• 日本人 日本论 欧洲文艺复兴史
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日本人 日本论 欧洲文艺复兴史

35.21 九品

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作者蒋百里、戴季陶 著

出版社江西教育出版社

出版时间2018-08

版次1

装帧平装

货号A4

上书时间2024-12-25

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 蒋百里、戴季陶 著
  • 出版社 江西教育出版社
  • 出版时间 2018-08
  • 版次 1
  • ISBN 9787570501854
  • 定价 34.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 轻型纸
  • 页数 232页
  • 字数 209千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 大家学术丛书
【内容简介】
  《日本人》一书从日本的自然条件、历史渊源说起,通过分析近代日本的国际局势、经济困境、政党矛盾、阶级隔阂等,综观了日本社会的变迁,指出了日本民族精神上的空虚与矛盾。并对于中日战争得出了最终的结论:“胜也罢,败也罢,就是不要同他讲和。”此书一出,满城轰动,成为中国抗战的重要理论支柱。
  《日本论》一书对日本社会文化的方方面面,原始信仰、皇权崇拜、社会阶级的演变、武士和町人的性格、政党的形成、民族主义向军国主义的演变、社会风气、生活习惯、家庭成员的关系等,一一作了分析。被学界视为研究日本的一本标杆性的着作,其思想价值经久不衰,即使在成书70多年后的今天,对于中国读者了解日本的民族性格仍有重要作用。
  蒋百里撰写的《欧洲文艺复兴史》是我国人士所撰有关文艺复兴的diyi本着作。1921年问世后,14个月内出了三版。当时正值五四运动之后,“民主、科学”两大旗帜深入人心,蒋百里在文中提出的“人之发见,世界之发见”两点,正是“民主、科学”的生动注脚,符合时代精神,给人以启示。
【作者简介】
  蒋百里,原名蒋方震,字百里。中国近代著名军事理论家。早年留学日本,获日本士官学校diyi名,与蔡锷、张孝准被称为“中国三杰”。是系统引进西方军事理论的diyi人,着有《孙子新释》《军事常识》《欧洲文艺复兴史》等,其军事论着集《国防论》中首次提出了抗日持久战理论。
  戴季陶,四川广汉人。名传贤,字季陶。中国国民党中央委员,国民党的理论家。早年留学日本,参加同盟会,曾受到孙中山器重。历任黄埔军校政治部长、国民政府委员、考试院院长、中央宣传部长等职。着作有《孙文主义哲学的基础》《国民革命与中国国民党》《青年之路》等。
【目录】
日本人 

——一个外国人的研究

 

绪言 003

 

几个自然条件 004 一

 

几段历史事迹 007 二

 

明治大帝 009 三

 

欧战 011 四

 

固有的裂痕 013 五

 

军人思想之变迁 015 六

 

政治 018 七

 

财政经济 020 八

 

外交 022 九

 

精神上的弱点 024 十

 

黄金时代过去了 026 十一

 

结论 物与人 028 十二

 

这本书的故事 030

 

日本论

 

胡汉民序 033

 

中国人研究日本问题的必要 040 第一节

 

神权的迷信与日本国体 043 第二节

 

皇权神授思想与神授思想的时代化 046 第三节

 

封建制度与佛教思想 050 第四节

 

封建制度与社会阶级 053 第五节

 

日本人与日本文明 055 第六节

 

武士生活与武士道 058 第七节

 

封建时代“町人”和“百姓”的品性 061 第八节

 

“尊王攘夷”与“开国进取” 064 第九节

 

“军阀”与“财阀”的渊源 069 第十节

 

维新事业成功之主力何在? 072 第十一节

 

现代统治阶级形成的起点 075 第十二节

 

政党的产生 078 第十三节

 

板垣退助 082 第十四节

 

国家主义的日本与军国主义的日本 085 第十五节

 

军国主义的实际 089 第十六节

 

中日关系与日本的南进北进政策 093 第十七节

 

桂太郎 097 第十八节

 

秋山真之 102 第十九节

 

昨天的田中中将 108 第二十节

 

今天的田中大将 116 第二十一节

 

信仰的真实性 124 第二十二节

 

好美的国民 131 第二十三节

 

尚武、平和与两性生活 137 第二十四节

 

欧洲文艺复兴史

 

序 145

 

导言 147

 

总论 151 第一章

 

伊大利之文艺复兴(上) 156 第二章

 

伊大利之文艺复兴(下) 162 第三章

 

法国之文艺复兴(上) 177 第四章

 

法国之文艺复兴(下) 184 第五章

 

北欧之文艺复兴 192 第六章

 

——弗兰特 日耳曼 英吉利

 

宗教改革(上) 202 第七章

 

宗教改革(下) 211 第八章

 

——新教之流布及旧教之改良

 

结论 文艺复兴之结束 219 第九章

 


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