• 诸相非相:画禅(二)
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诸相非相:画禅(二)

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北京海淀
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作者林谷芳 著

出版社漓江出版社

出版时间2015-02

版次1

装帧平装

货号A4

上书时间2024-11-06

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 林谷芳 著
  • 出版社 漓江出版社
  • 出版时间 2015-02
  • 版次 1
  • ISBN 9787540772840
  • 定价 58.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 184页
  • 字数 120千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
  放下,为禅家之身影;
  无心,是宗门之立基。
  以凡圣皆遣,遂无法为法,
  到此,有佛处不坐,无佛处称尊。
  禅家之啐啄原生杀一事;
  禅画之应机亦杀活同时。
  以画禅一味,乃诸相非相。
  契此,不雨花犹落,鸟鸣山更幽。

【作者简介】
  林谷芳,禅者,音乐家,文化评论人。台北书院山长,佛光大学艺术学研究所所长。六岁有感于死生。高一见书中句“有起必有落,有生必有死;欲求无死,不如无生”,有省,遂习禅。四十年间,于音乐,始终观照道艺一体;在修行,则“出入禅、教、密三十年,不惑之后,方知自己是无可救药的禅子”,遂对禅门不共,多所拈提。常以剑刃上事砥砺学人,所作恰可治时人“以禅为生命妆点”之病。
  著有禅书《谛观有情--中国音乐里的人文世界》《禅·两刃相交》《落花寻僧去》《千峰映月》《画禅》《诸相非相--画禅[二]》《归零》《一个禅者眼中的男女》《观照--一个知识分子的禅问》;音乐类《谛观有情--中国音乐里的人文世界》《茶与乐的对话》《生命之歌--从胎教到生命完成》;文化评论《十年去来:一个台湾文化人眼中的大陆(一)(二)》等。

【目录】
自序── 诸相非相,杀活同时
第一篇 有佛处不坐/ 禅画之笔墨
不立一尘(简)──八大《游鱼图》
有向即乖(无法为法)──苏轼《枯木怪石图》
随处作主(独在)──八大《野凫图》
杀活之机(跃动)── 八大《双鹊大石图》《杂画册·荷花》
腾腾任运(游戏)──仙崖义梵《想要月亮赶快摘》
无下手处(无作意)──林十江《双鳗图》
第二篇 无佛处称尊/ 禅画之内容
照天照地(独坐大雄)──祥启、卓洲胡僊《达磨像》
不与凡圣同躔(超佛越祖)──曾我蛇足《临济和尚像》、后阳成天皇《布袋图》
去住云心一种闲(卷舒一如)── 一丝文守《扇形布袋图》、遂翁慧牧《振铎图》
我子天然(自性天真)── 仙崖义梵《指月布袋画赞》、尾形光琳《蹴鞠布袋图》
本无禅定烦恼(无修无整)── 宋人《憩寂图》、伊藤若冲《寒山拾图》
默有余味(超然物外)── 秋月等观《山水图》、海北友松《平沙落雁图》
山是山,水是水(万法本闲)── 渐江《赠惟敏山水图》《雨余柳色图》
意在?头边(日用是道)── 浅野长武《朝阳图》、佚名《寒山拾得图》
第三篇 不雨花犹落/ 中国禅画家的境界
杀活同时── 梁楷《八高僧图》《布袋和尚图》《泼墨仙人图》
无心是道── 牧谿《烟寺晚钟图》《腹抚布袋图》《六柿图》
渔歌入浦深── 马远《松溪观鹿图》、夏圭《松崖客话图》
要放青山与客看── 渐江《长林逍遥图》《山水册》
通身是眼── 八大《杂画之六/ 荷花》《杂画之十二/ 鱼石》 《安晚图之二十/ 山水》
第四篇 鸟鸣山更幽/ 日本禅画家的风光
物外山川 ── 雪舟等杨《仿玉涧山水图》《渔樵问答图》 《二祖断臂图》
我手何似佛手── 白隐慧鹤《达磨像》《莲池观音像》《无》《动中工夫胜静中百千亿倍》
但能放下自天然──仙崖义梵《坐禅蛙图》《虾蟆图》
方知不染心──大愚良宽《书法》《自画像》
杀人刀、活人剑── 宫本武藏《自画像》《鹈图》《布袋观斗鸡图》《芦雁图》

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