全新正版 儒家文艺思想史 张毅 9787571110697 大象
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作者张毅
出版社大象
ISBN9787571110697
出版时间2021-06
装帧精装
开本其他
定价138元
货号31224145
上书时间2023-06-08
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目录
绪论
第一章 礼乐文明与原始儒家的文艺观
第一节 郁郁乎文哉，吾从周
一、宗周的礼文化
二、礼乐相须为用
三、乐舞与《诗》乐
第二节 兴于诗，立于礼，成于乐
一、不学诗，无以言
二、不知礼，无以立
三、依于仁，游于艺
第三节 “充实”之美与“中和之纪”
一、充实之谓美
二、养气与明志
三、礼乐与“中和之纪”
第四节 孔门的文艺修养
一、君子比德
二、修辞立其诚
三、温柔敦厚的诗教
第二章 经学的思维模式及善美观念
第一节 阴阳五行与天地之美
一、一阴一阳之谓道
二、阴阳与四时五行之气
三、生气流行的天地之美
第二节 《春秋》笔法与《诗》无达诂
一、《春秋》笔法与微言
二、《春秋》笔削之大义
三、《春秋》无达辞与《诗》无达诂
第三节 以“美刺”为核心的《诗》学
一、“诗言志”与美刺
二、美刺与比兴
三、美刺与风雅正变
第四节 从以丽为美到“真美”
一、辞人之赋丽以淫
二、诗人之赋丽以则
三、尚智求实的“真美”主张
第三章 儒学复兴与“文以明道”
第一节 “道统”和“文统”
一、王道归于师道的内圣之学
二、文道合一的新方式
第二节 “气盛言宜”与“不平则鸣”
一、以学养变化气质
二、从“气盛”到“言宜”
三、情与气偕的“不平则鸣”
第三节 凡为文以神志为主
一、明道与言志并重
二、为文可畅达神明
第四节 “辞达”的三种方式
一、事信言文
二、蓄道德而能文章
三、行于所当行，止于不可不止
内容摘要
本书以儒学和中华思想文化的发展为背景，对从原始儒家到现代新儒家的文艺思想进行较为全面的梳理，着重探讨儒家文艺思想的文化意蕴、生命精神及现代意义，总结有关这一问题的历史经验，寻求解决的思路和方法。
书中所涉及的文艺命题、
范畴和问题放到特定的社会历史文化语境中加以理解，按照儒学在发展演变过程中自然形成的早期、
中期、近期三个历史阶段，探讨儒家文艺思想与原
始儒学、经学、理学、心学和现代新儒学的关系，以求纲举目张。与此同时，审视各个时期儒学代表人物的文艺思想和审美观
，在个案研究的基础上进行求同存异的理论概括，说明从人文化成、天人合一、理一分殊、致良知到智的直觉，既是儒学能与时俱进而脱胎换骨的生机所在，也是贯穿儒家文艺思想发展的内在理路和思维方式。
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