庄子
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作者张恒寿
出版社北京人民出版社
ISBN9787530004173
出版时间2020-02
版次1
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数52页
字数15千字
定价18元
货号SC:9787530004173
上书时间2024-11-08
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作者简介:
张恒寿（1902年-1991年），历史学家，山西阳泉郊区官沟村人。1932年毕业于北京师范大学历史系。1937年毕业于清华大学中文研究院。日本侵华期间，他宁愿在家赋闲，决不与日伪共事，表现了高尚的民族气节。抗战胜利后，执教于中央美院、文法学院、辅仁大学，任副教授。1952年起在河北师范学院任副教授、教授、研究生导师、历史系主任、历史系名誉主任等职，兼任中国哲学史学会顾问、中国孔子研究会顾问、河北省历史学会会长等职。
内容简介:
本书介绍了我国有名思想家庄子的生平和主要思想。庄子是战国中期的思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，他是继老子之后道家学派的代表人物，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。
摘要:
一、庄周的生平及其社会政治态度
在百家争鸣的战国中期，庄周是一个具有特色的人物。
《史记》本传说：庄周是宋之蒙（今河南商丘县）人，和齐宣王、梁惠王同时。据近代学者考证，他约生于前370—前290年这一段时期内。他一度做过管漆园的小吏，曾穿着补缀的衣服、捆麻绳的草鞋见过魏王；曾向管理河渠的官吏（监河侯）家借过米，经常以钓鱼、打草鞋为生，过着“困穷织屦，槁项黄馘”（项枯面黄）的生活。
他的学识渊博，思想高超，“于学无所不闽”，而决不向当权的统治者干进屈服[王公大人不能器（器使）之]，只有少数弟子，从他受业讲学，“著书十余万言，大抵率寓言也”。
传说楚威王听到他的名声后，曾派了两个使者，带了重礼，请他到楚国为相。他正在濮水上钓鱼，“持竿不顾”，笑着对二人说：
“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上，此龟者宁其死而为留骨而贵乎？宁
其生而曳（援）尾于涂中乎？”
二大夫日：“宁生而曳尾于涂中”。庄子日：“往矣！吾将曳尾于涂中。”（《秋水》）
为了自由的生活，他“终身不仕，以快吾志”。
庄周生时，正是齐国的稷下学官收容了许多“不治而议论”的游士之际，但他却不羡慕这些“赐列第为上大夫’’的生活，和当时多数学者都无交往。只有曾为魏相的同国人惠施，和他来往较多。现存的《庄子》书中，记有许多两人的辩论和轶事。
曾有一个故事说：惠子相梁时，有人告惠子说：“庄子来，欲代子相”，“惠子恐，搜于国中，三日三夜。”庄子于是往见惠子说了一个故事：
南方有鸟，其名为鹓□（凤凰之类），子知之乎？夫鹓□于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练食（竹食）不食，非醴泉不饮，于是鸱得腐鼠。鹓□过之，[鸱]仰而视之，曰：嚇！（怒声）今子欲以子之梁国而嚇我邪？（《秋水》）
这个故事，可能是庄周弟子们根据他平常的言论作风，用惠施为靶子编出来的。但故事中表现的思想，却非常典型地反映了庄子的真实人格。
另一故事说：宋国有个曹商，为宋王使秦，得车数乘，秦王又增赏到百乘车，曹商回宋后，对庄子显示骄傲得意之情。庄子对他说：
秦王有病召医，破痈溃痤（脓疮）者，得车一乘；痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多，子岂治其痔邪？何得车之多也，子行矣。（《列御寇》）
这一故事，对那些卑鄙的追求利禄之徒，是一个尖刻的讽刺，严厉的鞭挞。
但庄周才学的优选表现，不在于对这些卑鄙者的讽刺，而在于对社会政治的深刻批评和对宇宙、人生的高远想像。 《则阳》篇里有两个故事是阐明这些理想的，他说：老聃的弟子相矩到齐国后，看见了一个被弃市的罪人，他把礼服脱下来，盖在弃尸身上，向天号哭说：“你呀！你呀！天下有大灾难。你先遇上了，莫非是为了盗窃呢？莫非是为了杀人呢？”接着说：
荣辱立，然后睹所病；货财聚，然后睹所争；今立人之所病，聚人之所争，穷困人之身。使无休时，欲无至此，得乎？古之君人者，以得为在民，以失为在己；以正为在民，以枉为在己。故一[形]有
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目录:
一、庄周的生平及其社会政治态度001
二、天道观中的泛神论观点015
三、知识论中的相对主义和直觉主义024
四、人生理想和道德观点034
五、阶级意识及其影响和评价042
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