生活的科学
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作者(奥)亚勒佛勒·安德娄
出版社上海教育出版社
ISBN9787572014048
出版时间2022-06
版次1
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
页数248页
字数104千字
定价59元
货号SC:9787572014048
上书时间2024-10-31
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作者简介:
傅任敢(1905—1982)，中国现代教育家、翻译家。字苕年，原名傅举丰。1929年毕业于清华大学教育心理学系，旋至母校长沙明德中学任教务主任。1933年回清华大学任校长秘书，后奉校长梅贻琦之命，先后于重庆、长沙创办并同时主持两所清华中学，积极开展教育实验，探索现代中学办学经验。1950年应北京市副市长吴晗之邀，筹建北京市市立第十一中学，任校长。1954年参加筹建北京师范学院(今首都师范大学)工作，筹建教育教研室并任主任；1961年调入历史系资料室，从事翻译工作。1978年后重回教育研究与教学岗位。
内容简介:
心理分析学派在现代心理学目前一直占据主导地位。一般认为可分为三系，第一系以弗洛伊德为领袖，第二系的领导者是荣格，阿德勒便是第三系的领袖。本书是阿德勒的一本代表作，一方面对于他的学说很能深入浅出的说个明白，一方面对于我们的实际生活给了不少的指导，几十年来一直畅销不衰，译本迭出。但是要论经典译本，非本书译者傅任敢译本莫属。傅任敢是我国有名翻译家，译笔准确流畅，除本书外，其代表译作还有《大教学论》《教育漫话》等。
摘要:
第一章生活的科学
大哲学家威廉·詹姆士（William James）①说过，只有直接和人生发生关系的科学才是真科学。我们也可以说，在一种和人生直接发生关系的科学里面，学理与实用差不多是分不开的。
人生的科学因为直接根据人生的动作，所以就成了一种生活的科学。个别心理学尤其是如此。个别心理学把人生看作一个整体，把每件反应、每件动作、每件冲动都看作个人对于人生态度的互相关切的部分。这种科学自然是偏重实用的，因为我们有了知识的辅助，就可以改变并且矫正我们的态度。所以个别心理学有两方面的“预料”，它不独预料什么事情将要发生，而且像预言家约纳（Jonah）一样，预料什么事情“将要”发生，以便使得那件事情“不至”发生。
个别心理学的发生，是因为我们想要了解人生的神秘创造力——这种创造力的表示是发展、努力和成事的欲望——并且因为我们在一方面有了缺憾便想用他方面的成就去抵补的缘故。这种创造力是“有目的的”，它的表示是向着一个目标去努力，努力的时候，一切身体的和心理的动作都是合作的。所以，抽象地研究身体动作和心理状况而不顾及整个的个人，那是不对的。比如我们研究犯人心理学，极力注意所犯的罪而不十分注意犯罪的人，便是不对。有关系的是犯罪的人，不是所犯的罪；无论我们怎样重视所犯的罪，若是我们不把它当作犯人生活的一部分看待，我们决不能够了解所犯的罪。同一个外表的行为有时候是有罪的，有时候便没有罪。最重要的是懂得使那个人的一切行为动作倾向某个方向的人生目标。我们懂得这个目标，就可以懂得他的一切个别的行为的潜伏意义——我们把那些行为看作全体的各部分。反之，我们如果把各部分当作全体的部分去研究，我们对于全体便可得到一个更好的了解。
作者个人对于心理学的兴趣，是从行医发生出来的。因为行医，就有了一种目的论的见解，目的论的见解是了解心理事实所不可缺少的。在医学上，我们的一切器官的活动都有一定的目的。它们到了成熟的时候，都有一定的形式。并且一旦器官有了缺点，“自然”总是特别想法克服那种缺点，否则便发展另一器官，去代替有缺点的器官的职务。生命总是想继续的，若是遇了外来的阻碍，生命力是决不会不抵抗而屈服的。
心理动作和机体动作相类似。每个人心里都有一个目标或者理想，想要超越现在的境况，想对将来定下一个具体的目的，去克服现在的缺憾和困难。一个人对于将来有了一个具体的目的，他便觉得自己胜过了现在的困难，因为他心里存了一个将来成功的念头。一个人的活动，如果没有目标，便没有什么意义了。
从一切证据看来，都证明这种目标的固定——它的具体形式的取得——是在儿童时代。
P1-3
目录:
作者及其作品
第一章 生活的科学
第二章 自卑情结
第三章 自高情结
第四章 生活的方式
第五章 往事的回忆
第六章 态度与动作
第七章 梦与梦之解释
第八章 问题儿童及其教育
第九章 社会问题与社会适应
第十章 社会意识常识与自卑情结
第十一章 恋爱与结婚
第十二章 性欲与性欲问题
第十三章 结论
跋（王长纯）
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