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从逍遥游到林中路

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江苏南京
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作者钟华

出版社华龄出版社

ISBN9787516903162

出版时间2013-05

版次1

装帧平装

开本32开

纸张胶版纸

页数401页

字数310千字

定价30元

货号SC:9787516903162

上书时间2024-09-07

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商品描述
内容简介:
《从逍遥游到林中路(海德格尔与庄子诗学思想比较)》共分为五章。
钟华专著的《从逍遥游到林中路(海德格尔与庄子诗学思想比较)》:
靠前章“海德格尔诗学与中国道家精神的事实联系”,主要通过对海德格尔本人的著作、演讲稿、访谈录、书信及其学生朋友的回忆材料、学术传记等“文本资料考辨”表明:海德格尔不仅在其思想初步形成的关键时期、学术和人生出现重大挫折的艰难时期以及思想的很后总结深化时期,都与中国的道家和禅宗思想有过直接而深入的交流与对话,因此,海德格尔诗学与中国道家精神之间存在着广泛而真实的事实联系。
第二章“海德格尔诗学与庄子诗学思想的学理联系”,主要通过对海德格尔诗学和庄子诗学思想间的“文本比较分析”表明:海德格尔诗学中不仅至少有三处明确引用了庄子诗学思想,而且二者在总体思维模式、基本理论框架、基本概念系统和主要表达方式等方面,都存在着某种程度的学理联系,都呈现出了某些本质的相似和一致,从而使我们接近有理由作出一个大胆的推断:庄子诗学思想是海德格尔诗学的一个重要的“秘密来源”。
第三章“海德格尔诗学概要”,主要通过对海德格尔诗学著作的“文本细读”,围绕“存在之思”、“道说之言”、“诗意栖居”三个基本维度,系统地清理海德格尔诗学的理论体系:它从对于人作为“此在”、“此在”作为“在世界中存在”、“日常此在”以及“本真存在”作为一种可能的“诗性存在”的“存在之思”出发,经由“语言”作为“自身言说”、“寂静之音”、“道路”、“存在之家”和“世界四元游戏”一元素的“语言之路”,很后通达人的“诗意栖居”之境――“诗意栖居”源自人类无家可归的“掉底”状态,并从而与“存在之真理”、与“艺术”、与“诗”、与“诗人”和“思者”紧密相关:“真理”乃“存在之显现”;“艺术”乃“真理之自行设置入作品”;“诗”乃“神圣存在的词语性创建”;在“贫困时代”里,“诗人(艺术家)”被置身于“天”与“地”之间,向“终有一死者”传达“诸神”存在的讯息;“诗人思者”的使命就在于通过“思与诗的对话”,为人类寻找“追忆”和“重返”精神故园的依稀踪迹。
目录:
导论:让异质文化中的诗学大师对话的意义
第一节 “全球化”语境下和“对话时代”里的诗学发展
第二节 海德格尔诗学与庄子诗学思想对话的当代意义
第一章 海德格尔诗学与中国道家精神的事实联系_
第一节 海德格尔的“道缘人生”
第二节 海德格尔诗学与中国道家精神的事实联系
第二章 海德格尔诗学与庄子诗学思想的学理联系
第一节 海德格尔诗学的“秘密来源”
第二节 海德格尔诗学与庄子诗学思想的学理联系
一、总体思维模式的学理联系
二、基本观念系统的学理联系
三、主要思想方法和表达形式的学理联系
第三章 海德格尔诗学概要
第一节 存在之思
一、人作为“Dasein”
二、“Dasein”作为“In-del一Welt-sein”
三、“Dasein”作为“日常Dasein”
四、“本真存在”作为一种“诗性存在”\
第二节 道说之言
一、语言作为“自身言说”
二、语言作为“无声的排钟”
三、语言作为“道路”
四、语言作为“存在之家”
五、语言与“世界四元之游戏”
六、“在语言之说中栖居”
第三节 诗意栖居
一、“深渊”:无家可归
二、“真理”:存在之“Aletheia”
三、艺术:存在者真理之自行设置入作品
四、美:存在之闪亮
五、诗:神圣存在的词语性创建
六、艺术家:“贫困时代”里“诗人何为”?
七、诗人思者:思与诗的对话
八、还乡:作为拯救之路的“林中空地”
第四章 庄子诗学思想述略
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