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结婚由我

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作者水无田气流 著;博集天卷 出品;上野千鹤子

出版社湖南文艺出版社

出版时间2023-09

版次1

装帧其他

上书时间2024-10-05

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 水无田气流 著;博集天卷 出品;上野千鹤子
  • 出版社 湖南文艺出版社
  • 出版时间 2023-09
  • 版次 1
  • ISBN 9787572612886
  • 定价 59.80元
  • 装帧 其他
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 320页
  • 字数 197千字
【内容简介】
作为女性,自身的最后一块拼图就是孩子。要是没把这一块拼图拼进去,日本就绝不会承认这个人是一个完整的女人。这也是身为“败犬”的我始终遭受的歧视。
   ——上野千鹤子
   如果我在一百个平行宇宙里存在,其中八十个宇宙里的我首先是不会选择结婚的,然后九十九个里面的我是不会生孩子的。
   ——水无田气流
   上野千鹤子,多年来目睹父母关系不和、母亲为了孩子默默隐忍,以及长期处在女性被歧视的社会中。她产生了一个念头:“要是以后自己也过上这种生活,就太不划不来了。”
   水无田气流,“错误”地成了母亲,在育儿的战役中苦斗。她的工作时间比丈夫的更长,却一个人包揽了整个家庭的管理工作。为了让家庭良好运转,水无田还要一点一滴地说服丈夫,请求他的帮助和理解。她常常感到不安:“我做的这些事,该不会导致所有女性都更难去工作了吧……”
   两个年龄差近乎母女的社会学者,围绕女性的困境与权利展开讨论。从沉睡到觉醒,我们该如何逃离身为女性的苦难?
【作者简介】
上野千鹤子 

1948年生,知名女性主义学者。 

东京大学名誉教授,自年轻时起开始批判日本父权结构,主要研究领域为女性学、性别学。 

水无田气流 

1970年生,社会学家、诗人。 

日本国学院大学教授。早稻田大学社会学博士肄业。
【目录】
第一章 

不婚时代 

● 不婚耻辱 

● 结婚愿望并不低,可结婚率却在降低 

● 确信单身人数的增加 

● 确信单身人群的实态 

● 结婚就会吃亏 

● 保守化、全职主妇意愿导致“晚嫁”人数的增加 

● 女性积极不婚是一种合理选择 

● 对高收入阶层的男性来说,家庭即是风险 

● 高度成长时期是日本人生活的巨大转折点 

● 产业的工业化提高了结婚率 

● 全民结婚时代才是异常的时代 

● 一生无法结婚的女大学生的不安 

● 女性想做全职主妇的愿望为何会增强? 

● 未被阉割的儿子和女儿 

● 对妻子的偏好条件出现了改变 

● 一般家庭也有帮佣的时代 

● 保守的婚姻观念是导致不婚化的原因? 

● 为何日本的同居、事实婚姻人数没有增多? 

● 在20世纪60年代,三十二岁就是“嫁得晚了” 

第二章 

单身社会和少子化来临 

● 日本的社会保障无法应对单身选择 

● 越是拥有保守家族观念的发达国家,少子化进程越迅速 

● 单身妈妈所遭受的责难 

● 进入保育所是恩惠还是权利? 

● 恋爱结婚的实态是同质婚 

● 公司是一个寻找配偶的“鱼塘” 

● 高度成长时期男性的“攀高枝”现象 

● 日本的男人是全世界最孤独的 

● 选择配偶时的意愿决定者从父母变成了本人 

● 团块世代在避孕方面做得很差? 

● 偏好排挤子女的团块世代 

● “3·11”为主妇们带来的烦恼 

● 这四十年间,整个世界丝毫没变 

● 日本不是歧视女性的社会,而是优待男性的社会 

● 对“虚抬成绩”的男性们的怨恨 

● 男女学历的差距并非能力差距,而是父母投资的反映 

● 医生、律师考试的女性合格率高速增长的原因 

● 结婚后不再从业的女医生们 

● 聪明的女性不会选择综合职,而是会选择一般职 

● 能力出色的女性支撑着日本旧有的男性社会的存续 

● 毫无育儿战斗力的丈夫们 

● 一边心怀怨恨,一边侍奉“公司村”老公的妻子们 

● 不指望父亲,转而依靠(外)祖母育儿 

● 即便孩子出生,男人们的生活方式和工作方式也丝毫没变 

● 日本离婚率低,并非意味着夫妻关系良好 

● 日本家庭中的夫妻没有沟通,但却会再生产 

● 丈夫这种生物,方方面面都很迟钝 

● 无法见证子女成长的父母们 

● 关于共同保育的尝试 

● 避讳烦琐的人际关系,以及红白喜事的商品化 

● 厌食症和自残行为为何会在20世纪90年代急速增加? 

第三章 

不婚时代的家族肖像·亲子关系的真相 

● 想要催婚,那就切断粮道 

● 会对不婚、少子化感到苦恼的只有财界而已 

● “整整三年尽情围着孩子转的育儿假”是一种拒绝女性回归职场的政策 

● 十来岁青少年的妊娠率及堕胎率在增加 

● 共同监护的问题点 

● 全社会都需要为育儿支付费用的国家 

● 没有变化,无法变化的日本 

● 为何会出现“有男人味”“有女人味”的再生产? 

● 社畜和家畜的婚姻生活 

● 为何要和地域团体紧密相连? 

第四章 

雄性败犬和女性文化的鼎盛 

● 不是不婚,而是婚前离婚 

● 全职主妇这种上流阶级 

● 市场的成熟促使“女性文化”成长 

● 雄性败犬这种悲惨的存在 

● “因为沉迷动画和偶像,所以才会不婚”的论调 

● 在任何时代都存在故事消费这种东西 

● 雄性败犬强大的“失败感” 

● 男性的症结——只要有人气,一切都能迎刃而解? 

● 男性的世界里,只要有钱有权,女人们就会贴上来 

● 男人们无法再用“没人气”的借口了 

● 只要放下男性身份,就能变轻松 

● 女性主义令不合时宜的真相显形 

第五章 

不婚时代的性存在 

● 出现了对男人来说很“方便”的女性 

● 财力不再是拥有情人的必要条件 

● 日本的女人有大半甚至连异性恋都不算? 

● 热衷约会者的Hot-Dog PRESS 

● 给性少数者阅读的《一个人的老后》 

● 写进牛津英文词典的“HIKIKOMORI” 

● 拥有及没有社会资本的孩子 

● 离婚的得失计算 

● 男人的“依赖构造”是什么? 

● 20世纪90年代男人们追捧的治愈系偶像 

● 不再是榜样的父亲 

第六章 

不婚时代,该如何生存? 

● 日本是结婚、生育不可分割的社会 

● 人为什么会想要孩子? 

● 结婚率降低,生育率也降低,这是理所当然的归宿 

● 不生育的利己主义,输给了生育的利己主义 

● “不可以欲望为主体”的构图 

● 仍未转化为语言的日本母子问题 

● 母亲和儿子之间令人毛骨悚然的倒错 

● 无法同父母分离的孩子们 

● 面向一个能够自由选择不婚、结婚以及生育的社会 

结 语
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