东渡
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江苏南京
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作者王强
出版社群众出版社
ISBN9787501445875
出版时间2010-01
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
字数278千字
定价29元
货号SC:9787501445875
上书时间2024-09-06
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商品详情
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作者简介:
王强，出版《会馆戏台与戏剧》（台湾文津出版社有限公司）《遮蔽的文明》（台湾文津出版社有限公司）《六十种曲?红拂记评校》（吉林人民出版社）《随警作战》（中国广播电视出版社）《开机即是》（中国广播电视出版社）等各类文学、学术作品近200万字。中学毕业任文工团演奏员。1982年天津师范大学毕业，中学执教3年。1988年中国艺术研究院研究生院获硕士，曾任中国艺术研究院戏研所助理研究员。1993年入北京有线电视台、北京电视台任主任记者至今。
主编推荐:
穿越时空，辩迹寻踪，孜孜以求一个很古老的传说与传奇……
为把徐福看得更清晰，我曾从天津新港乘燕京号，沿着我猜测的徐福（和后来遣唐使）走过的航线直航神户，想象徐福也曾如我船夜航濑户内海，只是两千多年前的沿岸不似今天灯火通明。
媒体评论:
看过《东渡》，我不知道日本这个葫芦状的国度。还隐藏着多少不为人知的秘密。也许有朝一日，我也会带着一颗探秘的心去旅行。在历史的沧桑中寻找蛛丝马迹，把今天拴在我心里的扣一个个的解开。
——北京电视台主持人 徐滔
作者以记者的视角，行者的步履，学者的谨严，带领读者穿越历史时空，破解千年玄机，我曾在济洲岛西归浦聆听徐福悠远古老的故事，而《东渡》带给我们更多更多，和我们一起走得很远很远……
——北京读书形象大使，北京电视台主持人 春妮
作者在尊重史实的基础上，聪明地放大史学研究中一些学术趣味点，采用秦始皇和徐福两条人物线索，辅以亲赴日本考察，搜寻异国古代文明的流播史料，以通俗化，故事化的叙述手法，把一个传说中如幻似真的海市蜃楼，凝定为一幅真实浩瀚的图像，让你一口气读完后，深感回味无穷。
——香港小说学会会长、推理小说作家 郑炳南
作者精心设置了中国与日本，古代与现代同行并进的多条故事线索。通过徐福与秦始皇斗智角逐，让读者触摸到了两千多年前那场有血有肉，有情有智的历史瞬间。只要你跟随《东渡》的徐福走上一趟，才出迷雾又钻谜团，解开谜题又见谜面！可谓破译破解破题，解谜解密解颐。
——中央电视台主持人 赵普
作者驱动灵性而又富有诗意的语言，推理推论，纤悉无遗又酣畅淋漓地剖析徐福与始皇的命运归宿，解读中国同日本源远流长的复杂关系，掀开徐福东渡背后的神秘面纱，终指匪夷所思而又入情入理的另一种真实。
——河北省作家协会副、作家 谈歌
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内容简介:
瀚海斯人逝，楼船终不还。疑窦两千载，纷纭一案悬。破解两千多年前徐福东渡玄机。秦俑面孔，西风古道，虚无缥缈的神山仙药，神异方士的鬼踪魅影，下落不明的童男女，西伯利亚猛犸象之旅，火山灰下的黑潮之民，迷失了的日本语，靠前代天皇扑朔迷离的蹊跷身世……建立在中日两国文献文物上的缜密推考，亲赴日本考察，首度披露的极富学术价值的史料。独立的见解，奇妙的想象，抽丝剥茧环环相扣的推理写法，通俗晓畅的文学表现力。多层面了解中华文明在很久远的年代东传，感知很早的地理发现与探索，醒悟由神话向现实、由懵懂向科学的过渡。引领读者共同踏上早期以中华大地为圆心的东方文明的辐射流播程途。启示人们对今天与未来邻邦关系的不一样思考。配以作者本人风格的钢笔线描图，更好地诠释弥补着想象的审美空间。
摘要:
