谈美
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作者朱光潜
出版社四川文艺出版社
ISBN9787541161018
出版时间2021-10
版次1
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
页数184页
字数110千字
定价49.5元
货号SC:9787541161018
上书时间2024-09-06
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内容简介:
《谈美(精)》是美学泰斗朱光潜早期美学思想集大成之作，写给当代青年的美学入门书。畅销80余年，一版再版，被誉为青少年净化人心、美化人生的经典之作。为你解读青春的迷茫、挫折、爱与美。只有生命是美丽的时候，世界才是美丽的！
本书是美学大家送给当代青年的生活美学启蒙书，入选各大文艺青年推荐阅读书单。深受《人民日报》、“十点读书”推崇的生活态度，影响千万文艺青年的美学经典。在无趣的世界里，做一个富有诗意的人！
摘要:
我们对于一棵古松的三种态度
——实用的、科学的、美感的
我刚才说，一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种看法。换一个看法，你说它是真的或是假的：再换一种看法，你说它是善的或是恶的。同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。
比如园里那一棵古松，无论是你是我或是任何人一看到它，都说它是古松。但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到所看到的古松的面目。古松虽只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗，我们俩艺术手腕尽管不分上下，你的诗和画与我的诗和画相比较，却有许多重要的异点。这是什么缘故呢？这就由于知觉不接近是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家——什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘曲如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。
从此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。
美也是如此。有审美的眼睛才能见到美。这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看它时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。
这三种态度有什么分别呢？
先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活。既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒。我对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动。这就是实用的态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。小孩子初出世，第一次遇见火就伸手去抓，被它烧痛了，以后他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的，火对于他于是有意义。事物本来都是很混乱的，人为便利实用起见，才像被火烧过的小孩子根据经验把四周事物分类立名，说天天吃的东西叫做“饭”，天天穿的东西叫做“衣”，某种人是朋友，
...
目录:
开场话
一 我们对于一棵古松的三种态度
——实用的、科学的、美感的
二 当局者迷，旁观者清
——艺术和实际人生的距离
三 子非鱼，安知鱼之乐
——宇宙的人情化
四 希腊女神的雕像和
血色鲜丽的英国姑娘
——美感与快感
五 记得绿罗裙，处处怜芳草
——美感与联想
六 灵魂在杰作中的冒险
——考证、批评与欣赏
七 情人眼底出西施
——美与自然
八 依样画葫芦
——写实主义和理想主义的错误
九 大人者不失其赤子之心
——艺术与游戏
十 空中楼阁
——创造的想象
十一 超以象外，得其环中
——创造与情感
十二 从心所欲，不逾矩
——创造与格律
十三 不似则失其所以为诗，似则失其所以为我
——创造与模仿
十四 读书破万卷，下笔如有神
——天才与灵感
十五 慢慢走，欣赏啊
——人生的艺术化
后记
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