• 龙腾中国:南水北调纪行
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龙腾中国:南水北调纪行

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作者赵学儒

出版社经济日报出版社

ISBN9787519605063

出版时间2019-04

版次1

装帧其他

开本16开

纸张胶版纸

页数280页

字数250千字

定价60元

货号SC:9787519605063

上书时间2024-09-06

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商品描述
作者简介:
赵学儒,当过农民工、农民、工人、干部、记者,系中国作家协会会员、中国报告文学学会会员、华北水利水电大学客座教授、浙江水利水电学院兼职教授、国家某重点工程文化顾问。主要成果:社会类辅导教材《写作实讲》;长篇报告文学《向人民报告——南水北调大移民》(中英文版)、《圆梦南水北调》《血脉——中国南水北调北京纪事》《顺水——北京顺义治水纪实》;中篇报告文学《南水北调大移民——河南卷》《圆梦者之歌——南水北调奉献者纪事》;短篇报告文学《水往高处流》《从此共饮一江水》《南水北调出梦来》《从小到大到强的跨越——中国水电100发展纪实》《守望龙州河》《河长纪事》等;长篇小说《大禹治水》(中英文版,与人合著);中篇小说集《战神》;短篇小说集《非常女人》《下雪了》;长篇纪实散文《龙腾——南水北调纪行》;散文集《若水》;计400万字。参与策划大型电视纪录片《水脉》。《一件小事》入选《语文教学与研究》;《永远的香椿树》《永远的槐花蜜》入选人教版《语文试题及答案》等。多部(篇)作品获国家及部委奖励。
主编推荐:
作者为中国水利报记者,长期从事水利相关工作的报道,对南水北调的研究,可谓在全国范围内,也是数一数二,作者专业,书也客观、专业,是了解南水北调工程的史诗巨作。
媒体评论:
功在当代利在千秋
精彩内容:
建议你,如果有条件,走走南水北调沿线,探究人与水相生相克的秘密,触摸新中国水利前行的脉搏,感受世界优选调水工程的雄奇,聆听工程建设及其背后的故事,领略路上风光风情风物风采的美妙,南水北调工程及沿线的建筑、人文、生态、地理以及发展之美,令人心醉。
你可先漫步时间隧道,更解南水北调之意。
1952年,新中国百废待举、百业待兴。在黄河边说:“南方水多,北方水少,借一点也是可以的。”我曾探问,他为什么提出调水的设想?十余年跟踪报道,十余年记录书写,必须思考这个问题。可解释为,我们从农业大国走来,水一直起着命脉的支撑作用。水旱灾害,始终是我们的心腹之患。水问题是中华民族无数仁人志士的牵挂,治水是历朝历代至重至伟的大业。作为推翻“三座大山”、建立新中国的共产党人,有决心、有信心、有能力,除水害、兴水利,实现江河安澜、国家安定。
新中国成立前后,除水害、兴水利依然是重中之重。
1934年1月23日,在江西瑞金召开的第二次全国工农代表大会上,发出“水利是农业的命脉”的伟大号召,深刻阐明水利在农业生产中的重要地位。
1942年底,他在边区高干会议上作报告时,提出把“兴修有效水利”列为提高农业技术的首位。
1945年1月,他指示:“协助农民改旱地为水地。”同年4月,他在《论联合政府》中指出,解放区民主政府领导全体人民开展治水等伟大运动,使抗日战争能够长期地坚持下去。
1948年,他指示:全党要“兴修水利,务使增产成为可能”,要“做好兴修水利的计划”。
1949年新中国成立,当抗日战争和解放战争的硝烟刚刚散去,大江大河泛滥成灾的阴影又笼罩在心头。
先后发出治理江河的伟大号召:
“一定要把淮河修好!”
“要把黄河的事情办好!”
“一定要海河!”
……
1950年年末至1960年年初,以治淮为先导,我国开展了对海河、黄河、长江等大江大河大湖的治理,治淮工程、长江荆江分洪工
...
内容简介:
南水北调于2013年通水,通水之后,给北方人民带来了巨大的利益,大大缓解了北方缺水的难题,本书通过实地调研,真实记录了南水北调工程的现状,沿途老百姓以及各方面人群的受益情况,彰显了社会主义制度的伟大。
摘要:
