中国古代心理学思想
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作者潘菽 著
出版社北京出版集团
ISBN9787200138870
出版时间2018-05
版次1
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
页数286页
字数150千字
定价38元
货号SC:9787200138870
上书时间2024-10-31
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作者简介:
潘菽（1897-1988），原名潘淑、潘有年，字永叔。江苏宜兴人。中国有名心理学家，首任南京大学校长，自1955年到20世纪80年代中期，长期担任中国心理学会理事长和中国科学院心理研究所所长，是新中国心理学工作的主要，也是中国现代心理学的奠基人之一和理论心理学的开拓者，晚年提出了建立中国特色心理学的战略目标和主要途径，被认为是发展中国心理学的纲领。潘菽教授主要致力于心理学基本理论的研究，提出了深刻而独到的见解，基本形成了自己的理论体系，在我国心理学界有广泛而深刻的影响。
内容简介:
潘菽著的《中国古代心理学思想（精）》着重作者在挖掘、整理、鉴别、研究中国古代心理学方面的内容的同时，着重提出了研究这一学科的科学方法论，即认为中国古代心理思想必须是符合科学特点或具有科学倾向的的心理思想，并倾向于其中唯物论倾向的思想内容。具体在中国古代心理学方面，作者提出了中国古代心理学思想的七大范畴。
本书编排旨在能体现作者所提出的这七大范畴，并以此为依据将其作品分门别类地加以划分，有益于读者深入认识作者的思想观点。
目录:
第一章总论
一、挖掘我国古代心理学思想这个丰富的矿床，首先要明确的两个问题
二、关于系统发掘古代心理学思想的工作步骤、正确指导思想与方法论
三、中国古代心理学思想刍议
第二章人贵论
一、人贵论
二、比较集中地研究“人的所以为贵”的心理学，具有重大的理论意义与实践意义
三、《尚书·泰誓》等古籍中提出的人贵论，是我国古代最独特最根本的心理学思想
四、荀况强调人和动物有本质区别：有辨、有义、能群，是“最为天下贵”的
第三章形神论
一、科学的形神论是中国古代延续未绝的另一个根本性的心理学思想
二、列举从战国至明代学者尤其是东汉王充对唯物论认识论心理学思想的杰出贡献
三、评王充关于心身关系的朴素唯物论看法及其两个缺陷
四、评述范缜对心身关系问题较系统的唯物论科学论断及其不性
五、《荀子·天论》篇中有关心理学的十分光辉的唯物论论断
第四章天人论
一、刘禹锡的“天与人交相胜”比柳宗元《天说》具有较深刻的朴素辩证观点
二、从刘禹锡的《天论》中正确对待“天定胜人”和“人定胜天”问题
三、对刘禹锡关于天人关系的光辉见解，心理学所应注意到的三个要点
四、王安石的短文《老子》中所阐明的关于人和大自然的关系的光辉思想
第五章性习论
一、习与性成
二、性习论是中国古代思想家讨论得最多有待发扬光大的科学原理
三、“习与性成”是一个我国古代思想家一个十分光辉的、可贵的科学论断
四、对两千年来争论的性恶性善问题的辩证分析与评释
五、评两千年唯心论学者的先验论的性善论的发展及后期李翱的性善情恶论
六、《孔丛子》中值得注意的有关古代心理学思想的见解
七、告子的性无善无不善论的唯物观点及孟轲主观唯心论
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