正安自在睡觉创始人、冬吴文化创始人。
中华中医药学会健康服务工作委员会副主任委员，师承国医大师邓铁涛先生、中医大家李可先生，亦是中医大师郭生白先生的入室弟子。
与生命本质的多维度跨界相关的《生命》系列纪录片出品人及主持人；电台节目《冬吴相对论》《冬吴同学会》主讲人，深受广大听众的喜爱，节目被苹果App iTunes 评为“年度*受欢迎社会经济类谈话节目”；喜马拉雅FM精品节目《庄子的心灵自由之路》主讲人；电视节目《国学堂》主讲人；《新周刊》“2012年度生活家”。
曾任百度副总裁，凤凰卫视主持人及主编。
出版图书：《梁冬说庄子》系列、《处处见生机》、《唐太宗的枕边书——梁言群书治要》、《黄帝内经说什么》系列（与徐文兵先生合著）、冬吴相对论·心时代文集之《欢喜》《无畏》（与吴伯凡先生合著）……
- 【目录】
-
第一章 你有没有可能也达到颅内高潮
世界是一个完整一体的投影吗
世间有多种法门
能做高人弟子的也不是普通人
第二章 不焦虑的活法
南郭子綦与他的亲学生
烦恼是不会没有的，但你可以放下它
真正的答案包裹在体验中
我们的身体像是大地的缩影
睡觉是一个节奏的乐章
天籁到底是什么样的声音
第三章 问题本身就是答案
睡觉时思前想后的那些人
万事万物是普遍相连的
不断用追问来回答问题
真正统领着公司行为的，不是老板
不理解背后的逻辑，再努力都没有意义
纷繁世界背后的道统
第四章 你怎么知道你和老公不是一个共同生命体的一体两面
去观察自己生灭的念头
在睡梦里产生奇妙的洞察力
你可以成为梦里的主人
世界是一重又一重的镜像
两个内在不同的自己
共同生命体的一体两面
第五章 不自由，是因为没有意识到自己被自己的成见蒙蔽了
假如世间无处不在都是隐形摄像头
后台不同维度的丰富信息
你的世界观蒙蔽了你的世界
帮助我们获得自在安定的锚
第六章 艰难人生中最值得拥有的心智模型
彼此有彼此的是，各自有各自的非
你的行为都受制于一个“环”
内心世界一变，外部世界就都变了
你的成见决定了你看到的世界
不以物喜，才能够不以己悲
日本房地产给我们的启示
如何拥有把不好的事情都转换为好事情的心智模式
第七章 你我其实都一样
天底下没有绝对的“对”与“错”
为什么看了一部恐怖电影，你会成为一颗受“惊”卵
世界上哪有真正的“一码归一码”
凭什么一个人只能是男人，或者只能是女人呢
世上所有的事情，其实真的不一定是你所以为的那样
什么是真理？也许你能用，就是得到了
第八章 为何“想得到却没得到”“现在有的，不是自己想要的”
什么样的人能够“挫万物于笔端”
分别心不休，烦恼不止
你总是活在关于好坏的判断里面，有必要吗
不要像贪吃蛇——吃得越多，负担越重
你为什么会“朝三暮四”
抱怨伤身害命，都是自找的
好的人生，就是一个把抱怨活成玩笑的过程
第九章 多么痛的领悟——一出“生”就会入“死”
要不想为一只小狗的离去而悲伤的话，最好的方法是从开始就不养狗
要想“成”得先有“损”，有“损”才会有“成”
无论你在哪一个状态，最终都会到无语的状态
可以去做任何事，但心里面，要对做这事的成败得失不那么在意
你无法同时弹出所有的音符
第十章 你不仅仅是你，你还是谁呢
可以这样说，又同时可以反过来说，才比较接近一件事情的本质
所谓向往，既代表对过去的迷恋，又代表对未来的展望
没有相杀，怎么会有相生
说话，应无是非和机心
睡不好觉，主要是因为白天你的身体不够累
做不到“静中禅”，那就去“动中求禅”
第十一章 是什么在暗暗摧毁我们的人生
从精神层面上来看，寿命是没有长短分别的
内涵越小，外延越大
人生所有的悲催都来自被自己预设的“有和无”“大和小”
没有任何人能确定自己到底活成什么样
既然不知道自己到底活成什么样，那么我们该如何自处
你可以成为自己想成为的人
第十二章 人生的悲催就是“不知道自己想成为什么样的人”
为什么大部分人临终时都后悔自己一生中没有做什么
要做就做一个“不辩论，不是非”之人
享受过程，比享受结果更享受
真理不是辩论出来的
小心那些用嘴上的是非争辩来刷存在感的人
“他说的我都知道，我担心我说的他不知道。”
要改变一个人的行为，跟他讲道理是没有用的
做才是得到
发呆的人和不发呆的人差别在哪里
第十三章 “哥，您多大的人物啊，还为这点儿小事烦恼？”——放松的智慧
我们的所有烦恼，都是因为内在所拥有的还不够多
把自己放在一个大格局里，事情就变小了
乱什么不能乱心
第十四章 你每天花多少时间在自己喜欢但无用的事情上
智慧就是找到“不同事物之间的相同之处”
人活着，要无聊得起、无用得起
改变并决定你命运的，实际上都是那些看似没用的事
是什么让我们有了好坏的分别
活得是好是坏，都只不过是我们 “习惯”的呈现
我们现在活在一些什么样的荒谬的惯性里
人活在习惯里面好吗
不习惯的状态不一定是错的
这世上总有人可以看见你看不见的一切
第十五章 每一件事情的付出和回报，总是要盈亏平衡的
中国文化真的是一门境界的学问，而不是对错的学问
你过去所做的绝大部分事情，有多少是真正有意义的
高级的人是怎样做事情的：不趋利，不避害，不喜求
这辈子重要的事情，都不是去努力结交某些朋友而得来的
你梦过自己做梦吗
千万不要在梦醒的时候发现自己还在热身
第十六章 越读《庄子》，越发现自己无知得可怕
我们完全有可能是什么东西的“影子”
“我不是人，我可能是人工智能”
当任何一个问题放到无穷大的领域时，我们在有穷世界里面的理解就没有意义了
美好总是需要用某种特别神奇的方式来结束的
第十七章 世界，由你的愿力决定
蝴蝶和我，都可能在彼此的梦里
你相信你是，你就是了
第十八章 为什么庄子应该是获诺贝尔物理学奖的文学家
相隔再远的事物，为什么还能“互通款曲”
镜子破碎了，每一块也能照出你全部的影子
“齐物论”，就是“全息宇宙理论”的文学版
附录
《庄子·内篇·齐物论》
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