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作者廿一行 著
出版社西苑出版社
出版时间2013-05
版次1
装帧平装
货号z31-3
上书时间2024-01-06
当神秘时空被拒斥,当迷幻时空被遗弃,现实时空便成为封闭的囚笼。囚笼喻示着“人生在世”的悲剧。这是时间和空间意义上的双重悲剧。但一些人却立志打破这现实时空的囚笼。因为他们不满足于仅仅挣扎在现实之灯下,他们还要追求迷幻之火和神秘之光。向迷幻时空的叛逃叫作“精神游牧”,向神秘时空的求索叫作“诗意还乡”。将两者结合一体的尝试诞生了“新千年文学”。
借助《王小波十论》,作者探索了新千年文学在哲学和文艺领域的重要先驱与精神特征。然而,只一小群人的精神游牧与诗意还乡不足贵,应该让更多人感受到迷幻之火与神秘之光。
目录
序言 留给新千年文学的一份珍贵遗产
一论 童话——贫困时代的诗意还乡
Ⅰ 好小说都是好神话
Ⅱ 每个人都要做自己的诗人
Ⅲ 时代的歌者
Ⅳ 长安城存在的理由
Ⅴ 最清白无邪的事情
Ⅵ 卡尔维诺、维昂、王小波
Ⅶ原始童话诗
附:王小波语风欣赏之一
二论 写意——探照人类生命的真实
Ⅰ 尼采、海德格尔、伽达默尔
Ⅱ 没有指望的指望
Ⅲ 记忆与遗忘
Ⅳ 开放社会与诗意世界
Ⅴ 艺术的遭遇
Ⅵ 贫困时代的六种文学
附:王小波语风欣赏之二
三论 迷狂——神圣游戏或乌托邦
Ⅰ 为了幻梦的诉说
Ⅱ 自我生成的乌托邦
Ⅲ 不存在的风景
Ⅳ 艺术之于神圣游戏
Ⅴ 似水流年里的疯狂与深沉
Ⅵ 通往自由之途
附:王小波语风欣赏之三
四论 朗笑——主权经验与节日性时间
Ⅰ 大笑着去杀戮
Ⅱ 王小波与拉伯雷
Ⅲ 狂欢诗学及酒神谬误
Ⅳ 失去世界的重获世界
Ⅴ 主权经验与节日性时间
Ⅵ小说的本体论时空模式
附:王小波语风欣赏之四
五论 性欢——力与美的自由嬉戏
Ⅰ 艺术家反对泛性论
Ⅱ 写性的经典作家们
Ⅲ 力与美的游戏
Ⅳ 媚俗与反抗
Ⅴ 革命时期的爱情和寓言
附:王小波语风欣赏之五
六论 游牧——超越、反抗与逃逸
Ⅰ 深度解蔽与精神游牧
Ⅱ 《红拂夜奔》的逃逸线
Ⅲ 《黄金时代》和两种游牧
Ⅳ 护梦者、艺术家与游牧民
Ⅴ 超越、反抗与逃逸
附:王小波语风欣赏之六
七论 耗费——艺术、非功利性的奢华
Ⅰ 为了生命的艺术
Ⅱ 作为死亡与献祭的艺术
Ⅲ 性与死亡的游戏
Ⅳ 小说的无限可能性
附:王小波语风欣赏之七
八论 画音——醉梦人生与寂静澄明
Ⅰ 小说的画境玄音
Ⅱ 彩色、灰色、白色
Ⅲ 文学的情感类型
Ⅳ 自由精神的四重奏
Ⅴ 醉梦人生与寂静澄明
附:王小波语风欣赏之八
九论 智、性、趣——鲁迅国民性批判之继承
Ⅰ 民族魂与自由思想家
Ⅱ 骆驼、雄狮、孩子
Ⅲ 别求新声于异邦
Ⅳ 继往开来的王小波
Ⅴ为了智、性、趣的人间
附:王小波语风欣赏之九
十论 诗意、解蔽、冥思——通往新千年文学之途
Ⅰ 诗意、解蔽、冥思
Ⅱ 王小波的精神游牧与诗意还乡
Ⅲ 诗与思的召唤
Ⅳ新千年文学的先驱者
Ⅴ 通往新千年文学之途
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