• 道教史丛论
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道教史丛论

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57.7 7.0折 82 九品

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作者潘雨廷 著;张文江 整理

出版社上海古籍出版社

出版时间2017-12

版次1

装帧精装

上书时间2024-06-14

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 潘雨廷 著;张文江 整理
  • 出版社 上海古籍出版社
  • 出版时间 2017-12
  • 版次 1
  • ISBN 9787532586837
  • 定价 82.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
【内容简介】
本书是丛书“潘雨廷著作集”中的一种。该丛书是潘雨廷著作的*次集中出版,历经数年,对此前出版过的内容作了全面修订,并增加了几种新整理的内容。经重新组合,共分十三种。

   第十种,《道教史丛论》:《道教史丛论》收入了从上古至今的道教史论文及一本小册子《道教文化》,如果和作者的另一著作《道教史发微》合观,已然勾勒出中华道教史的整体面貌。
【作者简介】
潘雨廷先生(1925—1991),上海人,当代著名易学家。生前担任华东师范大学古籍研究所教授、中国《周易》研究会副会长、上海道教协会副会长。潘雨廷先生早年就读于上海圣约翰大学教育系,毕业后师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学潜等先生研究中西学术,专心致志于学问数十载,融会贯通,自成一家,在国内外有相当的影响。潘雨廷先生毕生研究的重点是宇宙与古今事物的变化,并有志于贯通东西方文化之间的联系,对中华学术中的《周易》和道教,有深入的体验和心得。潘雨廷先生著述丰富,其研究涉及多方面内容,具有极大的启发性。他的著作是二十世纪中国文化所取得的重要成果之一。本书由张文江根据潘雨廷夫人金德仪女士保存的遗稿整理而成。    
【目录】
道教文化

 

 

引言 /1

凡例十则 /8

第一章由今推古,略述主要的道教教派 /12

  第一节今日仅存的两种教派 /12

  第二节认识隋唐以前的道教 /17

第二章由古迄今,略论中国地区的原始宗教 /34

  第一节概述客观的时空条件 /34

  第二节生命起源和人类起源 /36

  第三节中国各地旧、新石器时代的考古资料和

                           原始宗教 /40

第三章由原始宗教而来的道教中心内容 /46

  第一节封禅之源与人类生存 /46

  第二节仙境的憧憬和洞天福地 /49

  第三节长生的追求和医疗养生 /52

第四章道教中心内容的发展与三教合一【阙,存目】 

  第一节儒释道三教的形成

  第二节汉末至隋的佛道交流

  第三节由三教鼎立到三教合一

简短的总结 /55

图片说明 /58

  一、 道法自然与洞天景色凡七十二帧 /58

  二、 黄老学说与炼丹养生凡七十帧 /67

  三、 三教缊与三教合一凡七十一帧 /73

  四、 仙趣传说与文物艺术凡七十三帧 /79

  五、 历代高道与道派兴衰凡六十三帧 /87

     凡三四九帧

附: 《道教文化》任选若干章节示例 /94

  一、 道教之名实  /94

  二、 老子与孔子——《史记·老子列传》疏释  /95

  三、 孔望山之汉石刻  /95

  四、 道教中心是否为龙虎山  /96

后记 /98

 

 

原始宗教和易学初创 /99

中国的时空背景 /107

《易经》与中医的理论会通于象数  /112

详论《汉书·艺文志》,以见中国的“目录学”犹今日的

“系统学” /116

经学今古文争论的实质,本诸宗教的信仰  /126

论三茅公  /133

玄武与波粒 /135

道教的内外丹 /137

《周易参同契》源流版本考略  /143

《周易参同契》易象释  /146

   魏伯阳自序 /146

   经文上篇  /148

《参同契》简释  /168

   魏伯阳自序 /168

  《参同契》经文  /170

  《〈参同契〉笺注》徐从事景休序 /186

  《参同契》传文 /187

  《参同契》笺注·《三相类》序 /197

   三相类  /198

   参同契·鼎器歌  /200

概述《参同契》两孔穴法  /202

  附: 提纲 /213

概述《参同契》重视箕斗之乡  /216

《列子》记要  /219

综述三葛(葛玄、葛洪、葛巢甫)各有所承的仙道  /224

寇谦之简要年谱  /229

陆修静简要年谱  /233

陶弘景简要年谱  /237

陈抟的易学及其成就  /241

陈抟事迹考释  /244

  一、 名字号释义 /244

  二、 出生地在四川 /245

  三、 陈抟智慧的来源 /245

《悟真篇》注释  /246

   卷一七律十六首 /246

   卷二 /255

   卷三七绝三十二首 /264

《悟真篇》浅解  /266

《悟真篇》批语  /278

《关尹子》记要  /288

明初所认识的道教纲领  /290

  附: 《道教宗源》表解 /293

明代道教仅囿于正一、全真之辨  /295

记《道藏》中所收录的易著  /297

先秦至魏晋南北朝的道教  /299

  一、 中国之原始宗教 /299

  二、 殷周之际的宗教 /300

  三、 春秋战国之宗教(前770—前221) /300

  四、 秦、西汉之宗教(前221—前25) /301

  五、 东汉之宗教(25—220) /301

  六、 魏晋南北朝之道教(220—589) /302

唐代至今的道教  /303

气功历史讲义  /317

  第一讲: 先秦气功——老庄讲义 /317

    附: 孔孟  /319

  第二讲: 西汉气功——《内经》讲义 /320

  第三讲: 东汉气功——《参同契》讲义 /322

    附: 《安般守意经》 /323

  第四讲: 魏晋气功——《黄庭经》讲义 /324

    附: 达磨与《楞伽经》  /325

  第五讲: 隋唐气功——《天隐子》等讲义 /326

    附: 禅与密  /327

  第六讲: 宋元气功——《悟真篇》讲义 /328

    附: 理学  /330

  第七讲: 明代气功——《性命圭旨》讲义  /330

    附: 王阳明与王船山  /332

气功开发人体智能提纲  /334

今日研究《道藏》的现实意义  /336

附录一拟写《道教史》之目录 /347

附录二吴承仕《道藏》阅读笔记跋  /355

附录三略谈宋元之南北宗下及明清之东西派  /358

后记张文江 /361

修订本补记张文江 /364

 
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