原始思维与中国文论的诗性智慧

图书标准信息

• 作者 吴中胜 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2008-07
• 版次 1
• ISBN 9787500470120
• 定价 23.00元
• 装帧 平装
• 开本 大32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 276页
• 字数 225千字

【内容简介】

中国古代文论到底有哪些民族特性，这是中外学术界长期关注的热点之问题一，《原始思维与中国文论的诗性智慧》以人类学为框架，以诗性哲学为进路，清晰地描绘了中国古代文论的原始思维特征与其中蕴含的诗性智慧，尤其注意并善于运用历史与逻辑相结合的研究方法，对很多传统的，人们习焉不察的问题，都有自己的判断且颇有创新之处。另外，此书逻辑清晰，语言优美流畅，可以为文学爱好者提供很好的滋养。

【作者简介】

吴中胜，1969年生，江西赣州人，毕业于武汉大学，获博士学位，现为复旦大学中国语言文学流动站博士后，赣南师范学院文学与新闻传播学院教授、硕士生导师，主要从事中国古代文学理论的教学和研究。在《文艺理论研究》等发表学术论文四十余篇。

【目录】

序
引论研究的缘起和有关术语的说明
一研究的缘起
二有关概念和术语的说明

第一章中国文论诗性之源
第一节采集?狩猎?农耕与中国文论的诗性思维
一一些概念和术语的词源学考察
二与天地同春
三与万物共感

第二节汉字的诗性特征与中国文论的思维方式
一象形文字与文论的具象、直觉思维
二合体文字与文论的整体思维
三表义文字与象征、联想思维

第三节人类的童年诗性与中国文论的童心向往
一圣人皆孩子
二天才皆赤子
三大家皆具眼人

第四节中国文论诗性特征的生成语境
一三五亲朋，酒边烛外
二赋闲独居，尘氛退避
三独立著述，潜心索道

第二章诗性混沌与中国文论思维的整体性
第一节中国文论精神的恒常性
一文之为德与天地并生
二恒久之至道
三设文之体有常
四同归而殊途，一致而百虑

第二节中国文论的有机结构观
一天地氤氲，万物化醇
二首尾周密，表里一体
三心与理合，辞共心密

第三节中国文论的整体浓缩性
一简言以达旨
二难说处一语而尽
三一瓢知三千弱水

第三章感觉的原则与中国文论的直觉性
第一节中国文论的原逻辑性
一感而遂通天下之故
二随感式文体
三古今胜语皆由直寻

第二节中国文论的非时间性
一未识夫开塞之所由
二好诗须在一刹那上揽取
三有先一刻后一刻不能之妙

第三节中国文论的直感性
一文徽徽以溢目
二下字要有金石声
三辨于味而后可以言诗
四色香臭味亦发于自然

第四章实物文字与中国文论的具象性
第一节中国文论具象性的哲学基础
一原始部族普遍存在的象征思维
二圣人设卦观象
三以类万物之情

第二节中国文论具象性的文学背景
一荷马式的比喻
二贵在离形得似
三万象之中义类同者尽入比兴

第三节中国文论具象性的理论特色
一近取诸身，远取诸物，而诗道成焉
二兴象不可思议执著
三夫诗贵意象透莹

第五章中国文论思维的其他特点
第一节寻根问祖与中国文论的推原性
一渊哉铄乎，群言之祖
二振叶寻根，观澜索源
三超超神明，返返冥无

第二节支体必双与中国文论的偶对
一神理为用，事不孤立
二体植必两，辞动有配
三玉润双流，如彼珩飒

第三节万物有灵与中国文论的生命模式
一以己度物、万物有灵
二诗如人身，巫医不分
三生气远出，不着死灰

结语地方性知识：他者视野中的中国文论
一全球化时代诗性的意义
二他者眼光中的诗性
三文化持有者的内部眼界与本土自信
参考文献
后记