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【原装塑封】道体学引论

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48 4.9折 98 九五品

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作者丁耘

出版社华东师范大学出版社

出版时间2019-08

版次1

装帧精装

上书时间2024-08-28

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品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 丁耘
  • 出版社 华东师范大学出版社
  • 出版时间 2019-08
  • 版次 1
  • ISBN 9787567592391
  • 定价 98.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 32开
  • 页数 536页
  • 字数 330千字
【内容简介】
《道体学引论》从阐述道体学典籍(重《易》、《庸》,旁参《庄子》)的精义入手,重新梳理中国哲学的义理脉络,并转而在此立场上统摄西洋哲学的基本问题。*终我们将看到,一种告别“本体论”而走向“道体学”的哲学思考,究竟是如何可能。
【作者简介】
丁耘,1969年生,哲学博士,复旦大学哲学学院教授,博士生导师,复旦大学思想史研究中心主任,中国现象学专业委员会委员兼副秘书长,任《思想史研究》、《思想与社会》、《开放时代》编辑委员。主要研究兴趣为中西思想史、德国哲学、古希腊哲学与中西比较哲学。已出版专著《中道之国》(2015)、《儒家与启蒙》(2011)、《十七世纪形而上学》(合著,2005)等。译有马丁·海德格尔《现象学之基本问题》(2008初版、2018修订版)等。主编《思想史是什么》(2006年)、《五四运动与现代中国》(2009年)等。在《中国社会科学》、《哲学研究》等刊物发表论文20余篇,另有译文多种。2009年获“上海市优秀青年教师”称号。
【目录】
序言 / 1
一、缘起:《道体学引论》与《生生与造作》 / 1
二、道体学与本体论 / 8
三、本书的进路与构成 / 18
上篇 论道一
第一章 生生:易诚初说 / 3
第一节生生与造作 / 3
一、依四因说的新中国哲学及其局限——以牟宗三为中心 / 8
二、破四因说的新西方哲学及其局限——以海德格尔为中心 / 15
三、生成、造作与哲学的第一开端——四因说的起源与密意 / 25
四、结语:造作、生成与生生 / 37
第二节乾坤与诚 / 44
第三节道体初说:诚之虚壹 / 60
一、诚之虚 / 65
二、诚之壹 / 79
第二章 道而一 / 91
第一节道与一(上):道气辨 / 91
第二节道与一(中):大一与成物 / 105
第三节道与一(下):齐物辩 / 114
第四节道物与言默 / 129
第三章 道一之微 / 146
第一节一之道术 / 146
第二节庄儒之微 / 162
小结:生生与道一 / 174
下篇 道之体与道之学
第一章 道学统宗 / 182
第一节道体学之一统三宗 / 182
第二节宋儒之转庄子道体学 / 196
第二章 “生生之谓易” / 210
第一节天人之“继”:《易繋?继善成性章》疏(上) / 210
第二节生生与无为:《易繋?继善成性章》疏(中) / 222
第三节一道与二本:《易繋?继善成性章》疏(下) / 238
一、道一、天人 / 238
二、破二显一 / 247
三、《易》而《庸》 / 260
第三章 道体之为诚体:《中庸》大义 / 266
第一节道体学与《中庸》 / 266
第二节教与明:《中庸》大义(上) / 272
第三节诚体与成性:《中庸》大义(下) / 297
第四节即诚体总论道体 / 309
第四章 西学统宗 / 318
第一节“一”与“是”:西学之建统 / 320
第二节立宗 / 333
第三节学变 / 362
第四节崩解 / 380
结语 / 393
附录一 哲学与体用——评陈来教授《仁学本体论》 / 399
附录二 论海德格尔对康德时间学说的现象学阐释 / 421
参考文献 / 482
后记 / 500
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