闲章 闫新宏篆刻印章精品 仁者寿
￥ 280 九五品
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尺寸3 × 3 × 5 cm
货号XZ13
上书时间2023-04-06
商品详情
- 品相描述：九五品
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闫新宏篆刻闲章精品 仁者寿 名家藏品系列
品名：闲章
印文：仁者寿
作者：闫新宏
章料：青田石
雕钮：素章
尺寸：3.0x3.0x5.0cm
边款：仁者寿，木石
来源：得自作者本人
印文出自：
仁者寿，即德者寿，养生术语。谓道德崇高者可以长寿。孔子在《论语·雍也》中提出“仁者寿”。这“仁者”是什么意思呢？孔子解释说：“仁者，爱人。”这就是说待人要宽厚大度，要有高尚的道德修养。儒家以孔子为宗师，在养生中强调修养、道德与寿夭的关系。《礼记·中庸》云：“大德必得其寿。”将养生与积极的入世精神结合起来。《易·乾象》言：“天行健，君子以自强不息。”此言提示人应不断进取而延命长久，运动亦在其中。儒家以射、乐、琴、舞为怡情、养情、养性、强体之法，并遵圣人之训，戒色、斗、贪，事事以养生为重。
西汉董仲舒为儒家学派代表人物。《春秋繁露》曰：“利以养其体，义以养其心。”“循天之道，以养其身。”董氏用物质的东西（利），来充养形体；以精神的东西（义）涵养心灵；及顺应自然界寒暑变化的理论，对后世养生者启发颇深。
宋代学者苏东坡说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”这就是说病后康复并无灵丹妙药，唯一的妙方是“安心”静养。
明·吕坤《呻吟语》说：“仁者寿，生理完也。”即“仁者”在形、神诸方面都完全具备了有利于生命延续的全部积极因素。
儒家创始人孔孟关于养生的说法很多，但集中到一点，就是要养心，而养心又需从日常做起，也就是平时要养德。我们的周围经常会看到因大德而得其寿的老人。他们尽管满头银丝，但依然面色红润，精神矍铄。这就是因为他们德高望重，安心处世，光明磊落，性格豁达，心理宁静。“心底无私天地宽”，因为“无私”，所以终日心平气和，因为宽厚待人，所以没有忌贤妒能的忧虑，心里始终是泰然自若的。一个人如果一直处于心平气和，泰然自若的状态，就可以使“主”明心正，这就是养心的关键。
作者简介：
闫新宏，別署无香斋主人，号木石、讷者、淮阳刀客。南京印社社员，安徽省篆刻研究会会员，安徽省书法家协会会员。潜心书法篆刻三十余年，篆刻作品多次入展国内、省内大展并偶有斩获，同时作品被国内外机构及藏家广泛收藏，极具升值潜力。
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鉴赏篆刻印章看两个方面，一为印的艺术美，二为印的材质美，前者为主。方寸间灵动之文字，朱白之相宜，纵横之章法，淋漓尽致间，书法、章法、刀法、印文内容融为一炉，展现出耐人玩味的古雅逸趣，蕴含着中国人特有的审美情趣和丰富哲理。艺术大师丰子恺曾说过，篆刻艺术是“经营于方寸之内，而赏鉴乎毫发之细，审其疏密，辨其妍媸”。所以“书画同源，而书实深于画，金石又深于书”。因此，“非有精微之艺术修养，不足与语也”。印石以其特有的色、纹、韵、刚、柔、形，无言地传文达意，以无声现有声，陆游有诗云“花如解语嫌多事，石不能言最可有”。篆刻印章是集大成的一门艺术，刀刻笔痕，画意诗情，带有浓郁的文人气息，方寸之间气象万千，蕴藏无限意趣，既有实用性，也兼顾了把玩鉴赏的艺术功能，是收藏、把玩、钤印、送礼的文房雅物。
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