印顺法师佛学著作系列：唯识学探源
9787101078534
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浙江金华
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作者释印顺
出版社中华书局
ISBN9787101078534
出版时间2010-01
装帧平装
开本32
货号20981687269
上书时间2023-05-08
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商品详情
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此处需要添加内容此处需要添加内容 基本信息 出版社: 中华书局; **版 (2011年4月1日) 丛书名: 印顺法师佛学著作系列 平装: 143页 语种： 简体中文 开本: 32 ISBN: 9787101078534， 7101078532 条形码: 9787101078534 商品尺寸: 20.6 x 14.6 x 0.8 cm 商品重量: 204 g 定价：26.00 内容** 唯识学的确立，虽是西元四世纪的事情。但如要从历史的见地，去考察它思想的源泉与发展申的演变，那就不能不从原始佛教研究起，不然，不但不能明白思想的来源，也不能从佛教的立场，给予正确的评价。
释印顺编著的《唯识学探源》分为原始佛教的唯识思想、部派佛教的唯识思想两编，介绍了原始佛教思想概说、原始佛教所含蓄的唯识思想、部派佛教概说、本识论探源等内容。 作者简介 释印顺(1906—2005)，当代佛学泰斗，博通三藏，一生游心法海，讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂佛学著作四十余种，陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著。印顺法师对佛教的教史、教理与教制作了广泛、深入、系统的梳理与阐释，建立了博大精深的思想体系，成为汉语佛学研究的重要典范，受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。 目录 题唯识学探源
自序
上编 原始佛教的唯识思想
**章 原始佛教思想概说
**节 原始佛教界说
第二节 原始佛教的根本思想
第三节 缘起的解释
**项 缘起支数的考察
第二项 五支说的解说
第三项 十支说的解说
第四项 十二支说的解说
第五项 诸说的融贯
第二章 原始佛教所含蓄的唯识思想
**节 唯识思想的几个观念
第二节 原始佛教与唯识思想
下编 部派佛教的唯识思想
**章 部派佛教概说
**节 部派分裂的概况
第二节 部派思想的分化与趋势
第二章 本识论探源
**节 概说
第二节 犊子系与本识思想
第三节 说一切有系与本识思想
**项 说转部的胜义补特伽罗
第二项 有部的假名我与犊子系不可说我的关系
第三项 经部譬喻师的细心说
甲 细心相续
乙 王所一体
第四节 分别说系与本识思想
**项 分别说系心识论概说
第二项 一心相续
第三项 心性本净
第四项 五法遍行与染俱意
第五项 有分识
第六项 细意识
第五节 大众系与本识思想
**项 大众系的特色
第二项 遍依根身的细意识
第三项 生起六识的根本识
第三章 种习论探源
**节 种习思想概说
第二节 微细潜在的烦恼
**项 随眠
第二项 习气
第三项 阿赖耶
第三节 业力的存在
**项 概说
第二项 各派对业力存在的异说
第三项 结说
第四节 有漏种子
**项 说转部的一味蕴
第二项 化地部的穷生死蕴
第三项 大众部的摄识
第四项 经量部的种习
第五节 无漏种子
**项 有部的解说
第二项 经部的解说
第三项 大众分别说系的解说
第四章 无境论探源 版权页：
插图：
东方毗舍离中心（恒河下游）的跋耆族比丘，与西方波利邑中心（恒河上流，即《西域记》的波利夜咀罗国）的波利比丘，开始这两大集团的显然分化。传说当时大家都认为有再结集的必要，为了意见上的不合，分为两个集团，各自结集；上座与大众的分裂，才开始明朗化。虽然二部的分立，时间还要迟一点，而这就是未来二部对立的前身。这两大集团，内部也没有统一，思想上的小集团，又渐渐地显著，促成支末的分裂。上座部又分为分别说与说一切有两部，与大众部成为三部的鼎立。这不论在律学的传承上、论典的不同上、古人的解说上，都有这三大系。分别说与说一切有的分裂，是阿育王时代的事。稍后，说一切有系中分出较通俗的犊子部成立，合成小乘佛教四大派。这四大派的分裂，与区域文化及师承有关。大天五事的诤论，是阿育王时代的事，也与四大派分裂有关。大众系发展在东南印，犊子系与分别说系在中印及西南印，说一切有系在西北印。这是从它的教化中心区说的，并不是可以**地分疆划界。比较上，分别说系要接近佛教的古义；大众系富于想像；说一切有与犊子系，又不免拘泥了些。从根本二部，分出十八部，或者还不止，大多为了见解的不同；大乘佛教的观感不同，也是一种。这末派的分裂，有着种种而互相矛盾的传说，比较地研究起来，分别说系的铜镍部，与犊子系的正量部，关于大众系分派的传说；大众部关于上座系分派的传说，要比较正确、适当。它们叙述另一系的分派，因为超身事外，所以还能作较客观的叙述。现在把它列一个表在下面。至于它比较正确、适当的理由，这里只能略去不谈。 '
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