老子的商道

图书标准信息

• 作者 葛荣晋 著
• 出版社 辽宁人民出版社
• 出版时间 2011-01
• 版次 1
• ISBN 9787205069612
• 定价 28.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 213页
• 字数 220千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

商人是什么？
首先．他是普通人：其次，他是以买卖为职业的普通人。
既然有买卖，就一定有利益；既然有利益，就一定有面对利益的志度。
这个社套太浮躁，太急功近利。
和古时候的商人相比，现代中国商人少了平和，少了诚信，少了简单、朴素而又充满智慧的商道哲学。
《道德经》里说：“水善利万物而有争”；“将欲取之，必固与之”；“轻诺必寡信，甚爱必大费，多藏必厚亡”；“圣人欲不欲，不贵难得之货”；“为无为，则无不治”这是道家哲学：不争，不敢，无为。这与商人的基本价值取向似乎相悖，却能“为无为，而无不治。

【目录】

自序
“上善若水”与商人的理想人格
老子以水比喻圣人之道，认为圣人的最高德性应如水一样，只要能做到“善利万物
而不争，处众人之所恶”，就可以达到“几(接近)于道”的圣人境界。中国商人
的理想境界应是“首重信，次讲义，第三才是利”。
一“赚钱”不是“争私利”
二商人以“下流”自居
三商人以“淡定”自律
四做“仁商”还是做“狼商”
五诚信是最好的政策
六无为而“治”是大“治”
七唯一不变的是“变”，知变则胜
八在逆境中寻找生机
“逍遥游”与商人的人生境界
“逍遥游”即是适情任性，闲放不拘，超然于物外，无往而不适。大体上相当{
现在说的“自由自在”、“怡然自得”。商人于熙来攘往的利益之争中而得“逍遥游”
“逍遥”的就不仅仅是商人自己了。
一厚积，才得薄发
二游方之外的自由
三通往“逍遥游”的“坐忘”之路
……
“身重于物”与商人的潇洒人生
“为而不争”与商人的“舍得之道”
“光而不耀”与商人的“低调做人”
“上德若谷”与商人的和谐人生
“道法自然”与商人的生态智慧
“柔弱胜刚强”与商人的人生谋略
“方而不割”与商人的“方圆之道”
“大智若愚”与商人的糊涂哲学
“自胜者强”与商人的“无为”品格
“无为而治”与商人的现代管理
“不知有之”与商人的管理境界
“有无相生”自序
“上善若水”与商人的理想人格
老子以水比喻圣人之道，认为圣人的最高德性应如水一样，只要能做到“善利万物
而不争，处众人之所恶”，就可以达到‘‘几(接近)于道”的圣人境界。中国商人
的理想境界应是“首重信，次讲义，第三才是利”。
一“赚钱”不是“争私利”
二商人以“下流”自居
三商人以“淡定”自律
四做“仁商”还是做“狼商”
五诚信是最好的政策
六无为而“治”是大“治”
七唯一不变的是“变”，知变则胜
八在逆境中寻找生机
“逍遥游”与商人的人生境界
“逍遥游”即是适情任性，闲放不拘，超然于物外，无往而不适。大体上相当{
现在说的“自由自在”、“怡然自得”。商人于熙来攘往的利益之争中而得“逍遥游”
“逍遥”的就不仅仅是商人自己了。
一厚积，才得薄发
二游方之外的自由
三通往“逍遥游”的“坐忘”之路
……
“身重于物”与商人的潇洒人生
“为而不争”与商人的“舍得之道”
“光而不耀”与商人的“低调做人”
“上德若谷”与商人的和谐人生
“道法自然”与商人的生态智慧
“柔弱胜刚强”与商人的人生谋略
“方而不割”与商人的“方圆之道”
“大智若愚”与商人的糊涂哲学
“自胜者强”与商人的“无为”品格
“无为而治”与商人的现代管理
“不知有之”与商人的创新精神