被诅咒的部分
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作者（法）乔治·巴塔耶
出版社南京大学出版社
ISBN9787305209819
出版时间2018-11
版次1
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
页数288页
定价49元
货号SC:9787305209819
上书时间2024-11-02
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作者简介:
乔治？巴塔耶（Georges Bataille，1897—1962），法国哲学家、评论家、小说家，博学多识，思想庞杂，其作品涉及哲学、伦理学、神学、文学、经济学等诸多领域。巴塔耶的思想上承尼采、克尔凯郭尔、萨德的批判倾向，下启20世纪后期法国诸家思潮，对福柯、德里达、波德里亚等人的影响尤深，颇具反叛精神，被誉为“后现代的思想策源地之一”。
主编推荐:
本书收录法国鬼才哲学家乔治？巴塔耶力作《耗费的概念》与《被诅咒的部分》，书后附同济大学教授张生长文导读。在这本书中，巴塔耶就人和世界的观念发出了振聋发聩的声音，他提出的“普遍经济学”为传统经济观带来了哥白尼式的转变。在巴塔耶这里，读者会遭遇墨西哥的活人献祭、路德的宗教改革、“二战”后的马歇尔计划……巴塔耶的见解是素朴却惊人的：作为万物之源的太阳不求回报地给予，因此“过剩”永远存在，积聚起来的能量只能在丰盛和沸腾中被浪费。对他而言，世界，以及他的个人生活，都被沸腾所鼓舞。
精彩内容:
经济思想－研究
内容简介:
《被诅咒的部分》是巴塔耶论述其普遍经济学思想的重要著作。巴塔耶认为，通常的经济学思考(包括了政治经济学和新古典主义对经济学的科学化)是不恰当的还原，在经验和理论两方面都有所欠缺。因此，他区分了“有限经济学”和自己的“普遍经济学”。
摘要:
被诅咒的部分
前言
几年来，我时常需要回答这样的问题：“您在写些什么？”我只能为难地说：“一部政治经济学著作。”在我看来，这部书的写作至少令那些不了解我的人感到困惑（人们对我的书的兴趣通常在文学方面，这可能难以避免，因为我的书无法被归于既定的体裁）。我始终能烦恼地忆起，我的回答曾引发显而易见的惊讶：我必须为自己辩护，可我能说出的只言片语既不明确，也不易被理解。于是，我要补充说明自己所写的（如今出版的）这部书并非以合格的经济学家的方式来对事实进行思考，并且从我的视角来看，一次人类献祭、一座教堂的建造或一个宝物的馈赠与小麦的销售具有同等意义。简言之，我徒劳地竭力阐明一种“普遍经济”的原则，在这一原则中，相较于生产，财富的“耗费”（“消耗”）才是首要对象。如果有人询问我这本书的标题，我会更加为难。被诅咒的部分：这可能会吸引人，但无法提供信息。自那时起，我本该更进一步：确定消除这个标题所涉及的诅咒这一意愿。显然，我的计划过于宏大，而陈述一项宏大的计划永远都是对它的背叛。没有人可以毫不可笑地说自己准备好某种颠覆性的言论：他必须有所颠覆，仅此而已。
如今，书已写成。但如果一本书没有被定位，如果批评没有在思想的普遍运动中标明属于它的位置，那么它便什么都不是。我正面临同样的困境。书已写成，可当我撰写书的前言时，我甚至无法为它要求某一门科学的专家的关注。这个初次尝试在某些特定学科之外触及一个本应被提出，却仍未被提出的问题，而它是每一个研究地球上能量运动的学科的关键，从地球物理学到政治经济学，包括社会学、历史学和生物学。无论心理学还是普遍意义上的哲学，都不能被认为与这一经济学的首要问题无关。甚至那些可以被认为属于艺术、文学和诗歌的领域都首先与我所研究的运动相关联：表现在生活沸腾之中的剩余能量运动。因此，这样一本令所有人感兴趣的书也可能得不到任何人的关注。
确实，推进冰冷的科学研究，直至其内容不再被漠视，反而燃起人们的激情，这是危险的。事实上，我所考虑的令地球充满生气的沸腾，同样也是我的沸腾。因此，我研究的这个对象无法与其主体本身分割开来，但我必须说得更准确：达到沸点的主体。正是如此，甚至在面临为它在思想的普遍运动中找到位置的困难之前，我的研究已经遭遇最内在的阻碍，但这阻碍却赋予此书最根本的意义。
当我考虑我的研究对象时，就个人而言我无法拒绝沸腾，在沸腾中我发现不可避免的结果、冷酷而不择手段的行动的价值。我的研究以获得认知为目的，它要求冷酷和算计，然而所获得的认知是对错误的认知，这种错误包含在任何算计都必然具有的冷酷之中。换句话说，我的研究目的首先在于增加人类的资源总量，但研究结果告诉我，积聚只是不可避免的终止之前的拖延和倒退，积累的财富仅在其中具有即刻的价值。在书中，我说能量最终只能被浪费，而当我写这部书时，我也在工作中使用自身的能量和时间：我的研究从根本上符合增加人类财富的意愿。在这些条件下，我是否可以说，我有时只能回应这部书的真理而无法继续书写它？
……
第二章 历史资料（一）：消耗社会
一、 阿兹特克
...
目录:
引言 巴塔耶与世界
耗费的概念
1． 传统效用原则的不足
2． 损失原则
3． 生产、交换和非生产性耗费
4． 富人阶级的功能性耗费
5． 阶级斗争
6． 基督教与革命
7． 具体事实的非从属性
被诅咒的部分
前言
第一章 理论导言
一、 普遍经济的意义
1． 经济对地球能量流动的依赖性
2． 毫无利益地损失无法用于系统增长的能量过剩的必要性
3． 有机体或有限整体的贫困与自然界的财富过剩
4． 战争：过剩能量的灾难性耗费
二、 普遍经济规律
1． 生化能量的过剩与增长
2． 生长的
3． 压力
4． 压力的第一个效应：扩张
5． 压力的第二个效应：挥霍或奢侈
6． 自然界的三种奢侈：吃、死亡和性生殖
7． 经由劳动和技术的扩张以及人的奢侈
8． 被诅咒的部分
9． “普遍”观点与“特殊”观点的对立
10． 普遍经济的解决办法与“自我意识”
第二章 历史资料（一）：消耗社会
一、 阿兹特克人的献祭与战争
1． 消耗社会与劳动社会
2． 阿兹特克人世界观中的消耗
3． 墨西哥的活人献祭
4． 刽子手与牺牲者的亲密关系
5． 战争的宗教特征
6． 从宗教至上到军事效益至上
7． 献祭或消耗
8． 被诅咒的、神圣的牺牲者
二、 竞争性馈赠（“夸富宴”）
1． 炫耀性馈赠在墨西哥社会中的普遍重要性
2． 富人与仪式性挥霍
3． 美洲西北部印第安人的“夸富宴”
4． “夸富宴”理论（1）：被归结为权力“获取”的
“馈赠”的悖论
5． “夸富宴”理论（2）：馈赠的表面无意义
6． “夸富宴”理论（3）：“地位”的获得
7． “夸富宴”理论（4）：首要根本法则
8． “夸富宴”理论（5）：模糊不清与矛盾
9． “夸富宴”理论（6）：奢侈与苦难
第三章 历史资料（二）：军事行动社会
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