低地国家史(第2版)
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作者(英)保罗·阿布拉斯特
出版社上海社会科学院出版社
ISBN9787552032772
出版时间2020-11
版次1
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数392页
字数272千字
定价65元
货号SC:9787552032772
上书时间2024-11-03
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商品详情
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作者简介:
保罗·阿布拉斯特，牛津大学历史学博士，主要研究方向为低地国家史和早期现代欧洲史。曾任教于鲁汶大学欧洲研究中心及比利时那慕尔大学，现任教于荷兰马斯特里赫特的南方应用科技大学。主要作品包括《安特卫普与世界：理查德·维斯根特与天主教改革时期的国际文化》（Antwerp and the World: Richard Verstegan and the International Culture of Catholic Reformation）、《旅者的荷比卢历史》（A Traveller's History of the Netherlands, Belgium and Luxembourg）等。
主编推荐:
保罗·阿布拉斯特讲述了低地国家从古至今的身份转变：从古罗马时期的边境省份演变为如今的三个君主立宪制国家，强调了赋予这一地区国际重要性的社会、经济、精神和文化运动。这个修订版本的内容更为丰富，涵盖了前沿历史研究成果与重要事件，提供了低地国家有关移民、多元文化主义和民族主义复兴的近期新信息，简短地讨论了世俗主义在西欧的崛起及其对比荷卢地区的影响，概述了低地国家近日的经济成败，新增了1918年以来的政党和政府一览表。
若想通过简明易懂的文字了解低地国家的过去，本书无疑是一个很好的选择。
内容简介:
几个世纪以来，低地国家（比利时、荷兰和卢森堡）一直位于西欧的十字路口，它们的国土面积虽然相对较小，但对欧洲经济、宗教和艺术的发展均有巨大贡献。在国际层面，该地区往往既充当周边大国如法国、英国和德国的调停者，又充当缓冲区。三国之间往来密切，与邻国的交往也十分频繁，离开了其中的任一国家，比荷卢的历史都无从谈起；而若忽视了低地国家，欧洲的历史也无从谈起。
在历史上，法国北部的和德国西部的部分地区也曾被归为低地国家，因此“低地国家”这个术语的定义必须保持宽泛和灵活性，它就像一个方便使用的标签，很少代表一个固定的、统一的整体。在更早的年代，部落和王国扩张到超出现今荷兰、比利时和卢森堡的广阔区域，那么就更难给这一地区设定标准，使其能够反映出欧洲是一个整体。直至今日，低地国家在政治和文化上仍呈现出高度多元化，那里的居民讲多种语言：荷兰语、法语、弗里西亚语和德语，这个风景秀美的地区仿佛是欧洲历史的迷人缩影。比利时和荷兰则越来越多地参与更广泛的欧洲一体化进程，它们总是共享利益，并采取相似的政策，在今日欧洲仍然发挥着重要作用。
摘要:
第一章
从异教徒到十字军战士：公元前57-公元11OO年
最勇敢的比利其人：公元前57-公元前13年
关于低地国家最早的历史记载是由尤利乌斯·凯撒(JuliusCaesar)亲笔所写的《高卢战记》(The Gallic War)。在其开篇一段多次被引用的段落中，他这样写道：“比利其人(The Belgae)是最勇敢的。”在一段较少引用的段落里，凯撒继续写道：“他们住在离行省文化最远的地方，鲜少有商人到访……还不断与日耳曼人交战。”
凯撒所提及的比利其高卢人是指居住在向南到达塞纳河和马恩河，向西到达大西洋，向北向东为莱茵河这一区域的人。覆盖地区大致为现在的比利时和卢森堡，再加上法国东北部、荷兰的泽兰省、南荷兰省、北布拉班廷省、林堡省以及莱茵河以西的德国。出于军事目的，凯撒需要掌握敌方的人数、土地面积和组织机构等情报。在《高卢战记》中，他多次提起过商人、外交人质、高卢同盟以及作为情报来源的战俘。至于战俘提供的信息是否可靠，我们无从得知。史料仅显示，居住在凯撒称为比利其地区的人们属于凯尔特文化，这一文化传播广泛，出现在铁器时代晚期，考古学家称之为“拉登文化”(La Tene)。
在拉登文化中，权力由贵族家庭掌握，这些贵族下葬时也许会将希腊的陶器、意大利的青铜器还有精美的凯尔特艺术品作为随葬。他们的属民(部落成员)散居各地，以小的农业生产社区为单位，听从当地的首领。他们的劳作不仅包括种植庄稼以及在广泛的沿海地区制盐，在内陆还要养羊及制作羊毛布料。有迹象表明，当时已有陶器制造和铁器制造，在阿登高地的河流流域还有淘金沙的痕迹。一些统治者已经开始效仿马其顿人铸造钱币，但只不过将其作为威望的象征奖赏战士。农业几乎占据了全部的社会经济生活，商业仅占很小部分。甚至连奢侈品进口也只是通过礼物交换而非买卖交易。凯撒认为德鲁伊教成员和战士是两个与平民截然不同的社会群体。德鲁伊教成员多为法官或牧师，他们的组织是高卢大众文化的主要体制表现。对于以杀戮为一项运动的罗马人来说，德鲁伊教成员最令人不安的一点在于他们有时会牺牲民众祭祀神灵。
凯尔特统治者可以通过战争提升威望、扩充疆土，战败敌人后掠夺战利品并转手祭献给神灵。这些限于当地的小规模战争是高卢的常态。在低地国家的一些地方，尤其是阿登高地，考古学家们发掘出了拉登文化晚期的防御工事遗迹：石墙防御的山丘堡垒、木构架的石屋以及土垒工事[凯撒在描述其围攻阿莱西亚(Alesia)时称此为“高卢之墙”]，这些从一方面反映了政治军事对文化的推动。凯尔特贵族间的冲突及不断变换的同盟关系促生了一套崇尚荣誉、勇气和忠诚的战士道德准则。但比利其不同地区间还没有形成政治上的联合，更不必说高卢的各个部落了。 高卢人的内战既为罗马的扩张提供了良机，也为凯撒获得了荣耀及战利品，这些能帮助他在罗马大展政治宏图。公元前59年，凯撒被任命为高卢的罗马省(波河流域及普罗旺斯)总督。次年，一个定居在阿尔卑斯山北部地区，与罗马人结盟的高卢部落请求罗马人援助以对抗敌军。
...
目录:
再版序
前言（第一版）
引言
第一章 从异教徒到十字军战士：公元前57—公元1100年
第二章 权力和虔诚的形式：公元1100—1384年
第三章 低地国家的统一和分裂：1384—1609年
第四章 从代尔夫特陶器到瓷器：1609—1780年
第五章 自由秩序的兴衰：1776—1914年
第六章 世界大战与世界和平：1914—2011年
低地国家大事记
王朝与统治者
1918年后主要政党及政府机构
延伸阅读著作
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