新哲学.第三辑

图书标准信息

• 作者 王中江 主编
• 出版社 大象出版社
• 出版时间 2009-12
• 版次 1
• ISBN 9787534736735
• 定价 27.20元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 267页
• 字数 327千字

【内容简介】

诠释学及语言世界解释学的哲学基础西方诠释学的定位及伽达默尔诠释学的本质特征语言的形上之维儒学的宗教性维度儒家传统中的道德和宗教道德学做人：从朱熹、王阳明到刘宗周的精神性践履儒家“理一分殊”的多元主义宗教观──以阳明学为中心的考察宗教。

  我们是搞西方哲学的，但背景是中国的，在中国搞西方哲学，有时候也考虑一些国的问题，你们搞经学，汤一介先生就讲要建立中国的诠释学。这个意愿很好，但解释学在西方有很深厚的基础，甚至可以一直追溯到希腊。实际上它是一门哲学，而不是一门经验科学。这句话怎么说呢？就是它不是讲历史事实或者讲语言文字解释的，不是单纯地去解释语言字面的意思，或者是讲右史的事实、事件。它是一门哲学。

【作者简介】

王中江，男，1957年出生，河南省汝州市人，中共党员。北京大学哲学博士，先后任河南省社会科学院研究员、哲学研究所所长、中国社会科学院历史研究所研究员、河南大学兼职教授、清华大学 人文社科学院教授。1979年至1983年，在郑州大学哲学系学习。1983年毕业，获哲学学士学位；1983年至1986年，在北京大学哲学系攻读硕士学位，专业中国哲学史，指导导师楼宇烈，毕业论文《金岳霖知识论中的意念论之分析》，受到答辩委员会的好评，获哲学硕士学位；1986年至1989年，师从张岱年先生攻读哲学博士学位，专业中国哲学史。1987年至1988年，曾在日本东京大学研修。博士论文《严复与福泽谕吉：中日启蒙思想比较》，开拓了中日近代思想文化比较的新领域，并以不少新的观点，受到答辩委员会的肯定，圆满通过答辩，获哲学博士学位。1989年入河南省社会科学院哲学研究所从事中国哲学史的研究工作，1991年破格晋升为副研究；1995年破格晋升为研究员；先后任哲学研究所副所长、所长职务；担任院学术委员会委员，《中州学刊》编辑委员会委员。2000年，调入中国社会科学院历史研究所，任研究员。2004年调入清华大学人文社会科学学院，任教授。开设中国哲学和专题课程，博士生导师。现任北京大学哲学系中国哲学教研室教授。一直致力于中国哲学史研究，在中国近现代哲学、先秦哲学、道家哲学和魏晋哲学等领域取得了一系列重要的研究成果，同时在中日近现代哲学的比较研究方面、在日本近代哲学对中国的影响方面也有所研究，并取得了具有一定影响的成果。

【目录】

诠释学及语言世界 

解释学的哲学基础 

西方诠释学的定位及伽达默尔诠释学的本质特征 

语言的形上之维 

儒学的宗教性维度 

儒家传统中的道德和宗教道德 

学做人：从朱熹、王阳明到刘宗周的精神性践履 

儒家“理一分殊”的多元主义宗教观──以阳明学为中心的考察 

宗教对话中现代新儒家的精神性 

“汉学”、“儒教”、“孔子教”与“支那学”──“儒学”在近代日本的表述及相关的宗教性论争 

深度生态理念：传统与现代 

互惠利他主义和宋明儒家伦理学的生物学基础 

周易的环境伦理及其大地关系 

生命本体与生命关怀──熊十力哲学新解 

深层生态学：从理论到行动 

奈斯主义：奈斯深生态学运动的哲学方面 

正义?自由?平等 

运气、应得与正义――以罗尔斯《正义论》为中心的考察 

罗尔斯“差别原则”的知识局限及与功利主义论辩的比较──从哈耶克的知识论立场看 

自由与平等之间：一种基于自由观的检讨 

编后记