• 心心相遇-意味美学(审美价值的重估)
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心心相遇-意味美学(审美价值的重估)

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作者作者:丁来先|责编:王小溪

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787522713175

出版时间2023-04

装帧平装

纸张胶版纸

定价118元

货号ZJ:9787522713175

上书时间2024-12-24

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商品描述
作者简介:
    丁来先,安徽凤阳人,大学教授、作家。已经出版了《审美静观论》、《诗人的价值之根》、《诗意人类学》、《故事人类学》、《信仰的诗意及存在的复归》等七部学术著作,将要出版的著作有《体验与生命》、《文学写作讲演录》、《故事之网与意义之网》。还出版了《我像爱哲学一样爱女人》、《无所属的玫瑰》等多部长篇小说,发表学术文章(论文)数十篇。另外还有未正式出版的涛集《在你与美之间》。
内容简介:
    真善美的最核心秘密是建立在“封闭现象人趋弱”(或“封闭现象心趋弱”)的基础上的,也可以说是建立在人意识到自身的局限(或有限)而不是自身的力量(包括所谓本质力量、理性力量、生命力量等)基础之上的。不知道这一点,几乎等于没有形成真正的美学意识或善的意识(甚至包括真的意识)。意识到人的局限,然后敞开联系,这是真善美意识苏醒或觉醒的标志及基本前提。
    心心美学理论(或思想)体系的第一形而上的支点、核心奠基点、思想与逻辑起源点,是天道一天心,这也是可以统摄世界的本体性的贯穿点或支点;第二形而上的支点、奠基点及思想与逻辑起源点是心心,这里第二个心是指人之敞开联系的本心。天心与本心有着先验的对应与相通关系,本心是能领悟理解形而上奠基点的“灵明的种子”。美的价值内核也需要从奠基点或支点上得到根本性的解释,也即需要从源头心性的方向与内涵中得到根本性解释。这是心心美学体系的思考中心。一个理论或思考体系,首先意味着其要有能够统摄视域内事物的本体性支撑点、奠基点、起源点,并能在此坚实基础之上展开环环相扣的一系列理论演进。

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