社会正义要素

图书标准信息

• 作者 [英]霍布豪斯 著；孔兆政 译
• 出版社 吉林人民出版社
• 出版时间 2006-05
• 版次 1
• ISBN 9787206049637
• 定价 16.50元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 167页
• 字数 150千字
• 丛书 西方政治理论与实践书系·人文译丛

【内容简介】

今日世界一体，任何一种文化都不可能孤立发展乃至生存，古老的华夏文化更有从域外接引各种源头活水之亟需。这套“人文译丛”收入西方极具价值各种译著，主要有西方古典思想与人物、西方政治理论与实践、知识分子与自由市场、基督精神与人文、陀思妥耶夫斯基与俄罗斯思想等，其中有译有评，尤注意中西历史交叉延入“现代性”的曲折与展开。《社会正义要素》是丛书之一，是西方政治哲学的经典著作。霍布豪斯在《社会正义要素》中围绕和谐原理展开对政治学基本问题的探讨。

【目录】

第一章伦理和社会哲学1
1．制度不是目的而是手段。政治从属于伦理。1
2．功利主义者(utilitarian)明确承认，他们主张“最大幸福原理”(GreatestHappinessprinciple)的公正应用。1
3．他们的错误在于将幸福和快乐等同，以及对于动机的分析。3
4．经验与情感和谐的善。7
5．和谐是与混乱状态和压制相对立的。8
6．达到和谐是合理努力的目标。9

第二章权利和义务14
1．根据和谐原理(theprincipleofHarmony)，共同善(theCommonGood)不能与个体的善(thegoodofindividuals)对立。14
2．个体的权利也不能与共同善对立，如自然权利(NaturalHights)学说所认为的。16
3．权利产生义务，权利是道德关系的名词。19
4．权利不是社会福利的先决条件，而是社会福利的一个要素。20
5．权利的表面冲突。运作一致性的测定和综合(synthesis)方法。22
6．以民族为例来说明。24

第三章自由--(一)道德自由3l
1．不受外部约束而能自决(self-determination)的自由，其应用超出了人类的生活。31
2．人在内部生活和谐时是自由的。33
3．意志自由(Freedomofthewill)指不受决定的说法在伦理上不能成立。35
4．意志自由意味着根据行为结果来做决定。37
5．这种自由不受利益的表面的外部关系所影响。38

第四章自由(续)--(二)社会的和政治的自由40
1．共同体内部的自由包含着约束。40
2．在权利体系的形态中每种权利就是“一项自由权”(aliberty)。42
3．“自由权利”(liberties)和自由的关系是什么。46
4．自由建立在个人和社会发展的精神特征上。47
5．权利的保护(“自由权利”)在实践中与相反的行为路线是不相容的。50
6．权利的扩展和更完善规定意味着一种“自由权利”的更好的体制52
7．如果国家的行为是诚实和明智的，这种含义也适用于公共权利(publicright)的扩展。55
8．自由是权利的基础，作为发展重要条件的自由是界定任何既定权利的主要因素。58
9．对未成年和心智不健全的人进行监护是一种义务，不应认为是破坏了自我管理的一般原则。59
10．“政治自由”不是人身自由(personalfreedom)的适当保障，但倾向于以在共同体中普遍的意志来进行管理，因而以诉诸意志代替诉诸武力。6l
11．自由通常是用意志取代武力，既是社会和谐的结果，也是社会和谐的原因。63
12．自由的历史发展和它目前的危险。64

第五章正义和平等7l
1．平等作为社会组织的有疑义的原则，意味着某些基本权利的绝对平等。71
2．或指根据应得(desert)进行的权利的平等分配。73
3．或指按照需要进行的平等分配。77
4．各个原则对于将个人权利建立在人格(personmlity)之上是一致的。77
5．法律的平等存在于一些基本法规的普遍性和所有法规的公正适用上。78
6．就同等的需求而言，正义包含着对共同善的一种平等的权利要求。8l
7．必需的职能必须加以适当维持。84
8．牺牲一个阶级以求另一个阶级的发展，牺牲个人以求社会的发展，都不是和谐原理所允许的。85
9．平等和不平等的历史冲突。87
10．在物质限制之下趋近平等。90

第六章个人正义94
1．责任是意志的自然规训(naturaldiScipline)。94
2．责任由建立在个人利益和共同利益的和谐之上的惩罚正义(RetributiveJustice)所强加。96
3．惩罚正义不允许由于恶自身的原因而施恶于人。97
4．公正处理的分类。100

第七章劳务的报偿102
1．仅当价值由正义原则决定时，以同等的市场价值进行交换才是公平的。102
2．这个原则含有使一般的经济根据需求的缓急程度进行供给。104
3．无用财富的不存在。104
4．产业制度所需要的所有工作的报酬，应足以维持工人的公民效能。105
5．应根据必要消耗(vitalcost)的增长来增加报酬。107
6．如果个人利益与共同体利益不能以其他方法进行充分协调时，个人的报酬也应按其工作的价值而增加。108
7．以这样的方式，每个工作领域大体上都可同样吸引人的才能11l
8．根据这个原理，自由交换的经济在伦理上是适当的。112

第八章财产和经济组织120
1．财产是支配的独享权。120
2．一般财产的性质和私有财产特有性质的不同。12l
3．财产是自由的基础。122
4．财产是权力的基础。124
5．财产的分配应使个人获得自由，使社会获得权力。126

第九章财富的社会的和个人的因素129
1．共同体对财富的要求，以职能的履行为依据。129
2．如果任何人都没有正当的要求理由时，这种财富应属于共同体。继承的财产的地位。130
3．社会的和非社会的财富。133
4．社会的和非社会的获得财富的方法。135
5．由此而产生的个人和共同体之间所有权和管理权的划分。136
6．需求供给的费用和盈余。138

第十章产业组织141
1．当盈利的非法因素被排除，产业管理由私人企业承担有时也非常妥善。141
2．国营(或市营)、行会(Guild)或消费者合作的各种社会管理方法。142
3．无论如何进行经营管理，工作条件的控制权必须交给一个中立的团体。145

第十一章民主148
1．民主的困难在于如何使普通人的意志获得有效表达。148
2．多数决定的规则(majorityrule)是一种必要的恶，只要存在一种真正的共同体意识(senseofcommunity)，这种方法就是可行的。151
3．如果存在像民族这种非常深刻的区分时，多数决定的方法是不可行的。152
4．主权(sovereignity)的概念增加了这种困难。155
5．进一步说，主权与人类的最终统一是冲突的。157
6．社会职能学说提出超越领土界限的交错划分(crossdivision)。159
7．需要有世界(worldleague)来执行调整的权力。161
8．最终的权力不是法律的而是精神的。163
译后记167