新恋爱讲座
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作者(日)三岛由纪夫
出版社上海译文出版社
ISBN9787532789382
出版时间2022-03
版次1
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数240页
字数112千字
定价45元
货号SC:9787532789382
上书时间2024-11-02
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作者简介:
三岛由纪夫（1925-1970），本名平冈公威，日本战后文学的大师之一，小说家、戏剧家。
三岛由纪夫被称为“日本传统文学的骄子”，亦有“日本的海明威”“当代日本的达·芬奇”之称，曾多次获诺贝尔文学奖提名，是著作被翻译成英文等外语版本最多的日本当代作家。为了纪念他，日本还设有三岛由纪夫文学馆，并于1988年创办了三岛由纪夫奖。三岛的主要作品有《假面的告白》《潮骚》《爱的饥渴》《金阁寺》《春雪》《奔马》《晓寺》《天人五衰》等。
主编推荐:
"【编辑推荐】：
1，三岛由纪夫随笔代表作
2，收录《新恋爱讲座》《终结的美学》《致青年武士的精神谈话》三则短篇，就恋爱艺术、社交技巧和青少年性格养成三个方面的问题侃侃而谈，提出真诚建议
3，诙谐俏皮，看直男文豪如何传授恋爱小心机
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媒体评论:
"【媒体评论】：
在三岛的众多著作中，有那么两部有意思的冷门作品，解开了三岛由纪夫不为人知的另一面，让读者倾听这个藏在作品背后、虚虚实实的男人的一席肺腑之言。写于50年代的散文集《新恋爱讲座》就是其中之一。 阅读《新恋爱讲座》，看一个五大三粗的直男文豪如何设身处地传授恋爱中的小心机，令人忍俊不禁。——《知日：这就是三岛由纪夫》
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内容简介:
恋爱究竟是什么？你想谈一场怎么样的恋爱？日本文学大师三岛由纪夫专门写了此书来讲解恋爱，从恋爱的形式、道德、哲学到技巧，三岛由纪夫以幽默犀利的文笔直指核心，指导男女如何恋爱、如何在恋爱中坦露自己的真正情感。本书共收录《新恋爱讲座》《终结的美学》和《致青年武士的精神谈话》三个短篇集。除恋爱外，还涉及社交艺术、性格养成等方面的问题，见解独到、发人深省。尤其在当今社会人们爱情观、价值观等不稳定的情况下，本书能帮助读者从另一个角度来审视爱情、家庭、人生，具有极大的现实意义。本书也是三岛哲学及美学思想的体现。
摘要:
第一讲 西方的恋爱与日本的恋爱
我们常说“谈恋爱”，事实上，它并不是出于本能的异性相吸（就像动物那样）。人类的恋爱和动物的恋爱不同，要受到历史、社会、环境等种种因素的制约。男女相恋，这场恋爱便反映着全人类的历史和文化。我们诞生于历史的潮头，站在众多前人的肩膀上，身后是无数的文化源流，同样的，恋爱也绝非天上掉下来的陨石，它也是受到制约的。在这里，我把恋爱大致分成古希腊的恋爱、基督教的恋爱、日本的恋爱三种，分开来讲。
西方的恋爱大体是前两者融合的产物。当今的日本人阅读西方的小说，欣赏西方的电影，方方面面受到西方文化的影响，恋爱观也不例外，西方的影响颇大。说起来，爱这个词本身就译自英语的“love”。“love”包含了西方的恋爱观，和日本的恋爱终究是两样的。
古希腊的恋爱出现在基督教的恋爱之前，柏拉图在他的哲学著作《会饮篇》中讲得明白：所谓爱，就是我们的心灵被美的事物所吸引。说起来有点怪，在古希腊，几乎不存在男女之间的恋爱。与男人交欢的女人全是妓女。妓女当中也存在有涵养的人，但很少有男人和妓女谈情说爱，顶多是逢场作戏。至于婚姻，那是用来繁衍子孙的，而非恋爱的产物。用现在的话来讲，古希腊的恋爱是同性之爱，与美少年谈恋爱，所以柏拉图口中的美，指的是美少年的美。众人皆有爱美之心，原因在哪里？这是因为，人都想追求自身所缺乏的东西，或者更美好的事物。美好的事物不仅在美的程度上胜过自己，并且具备自身所缺乏的东西。最后，柏拉图的结论是，爱是人类求知求真的过程。
柏拉图在著作中大谈爱的精灵厄洛斯。厄洛斯是个中庸者，介于极有智慧者和没有智慧者之间。极有智慧者的智慧近乎神，当然不再追求智慧，而没有智慧者满足于自身的无知，无意提升智慧。厄洛斯介于两者之间，追求更高境界的、更美的、更好的东西，当然还有真理。这个动机潜藏于人的心灵，爱产生于斯。举个例子，见到美少年，就会想获得这个尤物，进而盼望更长久地乃至永远地把他据为己有。这就是爱。爱的境界逐步提升，起初只是想获得他的肉体，进一步扩展到超越肉体的精神美，继而追求起精神世界中真正美的东西（比如道德、真理等）。爱的对象如果是人，那么—般的恋爱就会从肉体美提升到精神美，就此完结。倘若有心将这份情感永远留存，那么爱就会投向艺术作品或者英雄伟业之类的事物上去。
柏拉图有一位很有智慧的女性友人第俄提玛，关于通往爱的真谛的正道，她有这样一番言论：从日常的个别的美开始，为了寻求优选的美而攀升，只是把这些作为台阶，从一级走向二级，从二级走向所有美的形式，从美的形式走向美的实践，从美的实践走向美的观念，直到从美的观念处得出绝对美的概念。古希腊人的观念大致如此。
显然，这与我们心目当中的恋爱不同。根据柏拉图的观念，男女相恋和我们爱学问、爱知识，进而成就伟业，动机是接近一样的。欧洲有多种多样的哲学，根源都在于厄洛斯，而日本人从来就不这么认为。在日本人心目中，恋爱与哲学、伟业是截然不同的。儒家道德非常强调这一点。儒家道德、武士的道德认为所谓的恋爱并非人类精
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目录:
新恋爱讲座
第一讲西方的恋爱与日本的恋爱/3
第二讲白日梦/11
第三讲初恋/19
第四讲恋爱与幻想/25
第五讲血气方刚惹的祸/31
第六讲同性恋/37
第七讲嫉妒/43
第八讲爱与同情/51
第九讲性的学校/57
第十讲恋爱的技巧/63
终结的美学
婚姻的终结/91
电话的终结/95
流行的终结/99
……
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