• 义乌儒学研究
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义乌儒学研究

53.88 5.5折 98 九品

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北京海淀
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作者程继红 著;义乌丛书编纂委员会 编

出版社上海人民出版社

出版时间2019-11

版次1

装帧平装

货号A19

上书时间2024-11-23

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 程继红 著;义乌丛书编纂委员会 编
  • 出版社 上海人民出版社
  • 出版时间 2019-11
  • 版次 1
  • ISBN 9787208160637
  • 定价 98.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 页数 264页
  • 字数 551千字
【内容简介】

本书为地方性的儒学研究著作。全文共分为上下两编。上编为义乌儒学通论,系统地介绍了从南朝至清末年间,儒学在义乌一地的发展和传播历史。下编为义乌儒学专论,作者按照生平年代顺序,详细介绍了历代蕞为杰出的五位义乌儒学大家。本书通过对一千五百年间儒学在义乌发展脉络的梳理,使读者对义乌地区儒学传统及成就有一个全面的了解。

【作者简介】

程继红,浙江海洋大学人文学院教授。长期以来从事古典文学教学工作,主要研究领域为宋代文学和宋明理学。自2000以来,先后主持完成省级课题2项,市厅课题3项,省级教育科学重点课题1项。目前在研项目有《朱子学在宋元的传播与接受》(厅级)、《黄式三级》(编辑与整理,省级)。主要科研成果有专著《辛弃疾接受史研究》与〈〈带湖与瓢泉——辛弃疾在信州日常生活研究〉〉两部,其中前者曾获省级社科优秀成果三等奖。主编教材多部,在省级以上期刊发表论文30余篇,其中多篇被人大复印资料全文转载。

【目录】

总序/ 001

 

回望郡邑儒学的炊烟(代序)/ 001

 

上编义乌儒学通论

 

第一章南齐义乌儒学/ 003

 

一、 南朝玄学背影中的礼学复兴/ 003

 

(一) 南朝玄学方向的迷失/ 003

 

(二) 玄学背影中的礼学复兴/ 004

 

二、 南齐楼幼瑜礼学著述/ 004

 

(一) 楼幼瑜事迹述略/ 005

 

(二) 楼幼瑜之礼学著述/ 007

 

三、 楼幼瑜与义乌儒学之发端/ 009

 

(一) 汉晋以会稽山阴为中心展开的浙江经学/ 009

 

(二) 南朝浙东私学代表楼幼瑜与义乌儒学发端/ 010

 

第二章南宋义乌儒学/ 012

 

一、 南宋婺州儒学盛况/ 012

 

(一) 南宋婺州儒学四派及其影响/ 012

 

(二) 外来学派在婺州的争锋/ 014

 

二、 婺州儒学四派与义乌/ 016

 

(一) 范浚与义乌儒学/ 016

 

(二) 吕祖谦与义乌儒学/ 021

 

(三) 陈亮与义乌儒学/ 035

 

(四) 唐仲友与义乌儒学/ 052

 

三、 朱熹理学在义乌的传播/ 055

 

(一) 朱熹理学在浙江传播的六大系统/ 058

 

(二) 朱熹理学义乌传播基地形成与谱系衍生/ 060

 

(三) 朱熹再传义乌弟子学行述录/ 065

 

四、 南宋义乌儒学特征/ 067

 

(一) 儒学教育相对发达/ 068

 

(二) 儒学家族化趋势明显/ 070

 

(三) 儒学代群开始出现/ 070

 

(四) 儒学著述空前增加/ 071

 

第三章元代义乌儒学/ 072

 

一、 元代浙江儒学形势/ 072

 

(一) 元代浙江儒学人物籍贯静态分布/ 073

 

(二) 元代浙江诸路儒学形势分析/ 075

 

二、 元代义乌朱子学的两个系统/ 078

 

(一) 元代义乌徐侨后学/ 078

 

(二) 元代义乌黄榦后学/ 081

 

三、 元代义乌儒学特征/ 083

 

(一) 儒学由宋代输入转为元代输出/ 083

 

(二) 儒学与文章学合流/ 087

 

(三) 儒学与医学合流/ 091

 

第四章明代义乌儒学/ 093

 

一、 黄宗羲视野中的金华府儒学/ 093

 

二、 金华府儒学与洪武朱子学主流/ 095

 

三、 明代义乌儒学发展/ 096

 

(一) 凤林王袆家族儒学/ 097

 

(二) 明代义乌经学/ 102

 

(三) 明代义乌朱子学/ 103

 

(四) 明代义乌阳明学/ 106

 

四、 明代义乌儒学特征/ 111

 

(一) 回归经学/ 111

 

(二) 坚守朱子学/ 112

 

(三) 关注阳明学/ 112

 

第五章清代义乌儒学/ 114

 

一、 清代浙江儒学面貌/ 114

 

(一) 清代儒学人物籍贯静态分布/ 114

 

(二) 清代浙江儒学形势/ 115

 

(三) 清代金华府儒学之数量与质量/ 118

 

二、 清代汉学视野下的义乌儒学/ 121

 

(一) 清代浙江汉学概述/ 121

 

(二) 陈熙晋与嘉道时期义乌汉学/ 125

 

(三) 朱一新与同光时期义乌汉学/ 148

 

三、 清代浙江理学视野下的义乌儒学/ 157

 

(一) 清代浙江理学概述/ 158

 

(二) 陈德调与嘉道时期义乌理学/ 162

 

(三) 朱一新与同光时期义乌理学/ 174

 

四、 清代义乌儒学特征/ 176

 

(一) 与清代儒学总走向趋于一致/ 176

 

(二) 继续保持外向型的传播姿态/ 176

 

