全新正版 思想录(英文版)(精)/世界学术经典 (法)布莱士·帕斯卡著 9787532786862 上海译文出版社有限公司
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作者(法)布莱士·帕斯卡著
出版社上海译文出版社有限公司
ISBN9787532786862
出版时间2021-04
装帧精装
开本32开
定价128元
货号31131430
上书时间2023-09-23
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商品详情
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作者简介
【作者简介】：布莱士？帕斯卡（BlaisePascal）是17世纪法国数理科学家、思想家、哲理散文集大师，也是近代第一个试图跳开理性主义窠臼、关注自由意志的哲学家。其人生短暂，享年39岁，著述颇丰，贡献多多，尤其在数学和物理学领域成绩最大。
目录
\\\"【目录】：
导读
INTRODUCTION
SECTION
I. THOUGHTS ON MIND AND ON STYLE
II. THE MISERY OF MAN WITHOUT GOD
III. OF THE NECESSITY OF THE WAGER
IV. OF THE MEANS OF BELIEF
V. JUSTICE AND THE REASON OF EFFECTS
VI. THE PHILOSOPHERS
VII. MORALITY AND DOCTRINE
VIII. THE FUNDAMENTALS OF THE CHRISTIAN RELIGION
IX. PERPETUITY
X. TYPOLOGY
XI. THE PROPHECIES
XII. PROOFS OF JESUS CHRIST
XIII. THE MIRACLES
XIV. APPENDIX: POLEMICAL FRAGMENTS 术语汇编与简释
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内容摘要
\\\"【内容简介】：《思想录》集中反映了帕斯卡的神学和哲学思想。一方面作者继承与发扬了理性主义传统，以理性来批判一切；另一方面又在一切真理都必然以矛盾的形式而呈现这一思想主导之下，明确指出了理性本身的内在矛盾及其界限，并以他所特有的那种揭示矛盾的方法，从两极对立观念入手，考察了所谓人的本性和世界、人生、社会、历史、哲学知识、宗教信仰等多方面的理论问题。作者擅长以一种浪漫思维的方式来谈深刻的问题，书中处处闪现哲理思想的火花，发人深省。譬如，作者认为上帝存在、人性败坏，这是两条根本的宗教真理，否认其中的任何一条，都会陷入无神论。他把无神论和自然神论看作是基督教信仰的最大的障碍。但是，人又不可能通过理性来证明上帝的存在。 \\\"
精彩内容
\\\"【精彩书摘】：一、帕斯卡其人布莱士？帕斯卡（BlaisePascal）是十七世纪法国数学家、物理学家、散文大师，也是近代第一个试图跳开理性主义窠臼，关注自由意志的哲学家。
1623年6月19日，帕斯卡出生于法国多姆山省克莱蒙费朗城。帕斯卡三岁丧母，加上自幼体弱多病，因而未曾接受学校教育，由父亲艾基纳（étiennePascal,1588—1651）亲自教育和培养。帕斯卡天资过人，幼年时期就表现出了对研究自然的兴趣和卓越才能。他12岁时独自发现三角形内角之和等于180度；16岁时发现著名的帕斯卡六边形定理（即“圆锥曲线内接六边形其三对边的交点共线”）；17岁时写成《圆锥截线论》，与笛卡尔（RenéDescartes，1596-1650）、德扎尔格（GirardDesargues，1591-1661）一道开辟了近代几何学；19岁时设计并制作了一台能自动进位的加减法计算装置，被称为世上第一台数字计算器，为以后的计算机设计提供了基本原理；23岁时制作了水银气压计，后又进行过一系列气压和真空试验；30岁时提出流体能传递压力的定律，即所谓帕斯卡定律，从而奠定了近代流体力学的基础；31岁时写成《液体平衡及空气重量的论文集》（1663年正式出版）；35岁时以积分学的原理解决了摆线问题（1658年完成《论摆线》），为后来莱布尼茨（GottfriedWilhelmLeibniz，1646-1716）建立微积分学奠定了基础。自1655年开始，帕斯卡隐居修道院，转入神学研究。他从怀疑论出发，认为感性和理性知识都不可靠，从而得出信仰高于一切的结论，写下《致外省人信札》（1656）、《几何的精神》（1657）、《思想录》（1658）、《写在签名的形式》（1661）等经典著作。1662年8月19日帕斯卡辞世，终年仅39岁。
帕斯卡在其短暂的人生里作出了诸多贡献，并以在数学及物理学中的贡献最大。其科学业绩曾被十八世纪百科全书派的科学家达朗贝尔（D’ALember,1717-1783）誉为阿基米德与牛顿二者工作的中间环节。后人为纪念帕斯卡，用其名字作为国际单位制中的压强单位“帕斯卡”，简称“帕”。《思想录》是帕斯卡转入神学研究后的哲理散文集，集中体现了他对基督教信仰的辩护，首次出版于1670年。
二、帕斯卡《思想录》的成书背景1646年以前，帕斯卡一家信奉罗马天主教。就在这一年，帕斯卡的父亲生了一场病，这让他们有机会接触了波尔？罗雅尔（Port-Royal）修道院的神职人员，并接受了詹森派（Jansenism）的神学观念和简朴道德观。詹森派是十七世纪罗马天主教奥古斯汀派（Augustinianism）的一支，其主要教义是否定自由意志，接受命运安排，宣扬神的恩典（而非善举）才是获得救赎的关键。1656年，詹森派的主要代表人物安托万？阿尔诺（AntoineArnauld,1612-1694）遭到巴黎索邦大学神学院的封禁，帕斯卡受人之托为其辩护。他以匿名形式，连续发出了十八封《致外省人信札》，与耶稣会（Jesuit）进行了针锋相对的论战。在论战的同时，帕斯卡笔录了所思所想，及至近千条，准备辑录成《为基督教辩护》。有些条目(以下皆称“则”)的论述已经完成，篇幅丰满，语言流畅，含义隽永（如第72则等）；有的条目则只是灵光乍现的记录，残片式行文，未及展开论述，甚至是只言片语，失于完整，如第78则：Descartesuselessanduncertain(笛卡尔无用且不确定)。这些缺憾随着帕斯卡于1662年的辞世而成为永远的遗憾。1670年，这些笔录经后人整理为帕斯卡《思想录》出版。
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