    第一部龙行南北-中线记事
第一章打捞湖里的故事
1
丹江口水库,居淅川县和丹江口市交界处,出伏牛山和武当山之叠嶂,展高峡平湖、天成地平之姿。湖水幽蓝,静如处女,涟漪微荡,动若翩跹。四周的大山,汉子般张开双臂,绷紧紫色肌肉,将她揽入怀中。丹江和汉江,犹如两条飞龙,淫鬻跳跃,奔波至此,聚水成湖。
湖北人愿叫她“太极湖”,河南人愿叫她“丹阳湖”,本文倾向叫“丹心湖”。
从太空俯视,似天地倒置。繁星闪烁,乃万千湖泊,泛亮晶晶的光。书里的湖名,密密麻麻爬到地球上。青海湖、鄱阳湖、洞庭湖、贝加尔湖、马拉维湖、苏必利尔湖、维多利亚湖、坦噶尼喀湖……姿态各异,各领千秋。
《水经注》《山海经》,都有记载。丹江,上古时代,尧时称丹水,民间或叫丹河、丹渊,或叫赤水、粉青江。陕西境内,名州河;淅川境内,曰淅江;丹江口段,旧称均水。她是汉江的长女,在秦岭南麓呱呱坠地,蹒跚学步。
山峰竞高,幽谷争深,林草赛茂。山洞边、木牌上,“丹江源”红漆大字,告知这里是她的故乡,这里是她生命的港湾,这里是她的初心所在。清泉,仰望天空,匍匐大地,细细、涓涓、汩汩,经悠久历史的滋养、千山万壑的锤炼,长大。
她和汇聚而来的银花河、武关河、南秦河、淇河、老灌河、石鼓河、白石河,形成滔滔巨流,切山谷,跨山涧,昼夜兼程,春不停、夏不止、秋不息、冬不眠,急急匆匆,赶到丹江口,接受人类的安排。
水并不是接近上善的,老子的“上善若水”只是人类的单相思。其实,水的本质也有恶的一面,小恶成灾,大恶成患。陕西省志黄纸黑字写明,丹江流域暴雨多发,洪水泛滥,泥沙俱下,残害生命,吞噬粮田,恶莫大焉。
丹江如此,汉江亦是。
2
水的尽头,是源。秦岭南麓,汉江有三个源,分为漾水、沮水、玉带河。陕西省志又说,漾水为正源,在宁强县北嶓冢山,亦曰东汉水。东经勉县为沔水,纳褒水始为汉水。源处有碑,标明是禹王宫遗址,古称蟠冢洞,唐朝始建,明朝重修。
蟠冢山,黛色山峦,势孤耸,云飞横。
作为长江的长女,汉江与长江、淮河、黄河齐肩,称“江淮河汉”,可见这女子很重要。她经陕西,入湖北,揽褒河、任河、旬河、夹河、堵河、南河、唐白河入怀,溪流成江。山高坡陡谷深,驱轮发电、开机灌溉,美山美水,善哉;也脾气暴躁,贻害众生,恶也。
站在汉口龙王庙处,可见汉水清绿,长江水浑黄,现“泾渭分明”奇观。史书记载,武汉是个洪涝灾害深重的城市,曾“激流高一丈,白沙淤九尺”“流两千余家”“平地三尺水”“风影走高楼”“漂民庐舍”“水溢为患”“洪水进城,道可行舟,民不聊生”。
老子在《道德经》第八章说:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善
治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。意思是说,优选境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意地方或者细微的地方,所以是最接近道的。
在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
其实,水也是放纵的。
它放纵了欲望,侵蚀土地
...
目录:
自序/001
第一部龙行南北—中线记事/001
第一章打捞湖里的故事/003
第二章为有源头清水来/014
第三章水源地的绿色之路/030
第四章第一个受益的城市/048
第五章从“干渴之城”到“水润之城”/063
第六章郑州故事/073
第七章穿城而过,你是专享/088
第八章过了漳河是河北/093
第九章在郭守敬的故乡/105
第十章石家庄畅饮丹江水/118
第十一章这里的姑娘开口笑了/127
第十二章解释一下衡水的“衡”/132
第十三章千年大计水为上/140
第十四章一部由苦咸到甘甜的水史/145
第十五章国际大都市的治水样本/152
第十六章移民的新时代/169第二部二龙际会—东线随笔/183
第一章从扬州出发/185
第二章到了淮安/200
第三章告别徐州/218
第四章齐鲁见闻/232
第五章重游微山湖/254
第六章二龙接力/267
后记/280

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