(三) 经世倾向被赋予新的时代内涵/ 177

 

下编义乌儒学专论

 

第六章徐侨理学思想/ 181

 

一、 徐侨的著述情况/ 181

 

(一) 徐侨著作的历代记录/ 181

 

(二) 徐侨著作遗存情况/ 183

 

二、 徐侨的道统谱系观/ 184

 

(一) 宋人与徐侨的道统谱系建构/ 184

 

(二) 徐侨道统学说的独特贡献/ 186

 

三、 徐侨与理宗朝《论语》地位的提升/ 189

 

(一) 宋代以前《论语》地位概观/ 189

 

(二) 徐侨对《论语》经筵地位提升的再努力/ 191

 

四、 徐侨与陈文蔚对理学问题的辨析信息/ 197

 

(一)  中庸不可能问题的讨论信息/ 198

 

(二) 惩忿窒欲与仕学问题的讨论信息/ 199

 

(三) 人心道心并性理说的辨析/ 199

 

第七章傅寅《禹贡》之学/ 205

 

一、 《禹贡说断》的书名与版本/ 205

 

(一) 《禹贡说断》书名考/ 205

 

(二) 《禹贡说断》版本流传考/ 208

 

二、 《禹贡说断》征引文献考述/ 210

 

(一) 征引汉唐文献考述/ 211

 

(二) 征引宋代文献考述/ 216

 

三、 《禹贡说断》的断语分析/ 219

 

(一) 驳辨诸家之说/ 223

 

(二) 申发诸家之说/ 228

 

(三) 存疑诸家之说/ 230

 

(四) 实证诸家之说/ 232

 

(五) 抉隐《禹贡》笔法/ 235

 

四、 《禹贡说断》的义理思想/ 239

 

(一) 经济地理思想/ 239

 

(二) 地缘政治思想/ 247

 

(三) 治水规画思想/ 252

 

第八章黄学术与思想/ 256

 

一、 《日损斋笔记》撰述旨趣与成就/ 256

 

(一) 《日损斋笔记》的撰述旨趣/ 256

 

(二) 《日损斋笔记》的学术成就/ 268

 

(三) 《日损斋笔记》的评价/ 277

 

二、 黄溍策问试题及其儒学思想/ 278

 

(一) 以儒饰吏,以经决事的为政之道/ 281

 

(二) 既庶富之,既富教之的牧民之道/ 284

 

(三) 即器求道,下学上达的设教之道/ 288

 

(四) 经世致用,精业专能的取才之道/ 290

 

三、 黄溍对宋元浙东儒学评价与谱系初构/ 296

 

(一) 庆元儒学评价与谱系初构/ 298

 

(二) 绍兴儒学评价与谱系初构/ 304

 

(三) 婺州儒学评价与谱系初构/ 306

 

(四) 处州儒学评价/ 319

 

四、 黄溍的理学思想/ 322

 

(一) 诚本体思想/ 323

 

(二) 性善论思想/ 324

 

(三) 气学论思想/ 326

 

第九章王学术与思想/ 333

 

一、 王袆经学笔记/ 333

 

(一) 读《易》笔记/ 334

 

(二) 读《书》笔记/ 340

 

(三) 读《诗》笔记/ 340

 

(四) 读《礼》笔记/ 342

 

二、 王袆的经学思想/ 345

 

(一) 经学即道学/ 345

 

(二) 经学以致用/ 347

 

(三) 四子与六经同理/ 351

 

三、 王袆的原儒思想/ 353

 

(一) 有用之儒与无用之儒/ 353

 

(二) 原儒精神:传心与经世/ 354

 

四、  王袆的理学思想/ 356

 

(一) 立于诚、尽乎性、措乎用/ 357

 

(二) 《卮辞》对理学诸问题的散点思考/ 360

 

(三) 《大学》改本的再认识/ 367

 

五、 王袆的礼制思想/ 374

 

(一) 《七出议》与其保守的礼制思想/ 374

 

(二) 名教观/ 381

 

(三) 《孔子庙庭从祀议》及其道统观/ 383

 

六、 王袆对汉代礼制的辑评/ 400

 

(一) 汉代宗庙制度辑述/ 401

 

(二)  汉代礼制问题的评论/ 412

 

第十章朱一新学术与思想/ 426

 

一、 经世致用的浙东气质/ 426

 

(一) 经世之精神/ 427

 

(二) 经世之实学/ 431

 

二、 平正通达的学术史观/ 433

 

(一) 汉宋各有所长,朱陆皆可入道/ 433

 

(二) 学者有激之言,皆特有为而发/ 436

 

(三) 古人学术偶杂,不必曲为之讳/ 438

 

(四) 清代学术精深,明代学术博大/ 438

 

三、 更进一步的汉宋比较/ 439

 

(一) 汉宋之别,乃学问与学术之别/ 439

 

(二) 汉宋诸儒,于大旨固无不相合/ 443

 

(三) 阐发义理,从考证中透进一层/ 445

 

(四) 学思相合,宋学胜于汉学之由/ 449

 

四、 朱一新理学思想/ 458

 

(一) 陆、王论/ 458

 

(二) 仁论/ 461

 

(三) 心性论/ 466

 

(四) 义利之辨/ 477

 

(五) 功夫论/ 480

 

五、 朱一新与康有为的今古文之争/ 483

 

(一) 关于秦焚六经之争/ 485

 

(二) 关于《左传》真伪之争/ 487

 

(三) 关于《毛诗》真伪之争/ 490

 

(四) 关于托古改制与治经扶私之争/ 491

 

(五) 朱一新超越今古之争的价值守护/ 495

 

后记/ 

 


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