国王的两个身体
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作者(德)恩内斯特·康托洛维茨(Ernst Kantorowicz) 著;徐震宇 译
出版社华东师范大学出版社
ISBN9787567566927
出版时间2018-01
版次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
页数735页
字数700千字
定价168元
货号SC:9787567566927
上书时间2024-10-30
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作者简介:
恩斯特·康托洛维茨，德裔美籍犹太人， 20世纪伟大的中世纪史学家之一，专研中古时代的政治、思想史。他出身犹太富商家庭，一战时曾为德军服役，转战东方。战后弃商从文，游学于德国各大学之间。纳粹上台后，康托洛维茨于1938年流亡到英国。1939年德国入侵波兰前夕，他又由牛津转赴北美，任教于加州大学伯克利分校，后安居普林斯顿高等研究院。虽然一生著作不多，却因学识渊博与富于洞见而广受推崇。主要著作有《弗里德里希二世皇帝传》（Kaiser Friedrich der Zweite，1928）、《国王的两个身体:中世纪政治神学研究》（ The King’s Two Bodies: A Study in Medival Political Theology ）等。
徐震宇，华东政法大学法学硕士（外国法制史专业），复且大学历史学博士（世界史专业），现为华东政法大学科学研究院助理研究员、法律史研究中心研究人员。著有《自由的：无地王约翰、反叛贵族与大宪章的诞生》。译作有维诺格拉多夫：《历史法学导论》；威廉克拉克：《象牙塔的变迁：学术卡里斯玛与研究性大学的起源》；查尔斯·马什：《陌生的荣耀：朋霍费尔的一生》等。
内容简介:
对嗣后的思考是人类最基本的思考，政治体亦然。
“国王的两个身体”是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念：国王有一个“自然之体”，他个体的肉身，可生病、会疲弱、可朽坏；同时，国王另有一个“政治之体”，永远存续、不可朽坏。然而，政治体的发展历史塑造了超越时间的“祖国”和“人民”这样的观念，并自然地引向这个身体的头，即国王的较为性问题。这个问题是古今政治体的根本问题。
恩内斯特？康托洛维茨耗时十年，展开了一系列令人目眩的研究，深入探索了“两个身体”的中世纪渊源，从浩瀚的史料中清理出各种与“二体”有关联的思想谱系——都指向一个根本问题：政治体较为性，即人民政体的“头”的较为性问题。他精心雕琢自己一生的巅峰之作，试图用历史材料本身散发出的魅力，抵御激进主义的思潮，揭示现代国家的生成问题。
必须指出：英国剑桥史学派和法国年鉴史学派所建构的西方史学强大话语权，让《国王的两个身体》作为政治思想史经典的地位，被某些意识形态的蜘蛛网所遮蔽。《两个国王的身体》会让今天的我们想到这样的道理：斩首作为政治体的人民身体的“头”，无异于斩除一个人民国家应该景仰的高贵精神——这意味着一个民族的文明传统的珍珠破碎。
目录:
中译本前言被斩首的人民身体——人民主权政体的政治神学和史学问题
前言
导论
第一章问题：普劳登判例报告
第二章莎士比亚：理查二世
第三章以基督为中心的王权
一、诺曼无名氏
二、亚琛福音书的卷首画
三、永恒性的光环
第四章以法律为中心的王权
一、从礼仪到法律科学
二、弗里德里希二世
正义之父与正义之子
作为中保的正义
三、布雷克顿
王低于和高于法律
基督-国库
第五章以政治体为中心的王权：奥秘之体
一、教会的奥秘之体
二、国家的奥秘之体
三、为祖国而死
宗教和法律性的祖国
爱国主义宣传
国王与祖国
第六章论延续性与合众体
一、延续性
永常
永远的必需性
二、真理的形象化拟制
帝国是较为的
共体不死
第七章国王永远不死
一、王朝延续性
二、作为拟制的王冠
可见与不可见的王冠
财政性的王冠
不可让渡性
王冠与共体
国王与王冠
作为未成年人的王冠
三、尊荣永远不死
不死鸟
英格兰的合众体现象
国王死了……
拟人像
国王作为尊荣的工具
第八章以人为中心的王权：但丁
第九章尾论
图片目录
缩写表
参考文献
索引
译后记
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