继靠前支族人分化北去后，第二支族人又不知出于什么原因，与本族大队人马剥离，停止了东进，与西藏民族，融合成一个民族。
当时这个东迁民族尚无文字，为了记录事实，便创制了火焰形符号(案：中国古史称神农用火德王，以火命官，故日炎帝)，这便是神农氏的由来。
中国古目前不是说仓颉造字吗？仓颉便是但(dunkit、迦勒底语叫Dungi，)但创制了像鸟兽爪形的文字，这便是仓颉所造的很古老文字。
“昆仑”一词，即“花国”(Flowery land)的意思，为了表明土地丰饶，到达东方后，他们就用“花国”自称，这就是所谓“中华”一词的由来。
拉伯里所云是否穿凿附会胡拉硬扯满纸荒唐言，估且不论，当时此论一出，原以为从小熟读四书五经，半生谈论三皇五帝的中国人怎么也难以接受自己的祖先竞被说成是西戎蕞尔蕃邦那些高鼻深目的夷人之后！但没想到国学大师，如章太炎、刘师培、梁启超等人却都纷纷赞同并附和这种中国人种西来说的论点。刘师培居然还把这种观点引入了《中学历史教科书》，说：
汉族源于迦底亚，古籍称“泰帝”、“泰古”，即迦底亚的转音。刘师培据日本白河氏《支那文明论说》勾画出了两条汉族“逾越昆仑(今帕米尔高原)经过大夏(今中亚细亚)，自西徂东卜居于中土”的迁移线路：
靠前条：由中亚细亚经天山北路，沿塔里木河到陕西，甘肃西部，沿黄河流域，进入河南、山东，在途径昆仑山下时，见一个雄大邦国叫“华国”，羡慕华国的隆盛，便记下来传给后世子孙。到了中土，后世子孙为了继承先祖遗愿，便自称为“华”。
第二条：由今中国西藏自治区入蜀，再陆续迁入内地或仍居于蜀。
刘师培说：中国和巴比伦同出一源，西方人称汉族为“巴枯族”，而中国古籍中的盘古就是“巴枯”的转音，1908年出版的《中学中国历史教科书》还列举了中国与古巴比伦“纪时相同”、“文字相同”、“庶政相同”三个证据。黄帝虽离西方独立，然仍与西方交往，登昆仑会西王母，昆仑附近有轩辕之国、轩辕之丘、轩辕之台。
按照拉伯里的这种推想，中国人很早就是从后来被称为西风古道的这条路上由西向东一步步走来的。
在20世纪初叶，章、刘等人这一说法却具有积极进步的时代寓意，章、刘等人提出中国人种西来说，其主观意愿是为了证明汉民族与欧洲民族没什么区别，同种同姓，接近能在优胜劣汰的种族生存竞争中获胜，成为世界上繁荣昌盛的民族之一。
……
目录:
请徐福带我们去探秘日本
哪里有长生不老之药?
楔篇樱花渐欲迷人眼／1
“八嘎丫路”源起探秘……“和民族”从何而来……“中”与“日”，异中有同，共从一“口”，两国都使用汉字……日本历史的源头竞要在中国古籍中寻找……那些笑容可掬，彬彬有礼都变成了一种神秘莫测的谜幻疑影……日本列岛就像一个塞满诡异谜团的闷葫芦有待破解……
第一章 千年陶俑．告知我你去向何方／4
破解谜团的钥匙原来就在秦始皇陵覆没军团一张张缄默的陶俑脸上，
为什么他们无论站姿跪姿全都面朝东方?破译这些神秘的面孔密码，竟然窥出赢政内心还有另一种东方情结，抑或东方遗憾……
第二章 日出东方／11
东方是东亚大陆民族由西向东从精神到步履的一个目的地和终点站……从齐威王、齐宣王和燕昭王到秦始皇、秦二世和汉武帝，都曾把
对羽化升仙生命永恒的探索和实践殷切地寄寓在那水天相接海市蜃楼般的东海之上……作为一种中国式的宗教，它固然不如老庄的道家哲学更
深刻，但却富于实践性。一代代方士和帝王，前赴后继，不惜以生命为
代价，躬亲实践着这一理论……
第三章 西风古道／15
有人提出骇人听闻的学说：生活在九州大陆上这个庞大民族，竟是翻越葱岭跋山涉水踩着那条地老天荒的古驿道来自遥远的古巴比伦……公元前27至前24世纪，底格里斯河流域战功卓著的奈亨台率巴克民族东迁，“巴克”一词到东方后就成了中国的“百姓”。“奈亨台”就成了中国的黄帝……“露西骨架”、“千僖人”、“乍得人”——人类共同的母亲乃源于一个15万年前生活在非洲的女人……由西而来的中国人早期是坐西朝东的……
第四章 问苍茫大地／23
古老的部族携裹着他们的文明在远古东亚大陆架的腹地由西向东划刻下一道深
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