敦煌碑铭赞续编（16开平装 全1册）
本书分两个部分，上编主要收录敦煌文献中除敦煌写本碑铭赞之外的碑抄、僧人传记和赞文等，下编则主要将在敦煌石窟的壁面上题写的与修功德记有关的墨书题记及在敦煌莫高窟出土的绢画、幡画等艺术品中抄写的功德记等进行辑录。
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作者魏迎春，马振颖著
出版社甘肃文化出版社
ISBN9787549021833
出版时间2020-12
装帧平装
开本16开
定价168元
上书时间2024-05-09
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精彩内容：
南海寄归内传南海寄归内传卷并序（⑦]原夫三千肇建[3]，爱彰兴立之端；百亿已成，尚无人物之序。既空洞于世界，则月未流；实阅寂于惨舒，则阴阳莫辩。暨乎净天下降，身光自随，因餐地肥，遂生贪著。林藤香稻，转次食之。身光渐灭，月方现。夫妇农作之事兴，君臣父子之道立。然而上观青象，则妙高而浮光；下察黄舆，乃风荡水而成结。云二仪分判，人生其中，感清浊气，自然而有，阴阳，譬之以鸿炉，品物财成⑤1，方之于挺模⑤者，盖寡⑤听曲谈之谓也。于是岳峙星分，含灵蔓莚，遂使道殊九十六种，谛分二十五门。僧乃从一[而](8)万物始生，薛世(9]则因六条而五道方起。或露体[10)拔发，将为出要。或灰身椎髻，执作升天。或生乃自然。或死当识灭。或云幽幽冥冥，莫识其精；助助忽忽，罔知所出。或云人常得人道，或说死便为鬼灵。或谈不[知]1蝶为我己，不知我为蝶形。既群迷于螺赢121，复聚或13)于螟蛉。比浑池于鸡子，方晦昧于孩婴。斯皆未了，由爱故生，藉业而有伦(轮）14)回苦海往复迷津者乎。然则亲指途，躬宣妙理，说十二缘起，获三六独，号天人师，称智，引四生于火宅，拔三有于昏城。出烦恼流，登涅槃岸者，粤我大师释迦世尊矣！创成[正]觉龙河[15]，九有兴出尘之望；后移光16]鹿苑，六道盛归依之心。初转轮，则五人受化；次谈戒躅，则千生伏首。于是阐梵响于王城[171，获果者无穷；酬恩惠于父城，发心者莫算。始自了教，会初愿以摽诚；终乎妙贤，契后期于结念。住持八纪，弘济九居。教无幽而不陈，机无微而不纳。若泛为俗侣，但略言其五禁；局提众，遂广彰乎七篇。以为宅有者大非，戒兴则非灭；存生者小过，律显则过亡。且如志损轻枝，现生龙户，慈济微命交[升]08]帝居，善恶之报，固其明矣。于是经论兼施，定惠俱设，摄生之......
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